斯沃瓦茨基

斯沃瓦茨基，1809年9月4日生于克熱米耶涅茨（今屬白俄羅斯）一個(gè)貴族家庭，父親是維爾諾大學(xué)教授，在他5歲時(shí)死去，母親酷愛(ài)文學(xué)，對(duì)他影響較深。

1824~1828年，斯沃瓦茨基進(jìn)維爾諾大學(xué)法律系學(xué)習(xí)。大學(xué)期間他即開(kāi)始寫詩(shī)，早期詩(shī)歌充滿感傷情調(diào)。在華沙的日子里，他關(guān)心當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)和文學(xué)論爭(zhēng)，寫了許多篇富有浪漫主義色彩的長(zhǎng)詩(shī)，如《胡果》（1829）、《修道士》（1830）、《阿拉伯人》（1830）、《揚(yáng)·別列茨基》（1830）和兩部詩(shī)劇《明多維》（1829）、《瑪麗亞·斯圖亞特》（1830）。

《揚(yáng)·別列茨基》是其中的優(yōu)秀之作，它通過(guò)小貴族別列茨基的不幸遭遇，揭露了大貴族的專橫暴虐和胡作非為。

《瑪麗亞·斯圖亞特》描寫愛(ài)爾蘭的瑪麗亞王后勾結(jié)波德維爾陰謀篡奪王位失敗而逃亡國(guó)外的故事。

1830年11月，華沙爆發(fā)了反對(duì)俄國(guó)的武裝起義。斯沃瓦茨基寫了《自由頌》、《悲歌》和《立陶宛軍團(tuán)之歌》等詩(shī)，歌頌爭(zhēng)取自由和民族解放的斗爭(zhēng)，給起義戰(zhàn)士以很大鼓舞。

起義失敗，斯沃瓦茨基流亡國(guó)外。1832~1836年僑居瑞士，先后寫出了長(zhǎng)詩(shī)《在瑞士》，詩(shī)劇《科爾迪安》、《巴爾拉迪娜》、《霍爾什亭斯基》和《馬澤帕》。

1836~1837年，斯沃瓦茨基游歷東方，先后到過(guò)希臘、埃及、敘利亞、巴勒斯坦和黎巴嫩等地。他寫了長(zhǎng)詩(shī)《瘟疫病人的父親》、《瓦茲瓦夫》、《比亞特·但特舍克的長(zhǎng)詩(shī)》和帶有神秘色彩的散文詩(shī)《安赫利》。

1838年后他定居巴黎，隨后他寫了劇本《里拉·維涅德》、《法塔齊》和長(zhǎng)詩(shī)《貝尼奧夫斯基》。

1842年以后，斯沃瓦茨基受到托維安斯基的宗教神秘主義的影響。這期間寫的《莎樂(lè)美的銀夢(mèng)》、《馬列克神父》和長(zhǎng)詩(shī)《精神之王》，都帶有這種神秘主義色彩。后來(lái)國(guó)內(nèi)民族解放斗爭(zhēng)高漲，他脫離了宗教團(tuán)體，聲援革命。1845年寫的《對(duì)〈未來(lái)贊歌〉的回答》一詩(shī)，駁斥了齊·克拉辛斯基反對(duì)革命、主張復(fù)古倒退的觀點(diǎn)，指出“只有農(nóng)民革命，才能使波蘭從奴役中解放出來(lái)”。

1848年，他還抱病回國(guó)，參加了波茲南的起義。后又去法國(guó)，1849年4月4日在巴黎逝世。

斯沃瓦茨基的詩(shī)歌形式優(yōu)美，想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)；他的劇作也有一定的影響。他對(duì)波蘭文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，是僅次于密茨凱維奇的波蘭第二大詩(shī)人。

