第一章虎嘯山林

1.1蓮社初雪

很早很早以前，這里還是原生態(tài)，遠(yuǎn)古洪荒的氣息在群山夾縫間流淌。當(dāng)?shù)谝豢|晨光刺破云層，剪刀峽的花崗巖絕壁上，冰川雕琢的痕跡在青灰色巖層間若隱若現(xiàn)。這柄由第四紀(jì)冰川鍛造的天工巨剪，將大地剖成兩半，谷深千仞，兩側(cè)危崖如獸齒交錯(cuò)，最窄處僅容一線天光墜落。

沿谷口上行，溪水在冰臼群中跌宕，如琴師撥動(dòng)太古的琴弦。烏龍?zhí)峨p瀑自百丈絕壁傾瀉而下，上瀑如白龍入淵，下瀑似素練懸空，水霧氤氳間，晉代高僧慧遠(yuǎn)祭龍的巨石沉默如碑。潭中特有的龍師魚(yú)逆水而動(dòng)，銀鱗閃爍著千年未改的靈光。再往深處，三疊飛瀑如銀河倒瀉，每一疊都變換著姿態(tài)，或雄渾如虎嘯，或婉約似龍吟，震耳欲聾的濤聲里，能聽(tīng)見(jiàn)地殼運(yùn)動(dòng)的回響。

谷中植被遵循著冰川時(shí)代的密碼生長(zhǎng)。紅豆杉與鵝掌楸交織成綠色穹頂，藤蔓如巨蟒纏繞著古老的巖壁，苔蘚在陰濕處鋪展成翡翠絨毯。海拔千米處的冷杉林里，偶爾傳來(lái)山麂的蹄聲，驚起一樹(shù)霧靄。最奇的是那片高山杜鵑，每年五月便將整面山坡染成血色云霞，花瓣落在溪面，順流而下，宛如山神失落的胭脂。

轉(zhuǎn)過(guò)龍椅石，虎溪豁然開(kāi)朗。東晉陶淵明結(jié)廬的西廬遺址上，野菊依然在秋風(fēng)中搖曳。慧遠(yuǎn)和尚種蓮結(jié)社的龍泉精舍早已化作廢墟，但虎溪三笑的傳說(shuō)仍在竹林間回蕩。臥云壟的緩坡上，冰磧石星羅棋布，每一塊都鐫刻著冰川運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)。站在道教第三十六福地的遺址前，山風(fēng)裹著松濤掠過(guò)耳畔，恍惚間似有鐘磬之聲自云端傳來(lái)。

暮色四合時(shí)，霧靄從鄱陽(yáng)湖漫上來(lái)，將整座峽谷籠罩在牛乳般的朦朧中。剪刀峽的絕壁化作水墨畫(huà)里的皴擦，瀑布聲漸漸隱入霧海。唯有虎嶺之巔的孤松，在暮色中舒展著虬枝，仿佛一位入定的老僧，見(jiàn)證著這片土地億萬(wàn)年的滄桑變遷。當(dāng)?shù)谝活w星子墜入深潭，整個(gè)峽谷陷入寂靜，唯有溪水仍在冰臼中低吟，那是大地永恒的心跳。

廬山虎嶺與剪刀峽這片古老而神秘的天地間，時(shí)間仿若停駐在久遠(yuǎn)的過(guò)去，維持著最本真的原始風(fēng)貌。這里，山高林密，谷深崖險(xiǎn)，云霧常年繚繞，宛如仙境，卻也暗藏著無(wú)數(shù)的危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。而在這片險(xiǎn)竣的山林中，生活著華南虎，它們是這片土地上的王者，也是大自然最忠實(shí)的守護(hù)者。

