第276章萬民鑄盾

黑風寨的強人逃走后，青邙山的“民生神器”出了名。鄰縣的人跑來問：“那網真能兜住馬？那犁真能掀翻人？”姚破天不解釋，只讓他們看百工堂新做的“護村盾”——是用各地送來的木料拼的，落霞澤的梧桐木做面，風鳴山的硬雜木做邊，連暫安營的小童都撿來碎竹片，嵌在縫隙里。

“這盾能擋箭？”鄰縣的獵戶摸著盾面，覺得輕飄飄的。話音剛落，護山班的后生拉弓搭箭，“嗖”地射過來。箭鏃撞在盾上，竟被彈開了，盾面連個坑都沒留。眾人驚呼時，姚破天指著盾后的紋路——那是百工堂按“合縫鉗”的原理做的暗扣，幾塊木板能死死咬在一起，尋常力道根本砸不開。

更奇的是，盾面上刻滿了小格子，每個格子里都寫著地名：“流沙鎮張三”“落霞澤李四”“風鳴山王五”。書生說：“誰捐了木料，就把名字刻在格子里，這盾就成了‘萬民盾’。”

入夏時，南邊遭了山洪，有群災民順著水渠往青邙山逃，身后跟著伙趁火打劫的匪寇。護山班扛著萬民盾去接應，剛把盾排在渠邊，就見災民里有個老漢，突然撲到盾上，摸著自己的名字哭：“我捐的那截梧桐木，真的在這兒！”

匪寇沖過來時，災民們突然動了——有個曾是木匠的災民，抓起地上的碎石，順著盾的縫隙往匪寇腳上砸；有個漁娘，撿起掉落的分水網，往匪寇腿上纏；連孩子們都學著青邙山的樣子，舉著識字牌往匪寇身上扔。

姚破天握著萬民盾的把手，清晰地感覺到那股力又涌上來了。這次更強烈，像水渠決堤似的——有青邙山人的勁，有鄰縣獵戶的勁，還有這些剛逃來的災民的勁。他們或許沒見過面，卻因為盾上的名字、手里的工具，成了一股繩。匪寇的刀砍在盾上，發出“當”的一聲，震得他們自己手麻，再看盾面，那些刻著名字的格子里，竟隱隱透出微光。

匪寇被打跑后，木匠老漢摸著盾上的微光笑：“這哪是木盾，是咱老百姓的心拼出來的墻啊。”

第277章器隨民長

秋收后，青邙山的“民生器譜”又厚了半寸。新添的“曬谷盤”是個圓木盤，盤底刻著細密的紋路，既能讓谷粒滾得勻，遇到下雨，翻過來就能當盾牌；“揚谷扇”的扇葉上加了鐵條，扇風時能揚凈谷殼，揮起來也能當武器。

最讓人叫絕的是“傳信哨”。是用風鳴山的蜂蠟混著銅屑做的，吹起來聲音能傳三里地，不同的節奏代表不同的事——“嘀嘀嗒”是要農具，“嗒嘀嗒”是遇險情。小童們最愛學吹哨，說這哨子比山里的鳥叫還好聽。

姚破天帶著傳信哨去流沙鎮時，正趕上那里試種新的粟米。老農們圍著脫粒的石碾發愁：“粒太小，脫不干凈。”他沒說話，只是吹了聲“嘀嘀嗒”。半個時辰后，百工堂的人推著“分粒篩”來了——篩子底的孔有大有小，大孔漏糠，小孔漏粒，搖一搖，干凈的粟米就落在盤里。

“這篩子能擋東西不？”有個經歷過匪患的老漢問。百工堂的鐵匠拿起篩子，往旁邊的石頭上一磕，鐵邊“當”的一聲，竟把石角磕掉了塊。“你看，”鐵匠笑，“脫粒時是篩子，遇著事，就是帶刺的家伙。”

夜里，流沙鎮的人圍著篝火說話，有人問姚破天：“您說，這神器的力，到底藏在哪？”他指著篝火邊的景象：有個婦人在用曬谷盤給孩子擋火星，有個后生用揚谷扇扇火，還有個老漢在教小童吹傳信哨。