克拉謝夫斯基

克拉謝夫斯基，1812年出生于波蘭一個(gè)貴族家庭。曾在維爾諾大學(xué)攻讀文學(xué)，主編過(guò)多種刊物。1830年他開(kāi)始寫小說(shuō)，其中以描寫農(nóng)村題材和歷史題材的小說(shuō)最為著名。

克拉謝夫斯基描寫農(nóng)村生活的作品有《烏蘭娜》、《薩夫卡的故事》、《布德尼克》、《奧斯塔普·邦達(dá)丘克》、《村外茅屋》、《葉爾莫瓦》、《柵欄木樁的故事》等。作者在這些小說(shuō)中對(duì)農(nóng)民的貧困和苦難表示同情。

克拉謝夫斯基早期的創(chuàng)作比較著名的有《齊格蒙特時(shí)代》等作品。從1875年開(kāi)始，他以波蘭的全部歷史為題材創(chuàng)作小說(shuō)，共29部76卷。這些小說(shuō)的故事情節(jié)較為生動(dòng)，而人物形象的刻畫則較為遜色。

克拉謝夫斯基于1883年在柏林以間諜罪被捕，并被判處三年半徒刑，1887年在日內(nèi)瓦逝世。

迪加辛斯基

迪加辛斯基，1839年出生波蘭一個(gè)地主管家的家庭。他因參加1863年1月起義，曾被沙皇逮捕入獄。后長(zhǎng)期充當(dāng)家庭教師，曾在克拉科夫開(kāi)辦印刷廠和書店。

迪加辛斯基的著名作品有短篇小說(shuō)集《村莊、田地和森林》（1887）、《生活的環(huán)節(jié)、耕地和馬路》（1889）；長(zhǎng)篇小說(shuō)《占有者們》（1887）、《貝爾多內(nèi)克》（1888）、《耶德舍伊·皮什恰爾斯基先生》（1890）、《兔》（1900）和《生活的節(jié)日》（1902）等，這些作品內(nèi)反映了貧苦農(nóng)民在地主資產(chǎn)階級(jí)壓迫下的悲慘命運(yùn)。

有的作品在反映人的不幸遭遇的同時(shí)，也描寫了動(dòng)物的生活，對(duì)資本主義社會(huì)有所揭露，但在描寫手法上表現(xiàn)出自然主義傾向。

迪加辛斯基是19世紀(jì)末波蘭自然主義流派的代表作家，1902年去世。

顯克維奇

顯克維奇，1846年5月5日生于波德拉斯卡地區(qū)的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)入華沙中央學(xué)校（華沙大學(xué)前身）醫(yī)學(xué)系學(xué)習(xí)，一年后改學(xué)文學(xué)。1871年，沙俄政府將華沙中央學(xué)校改為華沙帝國(guó)大學(xué)，即將畢業(yè)的顯克維奇為了表示抗議，拒絕參加畢業(yè)考試，憤然離校。

顯克維奇在大學(xué)期間已開(kāi)始寫作。1872年他以李特沃斯的筆名在《波蘭報(bào)》上發(fā)表了許多有關(guān)華沙生活的諷刺小品。同年出版了他的第一部中篇小說(shuō)《徒勞無(wú)益》，反映波蘭大學(xué)生的苦悶和彷徨。隨后又出版了《沃爾齊沃皮包里的幽默作品》，這部作品是在波蘭封建社會(huì)崩潰、資本主義勢(shì)力迅速壯大的時(shí)期開(kāi)始寫作的，歌頌了新興資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)干精神，表現(xiàn)了對(duì)資本主義社會(huì)的樂(lè)觀態(tài)度。

1876年，顯克維奇作為《波蘭報(bào)》的記者赴美國(guó)訪問(wèn)?！堵妹罆?jiǎn)》作為一本通訊集肯定了美國(guó)工業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的飛躍進(jìn)步，又揭露了美國(guó)資本主義社會(huì)金錢至上以及對(duì)人民的壓迫和種族歧視。