雄虎，一家之主，威猛兇悍。母虎身姿矯健，渾身散發(fā)著一種讓人敬畏的威嚴(yán)。它的皮毛色澤鮮亮，橘黃中略帶紅色，在陽(yáng)光的照耀下閃爍著金色的光芒。那黑色的條紋，仿佛是大地賦予它的神秘印記，既美麗又充滿力量。它的四肢粗壯有力，每一步都踏得堅(jiān)實(shí)而沉穩(wěn)，仿佛能踏破山林間的寂靜。而幼仔，就像一個(gè)毛茸茸的小團(tuán)子，跟在母虎身后，那憨態(tài)可掬的模樣，讓人很難想象它日后會(huì)成長(zhǎng)為威風(fēng)凜凜的百獸之王。

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光還未完全穿透茂密的枝葉，母虎就已經(jīng)從它那臨時(shí)的巢穴中起身。它舒展著修長(zhǎng)的身軀，打了個(gè)大大的哈欠，露出鋒利的獠牙，那獠牙在微光中閃爍著冰冷的光。幼虎也被母虎的動(dòng)靜吵醒，它揉了揉惺忪的睡眼，搖搖晃晃地站起身來(lái)，親昵地蹭著母虎的腿。母虎低頭舔了舔幼虎的腦袋，眼中滿是溫柔，那溫柔的目光與它平日里的威嚴(yán)形成了鮮明的對(duì)比。

它們開(kāi)始了新一天的活動(dòng)。母虎帶著幼虎在山林間漫步，一邊走，一邊教幼虎認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境。它們穿梭在高大的樹(shù)木之間，那些樹(shù)木有的高聳入云，有的枝干扭曲，仿佛在訴說(shuō)著歲月的滄桑。母虎用鼻子嗅著空氣中的味道，不放過(guò)任何一絲異常。它教幼虎辨別各種動(dòng)物留下的氣味，讓幼虎明白哪些是獵物，哪些是危險(xiǎn)的敵人。幼虎學(xué)得很認(rèn)真，它努力地嗅著，模仿著母虎的動(dòng)作，那專注的模樣讓人忍俊不禁。

當(dāng)它們來(lái)到一處山溪邊，母虎停下腳步，低下頭喝了幾口水，然后示意幼虎也來(lái)喝水。幼虎小心翼翼地走到溪邊，看著清澈的溪水，有些猶豫。母虎輕輕地推了它一下，仿佛在鼓勵(lì)它。幼虎鼓起勇氣，低下頭喝了一口水，那清涼的感覺(jué)讓它忍不住歡快地甩了甩腦袋。喝完水后，母虎開(kāi)始在溪邊尋找食物。它敏銳的目光在溪邊的石頭下、草叢中搜索著，不一會(huì)兒，就發(fā)現(xiàn)了一只正在曬太陽(yáng)的青蛙。母虎悄無(wú)聲息地靠近，然后猛地伸出爪子，一下子就抓住了青蛙。幼虎看到母虎抓到了獵物，興奮地跑了過(guò)來(lái)，圍著母虎蹦蹦跳跳。母虎把青蛙遞給幼虎，讓它練習(xí)捕獵。幼虎學(xué)著母虎的樣子，用爪子去抓青蛙，可是青蛙太靈活了，幾次都從它的爪子下逃脫。幼虎有些著急，它張牙舞爪地?fù)湎蚯嗤埽Y(jié)果不小心掉進(jìn)了溪水里。母虎趕緊把幼虎從水里撈了出來(lái)，看著渾身濕透、狼狽不堪的幼虎，母虎并沒(méi)有責(zé)怪它，而是用舌頭舔干它身上的水，再次鼓勵(lì)它繼續(xù)嘗試。在母虎的鼓勵(lì)下，幼虎終于成功地抓住了青蛙，它開(kāi)心地叼著青蛙，在母虎面前炫耀著。

午后的山林格外安靜，只有偶爾傳來(lái)的幾聲?shū)B(niǎo)鳴打破這份寂靜。母虎帶著幼虎找了一處陰涼的地方休息。母虎側(cè)臥在地上，幼虎則緊緊地依偎在它的懷里。母虎用舌頭輕輕地梳理著幼虎的毛發(fā)，幼虎漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。看著熟睡的幼虎，母虎的眼神中充滿了慈愛(ài)與擔(dān)憂。它知道，在這片充滿危險(xiǎn)的山林中，要讓幼虎健康成長(zhǎng)是多么不容易。

