“讀史明智不是沒好處的，有一句話以前不方便說，現(xiàn)在倒是能說，我就只跟你一個(gè)人講，像以前被批的四書五經(jīng)，孔子他們的作品?！?

“還有二十四史當(dāng)中的前四史都有學(xué)習(xí)價(jià)值，他們有一點(diǎn)文學(xué)價(jià)值，不然當(dāng)年偉人也不會(huì)這么重視，專門去重修二十四史?！?

估計(jì)這個(gè)時(shí)候的人們很少想到在幾年以后，四書五經(jīng)會(huì)重新出現(xiàn)在課本上面供人閱讀，而且在未來會(huì)占據(jù)一定的地位。

“再怎么學(xué)我們國家自己的傳統(tǒng)文化，也比學(xué)西方的那些東西要好學(xué)西方的東西你想要真的把那些東西讀懂吸收會(huì)，那西方的國家在傳統(tǒng)上面就真的比我們好嗎？”

“讀過歷史的都知道中古時(shí)期中世紀(jì)漢人王朝跟外國的區(qū)別，你就要學(xué)他們的傳統(tǒng)文化，既然都要學(xué)傳統(tǒng)文化，那你還不如多學(xué)點(diǎn)自家的呢。”

查海生點(diǎn)了點(diǎn)頭：“說的有道理，改開以后，我轉(zhuǎn)而研究一些西方的現(xiàn)代詩著作。把我們自家的文化研究少了很少，看來這確實(shí)是一方面錯(cuò)誤，我應(yīng)該結(jié)合著看。”

“話說自從你那天講了百年孤獨(dú)以后，好久沒有聽過你在講這本書了，我想看看你對(duì)《百年孤獨(dú)》的看法，還有這本書的故事脈絡(luò)?！?

“這本書還真不好講，不是我不想給你們講?！敝苊饔悬c(diǎn)頭疼。

《百年孤獨(dú)》這本書跟其他的書不一樣，不僅還要對(duì)他們的文化有了解，而且這本書的故事結(jié)構(gòu)就是屬于能理解的那種別的故事再能理解都是線性結(jié)構(gòu)。

而他的書是打亂的，先是別的場(chǎng)景出現(xiàn)，說了半天以后才是開頭的第1個(gè)場(chǎng)景，想要能夠讀《百年孤獨(dú)》，稍微讀得順暢一點(diǎn)，要為自己樹立一條主線，這才是這本書遜色難懂的原因。

“你真想聽我需要一點(diǎn)時(shí)間來整理，等我寫好以后你可以來找我！”

這一本書想要給他倒騰好，估計(jì)也要個(gè)幾天時(shí)間吧，按照目前的時(shí)間排班算上給茅盾寫的小說，現(xiàn)在還要操心鬼委會(huì)的事情。

北大出版社那邊事情也要弄，搞不好突然北影廠那邊就突然打了個(gè)電話，還欠汪曾祺一篇文學(xué)評(píng)論呢，這又是得兩三天時(shí)間花進(jìn)去。

估計(jì)真要給這本書梳理主線得要兩三天以后。

而且他給作品的解讀不會(huì)是聚焦拉美文化，而是從中國歷史上面找原型，畢竟中國之地，地大物博什么事情沒有發(fā)生過，在別的地方發(fā)生過的事情，在中國這5000年已經(jīng)發(fā)生了不止一次。

強(qiáng)盛王朝找不到。

那就去魏晉南北朝，那就去古代十國找，總有你想要的歷史！

查海生有點(diǎn)不知道自己想問什么，他這一回來最想問的問題一個(gè)是《紅樓夢(mèng)》這本書，他剛才就講了很多這方面的觀點(diǎn)。

再一個(gè)就是《百年孤獨(dú)》，周明這邊已經(jīng)明確給出了答案，那還有什么問題可以問的？

“周明，你說中國五千年歷史里能找出《百年孤獨(dú)》的影子...那孔子如果活在現(xiàn)代，他會(huì)怎么看待我們這些寫朦朧詩的？是斥責(zé)'鄭聲淫'，還是像他刪訂《詩經(jīng)》那樣，給北島們的詩句也留一席之地？”

