民間信仰其實很雜。

尤其是當佛門信仰主動和道門信仰所融合。

并且道門其實很多時候也并不是太過拒絕之后，民間的信仰大多數時候不是針對于佛道，而是單純的信仰神靈。

比如說最常見的城隍，山神，水神！

三清基本上只有道家修行者才會跪拜。

佛門的信仰則是要純粹許多。

基本上只有幾位佛祖，菩薩，其他的羅漢，在民間信仰的太少太少。

民間百姓對于自己信仰的是誰，其實并不是十分在意的。

他們更加在意的是神靈靈還是不靈。

靈了，哪怕是土地爺也比佛祖更加管用，不靈，那三清也會給你拉下神壇。

這是一般沒有明確信仰的民間百姓。

至于在道教門人和佛教徒眼中，三清和佛祖便是他們的靈魂信仰，是他們的天。

他們對于信徒的宣傳同樣也是如此。

然后，李承乾的這位神仙業位圖徹底將佛教道教的宣傳打破了。

玉皇大帝最大！

玉皇大帝之下還有著二祖！

二祖之后才是三清，四御，五老！

道門的人倒是無所謂，天庭是道教的基本盤。

何況雖然排名擺在這里，但太上開天辟地和補天的事情不是假的。

從這點上來說，太上一人的地位便足以比擬玉皇大帝。

心靈破碎的是佛教徒！

本來以為佛祖至少能夠和三清劃等號吧？

沒想到等號沒有劃成，甚至還低了兩個層次！

更別說對比玉皇大帝，那更是沒有辦法對比。

同時隨著神仙業位圖的發布還有著關于祭拜的一些官方建議。

想要求什么你就必須專業。

求姻緣就去拜月老，求財富就去拜財神，求前程那自然要拜玉皇大帝！

求什么拜什么，但是，神仙想要做什么，都需要天庭玉皇大帝的首肯。

也就是說，神仙想要顯靈，沒有玉皇大帝首肯，那顯靈也是不可能的。

最關鍵的是，這個神仙業位圖是真正將佛道全部囊括了進去。

天庭掌管三界，佛道，玉皇大帝掌管三界所有神仙佛祖！

在眼下元日期間，正是祭拜各種神靈的時期。

李承乾的這份官方聲明，遠比佛門道門的遮遮掩掩更加清晰。

絕大多數民眾們是不介意家里再擺上一個神位的。

只不過，這個神位一般而言都會擺在所有神位的最上面。

玉皇大帝在這幾日成為了真正的玉皇大帝！

比起要在幾百年后，才讓玉皇大帝天庭體系正式在民間確定的宋朝。

李承乾提前幾百年，直接讓天庭體系在這個時代徹底明確。

這在凡間看起來似乎是一件小事，然而影響的卻是整個天庭和佛道！

凌霄寶殿！

各路神靈皆是面帶喜色，小聲議論著。

天庭的各路神靈并非都有著信仰，許多冷門的神靈本身就很難有影響。

比如說地府神靈，哪里有幾個人去信仰上香？

然而這次李承乾的操作，基本上將所有神靈都照顧到了。

如果說之前的香火，佛門占據四成，道門占據三成，剩余的三成基本上由山神，水神，財神等能夠活躍在凡間的神靈所分享。

在神仙業位圖之后，基本上所有神靈都能夠獲得一分香火。

而像是財神水神這樣的專職神靈，香火并非不會少，反而因為職能使得信仰更加純粹。

整體而言，這件事對于眾神靈而言絕對是利大于弊。

“眾位仙卿今日似乎都十分欣喜，有何喜事可與朕分享一下？”

玉皇大帝看著眾位仙家開口問道。

什么事情，難道陛下您不是最清楚的嗎？

如果說各路神靈都獲得一部分的信仰香火，那么玉皇大帝幾乎是通吃。

除了極為忠誠的佛教徒和道教信徒之外，其他凡人的信仰基本上都帶上了玉皇大帝。

這種信仰香火哪怕是佛祖看了恐怕都會眼紅。

“陛下，凡間大唐太子向外公布天庭神仙業位圖，此舉是否有些不妥？”

開口說話的是觀音！

眾位仙家聽聞這句話，頓時收斂笑容。

這次損失最大的無疑是佛門。

一方面信徒心中的佛祖至高無上忽然崩塌。

另一方面，佛門信仰受到了很大的沖擊。

佛門的基礎信仰是什么？

是信仰佛祖，是因果輪回，講究的是來世報。

盡管有不錯的民眾對于佛祖在任何事情上都進行祈禱。

比如說發財，比如說姻緣等等。

但那些都不是專職，具備一定的模糊界限。

在之前天庭的神仙業位圖還沒有頒布的時候，人們倒也不是那么在意。

碰到什么就求什么。

可是神仙業位圖一出，人們求什么，向誰求，這就變得十分明確。

用市場話語來說，就是明確供需關系！

況且，相比于那些有錢人家才會在乎來世，貧苦人們哪里有心思去在乎來世？

先活好這一輩子再說。

所以，佛門信仰可以說得到了極大的沖擊。

至于道門。

道門的確也受到了沖擊，可問題是天庭是道門的基本盤啊！

整個天庭中的所有神靈，百分之六十甚至更多都和道門有著關系，或者干脆是道門的。

更別說道門中的仙人根本不講究什么香火，他們自然更加不在意這種事情。

因此，此刻只有觀音站出來，對于這件事情表示出不一樣的看法。

至于太上老君，則是神神在在的看著自己的胡子。

“敢問菩薩，此事有何不妥？”

太白金星臉上帶著和氣的笑容，和往日只在玉帝身前的他截然不同。

“凡間祭拜香火，這自然是好事。”

觀音語氣話音一轉，“可凡人又怎懂得如何祭拜？將大天尊和其他神靈擺在一起進行祭拜，這豈不是有違秩序？”

“各種神靈之所以有著不同的祭拜之法，便是為了區分神靈的不同。”

“然而現在，什么樣的祭拜之法，都要祭拜大天尊，是否有些不合適？”

觀音一番話說出，讓之前還有些喜氣洋洋的各位仙家收斂笑容。

祭拜規格！

規格又是秩序，祭拜玉帝和祭拜土地神，規格自然不能一樣。

甚至祭拜錯了，還要受到懲罰。

比如說，祭拜玉皇大帝，或者說沒有玉皇大帝這個概念，而是祭天。

祭天，一般只有天子，甚至重要人物才能去做。

并且祭拜規格遠不是其他普通神靈可比。

李承乾的這番做法無疑是拉低了玉皇大帝的格調。

按照觀音這種說法，哪怕是玉皇大帝本人都未必同意，可卻符合天庭的規則！

恰恰，哪怕是玉皇大帝也要遵守規則！