傍晚時(shí)分，山林間的氣氛變得有些緊張。母虎知道，這是獵物們出來(lái)覓食的時(shí)間，也是它們捕獵的好時(shí)機(jī)。它喚醒幼虎，帶著它悄悄地向山林深處走去。它們來(lái)到一片開(kāi)闊的草地邊緣，母虎潛伏在草叢中，眼睛緊緊地盯著草地上正在吃草的幾只野兔。幼虎也學(xué)著母虎的樣子，趴在地上，大氣都不敢出。母虎耐心地等待著最佳時(shí)機(jī)，突然，它如離弦之箭一般沖了出去，目標(biāo)直指一只肥碩的野兔。野兔察覺(jué)到危險(xiǎn)，拼命逃竄，但母虎的速度太快了，幾個(gè)起落就追上了野兔，一口咬住了它的脖子。幼虎興奮地跑過(guò)去，看著母虎嘴里的獵物，眼中滿是崇拜。母虎把野兔撕成小塊，喂給幼虎吃。幼虎吃得津津有味，不一會(huì)兒，就把一只野兔吃得只剩下骨頭。

夜晚的山林被黑暗籠罩，偶爾傳來(lái)幾聲不知名動(dòng)物的叫聲，讓人毛骨悚然。母虎和幼虎回到它們的臨時(shí)巢穴。巢穴位于一個(gè)山洞里，洞口被一些樹(shù)枝和雜草遮擋著，十分隱蔽。母虎趴在洞口，守護(hù)著幼虎，警惕地聽(tīng)著周圍的動(dòng)靜。幼虎在巢穴里安心地睡著覺(jué)，它知道，有母虎在身邊，它什么都不用害怕。

在這片險(xiǎn)竣的山林中，華南虎母子就這樣日復(fù)一日地生活著。它們與大自然融為一體，共同演繹著生命的奇跡。母虎用它的智慧和力量，教會(huì)幼虎生存的技能；幼虎則用它的天真和活潑，給母虎帶來(lái)無(wú)盡的溫暖和希望。它們是山林間的精靈，也是這片土地上最頑強(qiáng)的生命守護(hù)者。

而雄虎，獨(dú)來(lái)獨(dú)往慣了，此時(shí)不知道到何處巡視領(lǐng)地去了，也不知道何時(shí)會(huì)回來(lái)。

一天，一位年屆五十的稀客到來(lái)，打破了這片寧?kù)o。

東晉太元十年（公元385年），慧遠(yuǎn)的草鞋踏上第四紀(jì)冰川遺落的冰臼時(shí)，暮色正沿著剪刀峽的花崗巖絕壁流淌。二十一歲的沙門背著竹笈，笈中裝著道安法師親贈(zèng)的《般若經(jīng)》抄本，青布袈裟在山風(fēng)中獵獵作響。他駐足虎溪源頭，見(jiàn)烏龍?zhí)峨p瀑如白龍纏斗，水霧中隱約有金色光斑浮動(dòng)，恍若往生極樂(lè)的蓮花。

“師父說(shuō)此處有龍?zhí)熳o(hù)法。”慧遠(yuǎn)自語(yǔ)著，將袈裟搭在巖上晾曬。忽聞林莽深處傳來(lái)幼虎的嗚咽，循聲望去，只見(jiàn)一只乳虎被藤蔓纏住左爪，母虎正用前掌拍擊樹(shù)干，震得杜鵑花紛紛墜落。慧遠(yuǎn)解下腰間葫蘆，將清水灑在藤蔓上，默念《大悲咒》。奇跡般地，藤蔓竟如活物般收縮退避，乳虎脫困后親昵地蹭著他的僧袍。母虎低吟一聲，銜來(lái)野果置于石上，轉(zhuǎn)身隱入竹林。