“就藏在這兒，”姚破天說，“當曬谷盤護著孩子、揚谷扇扇著暖火、哨子喊來幫手時，那股力就在長。用得越勤，念著它的人越多，它就越強。”

正說著，傳信哨突然響了，是“嗒嘀嗒”的節奏。有人來報，說東邊山口有不明身份的人聚集。姚破天讓流沙鎮的人拿起新做的農具，自己握著傳信哨站在高處。哨聲再次響起時，不是青邙山的調子，是流沙鎮的人跟著學的，帶著沙地里的粗糲，卻格外響亮。

山口的人聽到哨聲，又看見來的不是軍隊，是扛著篩子、舉著木盤的百姓，竟猶豫了。等他們看清百姓眼里的勁——那是護著新收的粟米、護著剛暖起來的家的勁，不知誰喊了聲“走”，竟轉身退了。

回去的路上，老農摸著曬谷盤上的谷粒印，突然說：“以前總覺得‘神’是天上的，現在才知道，神就在咱手里的家伙上，在咱心里的盼頭里。”姚破天沒接話，只是吹了聲輕快的哨，傳信哨的銅屑在月光下閃著微光，像撒了把星星。

他知道，這股由民生聚起的力，還在慢慢長。就像青邙山的渠水，剛開始只是細流，如今已能灌溉百里；剛開始只是一把犁、一張網，如今已能聚起萬民的勁。若真有那么一天，要面對更強大的敵人——哪怕是那些碎片里的神明，他也不怕。

因為他手里的，從來不是孤零零的神器，是千萬雙握著農具的手，千萬顆惦記著家的心。這才是最硬的盾，最利的刃，是從泥土里長出來的，誰也奪不走的力量。

第278章渠連千里

青邙山的水渠要往南延了。這次不是青邙山的人說了算，是南邊三個旱村的人推著獨輪車來的，車上裝著他們最好的石料——“咱村的石頭硬，能當渠基；咱村的人有力氣，能挖渠溝，只求青邙山的匠人給掌掌眼。”

姚破天領著百工堂的人去勘察地形時，發現旱村之間有片荒坡，坡上全是碎石頭，沒法種田。他蹲在坡上看了半天，突然畫了張圖：“不直著挖渠，繞著坡走，讓水順著坡勢轉三圈。”

“繞遠路？”旱村的人不解。姚破天指著碎石頭：“水轉三圈，力道就緩了，能把碎石沖成平地；再在轉彎處修‘沉沙池’，澄下的泥能肥田。”他讓百工堂做了批“分流瓦”，瓦上有三個缺口，能把水流分成三股，一股澆田，一股沖坡，一股蓄在池里。

開工那天，三個村的人舉著分流瓦祭拜——不是拜神，是對著瓦上的缺口磕頭：“求你多澆點田，多沖點土。”姚破天看著這一幕，想起碎片里那些對著神明跪拜的人，突然覺得，此刻這些對著瓦塊磕頭的百姓，比任何神明都更有力量。

半年后，水渠繞著荒坡轉了三個彎，沉沙池里積了半池泥，碎石頭坡竟真的沖出片平地。旱村的人在平地上種了粟米，收糧那天，他們推著新米來青邙山，還帶來塊碑，碑上刻著“渠連三村，米香共聞”。

這消息像長了翅膀，傳到更遠的地方。西邊的戈壁村派人來，說要學“沉沙成田”的法子；東邊的河谷村送來木筏，說能幫著運石料。青邙山的地盤沒派兵去占，卻像水渠的水一樣，慢慢漫到了十里、百里外——不是靠槍靠炮，是靠分流瓦里的水，靠百姓手里的糧。

第279章器行九州

百工堂的“民生器譜”刻成了石碑，立在歸心樓前，誰來都能拓印。有個走南闖北的貨郎，拓了份譜子，走一路教一路，竟讓“多功能犁”“分水網”傳到了千里之外的江南。

江南的漁民改良了分水網，在網邊加了竹制的浮子，能在水里漂得更穩；他們還回贈了“撈泥勺”，勺底有孔，能把河底的肥泥撈上來肥田，青邙山的人用了，粟米竟多收了兩成。

消息傳到北邊的草原，牧民們騎著馬來，說要做“套馬犁”——犁頭能耕地，犁柄能當套馬桿。百工堂的鐵匠在犁柄上加了個活扣，牧民們一試，套馬時又快又穩，回去后竟用這犁在草原邊緣開出片菜地，種上了從青邙山換來的菜種。