1877~1880年，顯克維奇寫了不少中、短篇小說(shuō)，體現(xiàn)了作者民主主義和愛(ài)國(guó)主義思想。帶有悲憤格調(diào)的作品如反映農(nóng)村生活的《炭筆素描》、《音樂(lè)迷揚(yáng)科》和《天使》，描寫外國(guó)統(tǒng)治者壓迫波蘭人民的《家庭教師的回憶》和《勝利者巴爾泰克》，表明波蘭僑民在美國(guó)的悲慘遭遇的《為了面包》和《燈塔看守人》，描繪美國(guó)印第安人遭受迫害和殘殺的《酋長(zhǎng)》和《奧爾索》。

19世紀(jì)80年代，波蘭資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳；同時(shí)，沙俄和普魯士在它們占領(lǐng)的波蘭地區(qū)內(nèi)推行同化政策，波蘭人民深受苦難。顯克維奇渴望找到一條能使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)對(duì)敵同時(shí)又能緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾、減輕人民痛苦的道路，他開(kāi)始創(chuàng)作歷史小說(shuō)。

1883~1888年，他寫出了3部曲。3部曲第1部《火與劍》取材于1648年赫梅爾尼茨基領(lǐng)導(dǎo)的哥薩克暴動(dòng)。當(dāng)時(shí)烏克蘭是波蘭貴族共和國(guó)的一個(gè)組成部分，赫梅爾尼茨基暴動(dòng)的結(jié)果，第聶伯河以東的土地被沙皇俄國(guó)占領(lǐng)了。顯克維奇站在維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和反對(duì)外國(guó)干涉的立場(chǎng)上，揭露赫梅爾尼茨基為了私利，打著民族起義旗號(hào)，勾結(jié)外國(guó)侵略者分裂波蘭的活動(dòng)。但他沒(méi)有把赫梅爾尼茨基領(lǐng)導(dǎo)的暴動(dòng)和烏克蘭農(nóng)民反抗地主階級(jí)的武裝起義區(qū)分開(kāi)來(lái)，因而在譴責(zé)哥薩克暴動(dòng)的同時(shí)，歪曲和丑化農(nóng)民起義。第2部《洪流》寫波蘭人民反抗瑞典封建主侵略波蘭的斗爭(zhēng)。作者揭露了侵略者蹂躪國(guó)土、屠殺人民和大貴族的叛國(guó)投敵，歌頌了中小地主和廣大人民齊心協(xié)力與敵人作斗爭(zhēng)，以及他們的英勇精神。第3部《伏沃迪約夫斯基先生》描寫波蘭反抗土耳其—韃靼人入侵的斗爭(zhēng)，但作者卻著重描寫伏沃迪約夫斯基的個(gè)人愛(ài)情故事，在思想和藝術(shù)上都不及前兩部。3部曲、特別是《火與劍》在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的影響。

以后，顯克維奇又發(fā)表了兩部描寫現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，即《毫無(wú)規(guī)則》（1891）和《波瓦涅茨基一家》（1895），其中流露出他對(duì)于貴族階級(jí)往昔的“尊榮”的留戀，對(duì)它的沒(méi)落之情惋惜和同情。

1896年，顯克維奇發(fā)表了《你往何處去》。這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)羅馬青年貴族和一位信奉基督教的少女曲折的愛(ài)情故事，反映了暴君尼祿對(duì)早期基督教徒的迫害。他由于這部小說(shuō)而獲得1905年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。

19世紀(jì)末葉，民族壓迫加劇，顯克維奇發(fā)表不少政論和演說(shuō)，揭露普魯士占領(lǐng)者推行的日耳曼化政策，著名歷史小說(shuō)《十字軍騎士》（1900）。這部小說(shuō)則體現(xiàn)了他的這種思想，描寫了波蘭和立陶宛反對(duì)十字軍騎士團(tuán)入侵的斗爭(zhēng)，是波蘭文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。