二十四節氣只適用于其發源地嗎？

我們經常聽到這樣的說法：“二十四節氣只適用于（發源地）黃河中下游地區。”

例如嶺南的朋友說，什么小雪、大雪節氣，他們那兒根本就不下雪。再如黑龍江的朋友說，什么立春節氣，立春的時候他們那兒還零下三十多攝氏度呢！或是什么霜降節氣，白露的時候他們那兒就開始下霜了。又如高原的朋友說，什么小暑、大暑節氣，“暑”跟他們有什么關系？！

這涉及二十四節氣的地域適用性問題。二十四節氣體系中最初的四個節氣（夏至、冬至、春分、秋分）表征白晝最長、最短日，以及晝夜平分日，是全球通用的四個節氣，不存在地域限定。在中國文化中，春分、秋分除了表征晝夜平分，還表征寒暑平衡。

其實作為時間規則，二十四節氣可以適用于任何地區，只是節氣的部分稱謂、初始的氣候和物候標識源自黃河中下游地區。但在傳承過程中，各地也在將節氣逐漸本地化。于是，二十四節氣才能夠成為通用的知識和應用體系。

例如立春，并不是氣候意義上的春（日平均氣溫跨越10℃的門檻），而是氣溫的拐點，是氣溫趨勢性地進入上升通道的標志。在這一點上，各地具有共性。

再如雨水，如果以全面消融或降雨天氣常態化詮釋雨水節氣，反倒是秦嶺—淮河以南地區與之契合。

又如小暑、大暑和小寒、大寒節氣，其最深刻的內涵是一年之中氣溫最高和最低的時段。各地盡管在小暑、大暑和小寒、大寒時節的氣溫絕對值各不相同，但共性是：它們分別是各地一年之中氣溫的峰值和谷值時段。

與北方整體相比，長江流域的大暑才更像是大暑，反倒是南方沿海地區的大寒之寒甚于小寒。

例如小滿，原來是小滿“小暑至”，天氣開始小熱。后來改為小滿三候“麥秋至”，麥子即將成熟。但在涼州，就變成了“小暑收大麥，大暑收小麥”。而在廣東，小滿物候則側重華南前汛期的降水，“小滿江河滿”。因此小滿之“滿”，在北方冬麥區可以是籽粒之滿，在南嶺附近可以是水體之滿。

再如立秋和處暑，北方是“立了秋，扇子丟”“處了暑，被子捂”。但在江南，人們將其修訂為“立秋處暑正當暑”“立秋處暑，上蒸下煮”。

而且不同年代的氣候也存在差異。原來華北播種冬小麥是在秋分，“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”，現在推遲到了寒露，“麥子點在寒露口，點一升，收三斗”。

二十四節氣所劃定的，是四季準等長的季節體系，每個季節都有六個節氣。如果我們以氣候意義上的四季對應節氣意義上的四季，長江流域地區更契合四季準等長的季節體系。

二十四節氣只是基于天文規則的一個個時段，每個時段內的氣候和物候，沒有放之各地而皆準的標準答案。在兩千年的傳承過程中，人們一直是依照所在地域、所處年代進行細化和修訂，這是知識和應用體系的“眾籌”。其適用性，是依托本地化和當代化來動態實現的。

即使在古代，《月令》也是動態的，《禮記·月令》中便有“（季冬之月）天子乃與公卿大夫共飭國典，論時令，以待來歲之宜”的修訂環節。漢代《四民月令》中也有視該年具體情況靈活安排農事的“條款”：“九月藏茈姜、蘘荷，作葵菹、干葵。其歲若溫，皆待十月。”