海子這算是問了個(gè)有趣的問題，一時(shí)會(huì)兒他還找不到參考答案以前查海生問的問題他不用怎么想，光靠以前讀過的網(wǎng)文他都可以解答。

但是現(xiàn)在這個(gè)問題很有難度，要是一下答不好，還會(huì)壞人設(shè)。

“孔夫子若在今日，必先問：這些朦朧詩是否‘思無邪’？朦朧詩人們?nèi)纭对娊?jīng)·鄭風(fēng)》般直抒胸臆，夫子當(dāng)擊節(jié)贊嘆，將其收入新編《詩三百》”

“夫子不會(huì)以‘古今中外’劃界，只會(huì)以‘仁心與擔(dān)當(dāng)’度量?！?

“要是以詩為劍刺破時(shí)代的迷茫‘馬孔多的孤獨(dú)實(shí)為集體困境’，夫子定會(huì)為你們的新《雅》《頌》提筆作序，在古代圣人當(dāng)中，孔子的水平還是可以的。”

周明到這里說完一句話，拿起陶瓷杯喝上一口熱水，同時(shí)觀察查海生的表情，見他的表情露出一副滿意的樣子了以后這才松了口氣。

看來自己剛剛講的觀點(diǎn)還不錯(cuò)。

“周明先生講的極是，查海生受教。”

先生在這個(gè)時(shí)候還沒有被某些特殊群體指責(zé)，大多數(shù)都是用來給高知識(shí)分子使用的，尤其是中文語境，基本上都是給有才能的人。

但是后面西方傳入他們對(duì)于先生的用法了以后，絕大多數(shù)男性就開始用這個(gè)詞某些群體就開始?xì)q月史書，抹黑先生這兩個(gè)字。

查海生連忙又問到了下一個(gè)問題，一般提起儒學(xué)，大多數(shù)說的都是孔子為多，衍圣公一直傳到現(xiàn)在，其他脈絡(luò)的儒學(xué)圣人卻不怎么見。

“剛才說孔子的水平還可以，那你最喜歡的是哪一位?！?

“準(zhǔn)確來說，此人在儒學(xué)當(dāng)中算是異端，他有一點(diǎn)更偏向哲學(xué)方向，他的名字叫做楊朱，拔一毛而利天下，不為也，這是我比較欣賞的一個(gè)圣人，但是在現(xiàn)實(shí)里面我還是會(huì)根據(jù)情況來看。”

周明看了一眼，掛在辦公室里面的大鐘，開口道：“不講了，我下班了，等明天你再來找我，我今天一回去還要忙著寫茅盾同志的小說。”

“再見?！辈楹Ｉc(diǎn)了點(diǎn)頭，又接著忙著處理文件，人民文學(xué)獎(jiǎng)的東西可多，估計(jì)這幾天都要好好的忙一陣子。

下班后，周明就一起和朱琳直奔著僑匯商店去，有錢了這頭一件事情自然就是買一臺(tái)相機(jī)，把那筆錢捐出去200，現(xiàn)在還剩下200，再加上一本單行本的稿費(fèi)，日子還能夠過得闊綽。

如果下一個(gè)再想買什么東西，那肯定就是一臺(tái)打字機(jī)有了自身各方面的生活設(shè)計(jì)都提升了，打字機(jī)也是必不可少的。

有了這個(gè)他現(xiàn)在不會(huì)因?yàn)榇蜃炙俣榷l(fā)愁，以前不怎么緊張，現(xiàn)在突然要寫這么多文稿，肯定得多費(fèi)點(diǎn)心思進(jìn)去，幾年以前機(jī)械打字機(jī)就在一些單位有。

他去出版社的時(shí)候還見到過，但是自己私人也沒有一臺(tái)，而且因?yàn)樗佬g(shù)編輯的原因也不好去用單位里面的，圖書館是不可能有的，只能去旁邊的文化館看看有沒有這玩意。