有次，姚破天收到一封用“識字牌”上的字拼的信，是西域的商隊寫的，說他們用“合縫鉗”修好了商道上的吊橋，還學會了用“傳信哨”報平安，“現在走商道，比以前安全十倍，帶回來的絲綢，分了一半給修橋的人。”

歸心樓的墻上，漸漸貼滿了各地送來的“器物圖”：江南的浮子網、草原的套馬犁、西域的修橋鉗……每張圖旁都寫著誰改良的、幫了多少人。書生給這面墻起名“九州器脈圖”，說：“這些器物走得比人遠，連起的地盤，比城墻還結實。”

護山班的后生們不再守著青邙山，開始帶著譜子去各地教手藝。他們不帶刀，只背個工具箱，里面裝著做分流瓦的模子、合縫鉗的圖紙。有人問：“萬一遇著搶地盤的咋辦？”后生們拍著工具箱笑：“咱帶的不是武器，是能讓他們多收糧的法子——誰會搶能讓自己過好日子的人？”

果然，走到哪，都有百姓留他們吃飯、給他們指路。有伙占山為王的匪幫，本想搶他們的工具箱，聽說是教做“分糧斗”的，竟放他們過了山，還托他們帶張圖紙，說想把山寨改成糧倉。

第280章心之所向

青邙山的歸心樓擴建了，新添的西廂房里，擺著張巨大的木桌，桌上鋪著九州的地圖，不是官修的那種，是百姓們用碎布拼的——江南的藍布拼出河流，草原的麻布拼出草場，西域的紅布拼出商道。

每月初一，各地都會有人來“議事”：不是官員，是漁民、牧民、貨郎、老農。他們帶著各地的土產，也帶著難題——江南的水患、草原的旱災、西域的路險。姚破天不拍板，只讓大家圍著拼布地圖商量。

“江南水多，不如教他們做‘泄洪瓦’，”青邙山的陶匠指著藍布，“就像咱的分流瓦，多開幾個缺口。”

“草原旱，咱的沉沙池能改造成‘蓄水窖’，”流沙鎮的老農摸著麻布，“把夏天的雨水存起來。”

“西域的路險，用咱的合縫鉗修吊橋，再教他們吹傳信哨，”貨郎敲著紅布，“前后哨聲呼應，就不怕歹人。”

商量完，大家把法子寫在布條上，縫在地圖對應的地方。日子久了，拼布地圖上縫滿了布條，像給九州系上了根根紐帶。

有個從京城來的史官，看到這張地圖，又看了看青邙山的百姓——沒人穿官服，卻把千里之外的事安排得妥妥帖帖；沒有城墻，卻讓各地的人主動來歸附。他嘆著氣說：“以前以為‘擴地盤’要靠兵戈，現在才懂，人心往一處聚，日子往好里過，地盤自會跟著長。”

姚破天站在歸心樓的最高處，望著遠處的炊煙。青邙山的煙火，早已和周邊村鎮的連在了一起；更遠的地方，江南的漁網、草原的犁鏵、西域的吊橋，都在以自己的方式生長。那些曾讓他困惑的“碎片”，如今只剩些模糊的影子——或許真有過神明，或許真有過爭斗，但都不重要了。

因為他清楚地知道，自己腳下的“地盤”，從不是靠武力圈出來的，是靠渠水澆出來的，靠農具種出來的，靠千萬人“想過好日子”的心意連起來的。這地盤里，沒有邊界，只有水流過的痕跡、器物傳過的路徑、人心聚過的溫度。

夕陽落在拼布地圖上，紅布的商道、藍布的河流、麻布的草原，都染上了暖黃的光。姚破天拿起塊新的布條，上面該寫點什么了——或許是教北方人種水稻的法子，或許是幫南方人做防風的籬笆。不管寫什么，都只會讓這張地圖，再大一點，再暖一點。

而那些潛藏的力量，就藏在這一點一滴的擴大里，像青邙山的紅柳枝，看似柔弱，卻早已在九州的土地上，扎下了千萬條根。