東林寺的地基選定在虎溪與香爐峰之間的緩坡。慧遠(yuǎn)帶領(lǐng)弟子們伐竹為梁，采松脂為燭，每日清晨在龍泉精舍譯經(jīng)。當(dāng)?shù)谝话倭惆巳盏某跨婍懫饡r(shí)，江州刺史桓伊的船隊(duì)溯江而來(lái)，帶來(lái)中原戰(zhàn)亂的消息：“苻丕已陷襄陽(yáng)，道安法師被秦軍擄去長(zhǎng)安。”慧遠(yuǎn)跪在佛前，將道安所贈(zèng)的《二諦義》投入香爐，灰燼化作白鶴掠過(guò)虎溪。

那年深秋，陶淵明帶著酒葫蘆叩響山門。這位彭澤令剛脫下官服，衣襟上還沾著菊花露水。“久聞法師以《莊子》釋《般若》，不知可容我等俗人旁聽(tīng)？”陶淵明席地而坐，將酒葫蘆拋給樹(shù)上的松鼠。慧遠(yuǎn)微笑著指向窗外的三疊泉：“先生看這瀑布，一疊如儒之弘毅，二疊似道之虛靜，三疊即佛之空寂。”話音未落，松濤中傳來(lái)虎嘯，卻是那只乳虎已長(zhǎng)成斑斕大蟲(chóng)，正將野鹿驅(qū)向寺門。

隆冬時(shí)節(jié)，陸修靜背負(fù)七星劍來(lái)訪。這位南朝道教領(lǐng)袖雖比慧遠(yuǎn)晚生七十余歲，卻在《云笈七簽》中記載了此次會(huì)面：“遠(yuǎn)公目若朗星，談吐如洪鐘震谷。”三人圍爐夜話，慧遠(yuǎn)以《周易》解“十二因緣”，陸修靜用《道德經(jīng)》釋“空有不二”，陶淵明醉眼朦朧間題詩(shī)壁上：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”不覺(jué)東方既白，虎溪冰面倒映著三人踉蹌的身影。

“法師送客不過(guò)虎溪。”小沙彌提醒著。慧遠(yuǎn)正欲止步，忽聞冰面下傳來(lái)悶雷般的轟鳴，冰層竟如蓮花次第綻放。那只母虎踏著冰裂之聲而來(lái)，口中銜著東晉名種青蓮。三人大笑間，慧遠(yuǎn)忽然頓悟：“佛法在世間，不離世間覺(jué)。”遂將虎溪改名為“覺(jué)溪”，并在冰面題刻《形盡神不滅論》。

白蓮社成立那日，一百二十三位名士齊集東林。謝靈運(yùn)揮毫寫下《發(fā)愿文》，墨跡未干便被山風(fēng)卷向鄱陽(yáng)湖。慧遠(yuǎn)率眾人結(jié)跏趺坐，忽見(jiàn)鄱陽(yáng)湖上浮現(xiàn)金色蓮臺(tái)，阿彌陀佛的身影若隱若現(xiàn)。母虎攜幼虎伏地而拜，虎嘯聲化作梵唄，驚起滿山林鳥(niǎo)齊鳴。

暮鼓晨鐘中，慧遠(yuǎn)在東林寺度過(guò)三十載春秋。每當(dāng)他講經(jīng)至妙處，總有猛虎踞坐階前，待法畢方悄然離去。臨終前，他將東林寺托付給弟子法安，指著虎溪對(duì)岸的孤松說(shuō)：“那是我與山君的約定，待蓮花開(kāi)遍廬山時(shí)，便是往生極樂(lè)日。”語(yǔ)畢，虎溪冰面轟然開(kāi)裂，一道金光自潭底升起，托著慧遠(yuǎn)的肉身西去。母虎仰天悲嘯，聲震山谷，滿山杜鵑花應(yīng)聲而落，如鋪就往生之路。