巫祝煉化巫器，往往都是因勢利導，由山海異獸本身的精華特性，輔以自身靈性的鍛冶，造就出獨具特色的巫器來。

這個邏輯是沒有問題的，甚至可以說是公認的“巫祝煉器操作流程指南”。

但問題是……

姜離看著自己用三條狌狌腿煉化出來的巫器，一時間有些難以言喻的表情。

狌狌善走，這是它的特性，那么以狌狌精華煉化出來的，應該也是與這個特性有關。

這很合理。

問題是……

“為什么只有三只……”

在姜離的面前，擺著三只獸皮靴子，表面上覆蓋著短粗但順滑的漆黑獸毛，水潑上去都不會滲。

靴子幫足足能夠覆蓋正常人的整個小腿，而透過那短粗順滑的漆黑獸毛，還能窺到絲絲的肌肉紋理，這就導致這靴子看起來就跟活物一樣。

嗯……狌狌煉化出來的巫器是靴子，這很正常，但問題是……為什么會是三只？

誰會只穿一只靴子？

姜離有些無奈的眨眨眼，還是將這三只靴子巫器收了起來。

反正，自己答應的事情已經(jīng)做到了，魁和夸也沒要求最終成品不是？

想到這里，姜離很沒有良心的放下了這件事情。

抬頭一看，透過窗戶，外面已經(jīng)漆黑一片。

剛剛經(jīng)歷過太古時代，經(jīng)由兩代共主的手，剛剛崛起于大荒的人族，依舊質(zhì)樸且……無聊。

哪怕是華胥部落這種人族最大最繁華的部落之一，在夜晚來臨之后，也沒有什么生氣。

或者說，絕大部分的普通人族，對于夜晚的恐懼依舊存在。

只是，相比于先祖?zhèn)兊奶嵝牡跄?，現(xiàn)在的人族“對抗”夜晚的方式就比較樸實了。

睡覺，或者……繁衍。

這是智慧生靈最原始的兩個欲望。

修行巫道帶來的敏銳五感，對夜晚的姜離來說有些困擾，總會有些夜晚獨有的聲音傳進他的耳朵里。

沒人會想著去遮掩什么，也沒有什么好羞恥的。

人倫大道，是共主伏羲早就定下的東西。

看中某個女人，然后一棒子敲暈之后帶回洞穴，生了孩子之后由所有族人一塊養(yǎng)活的年代早就一去不復返，緊密的夫妻關系早已經(jīng)習以為常。

繁衍和生存，是大荒所有智慧生靈的主基調(diào)。

其余的所謂超凡，反而才是其中的點綴。

不過姜離對這些早已經(jīng)習慣，收拾了一下東西，就準備入睡。

巫道修行，尋常的作息對姜離來說已經(jīng)可有可無，但睡覺，永遠是恢復精力的最佳手段。

神農(nóng)種巫法作為人族最高深的巫道法門之一，于睡夢中修行并非難事。

一夜無話。

第二天一早，姜離被外面的喧鬧引的睜開了眼睛。

太陽還在地平線上起伏，華胥部落就已經(jīng)醒來，種田，狩獵，販賣，人們總有事情要做。

‘踏踏踏踏踏……’

急促的腳步聲突然從門外響起，姜離不由得挑了挑眉毛。

那腳步聲，是朝著他的方向來的，而且還算熟悉。

‘咚咚咚！’

果不其然，那腳步聲在姜離的門前停下，而后便響起了有些無禮的急促敲門聲。

“離巫可在？風魁求見！”

門外，傳來了魁有些焦急的聲音。

姜離聞言，想了想，穿上了那蒼白的羽衣大氅，豎起了領口，將自己的大半張臉都隱沒在陰影之中。

微微晃了晃脖子，那陰影就好似固化了一般，無論從哪個角度，都看不到姜離的全貌。

這副打扮，讓姜離有些無奈，但奈何，現(xiàn)在的巫?；径际沁@副德行，一個個神神秘秘奇奇怪怪，如果做正常人打扮，反而是巫祝中的“奇裝異服”。

姜離這還算是好的，若是要離開部落，或者做一些大祭的時候，如上次出門狩獵，臉上的油彩是最基礎的裝扮。

打扮好，符合了巫祝的氣質(zhì)之后，姜離這才拉開了門。

魁站在門口，見離巫出現(xiàn)，松了一口氣，剛準備開口，便聽到離巫嘶啞的聲音。

“三日之約，今日伊始?！?

你來早了，而且早了非常多。

魁當然品出了離巫的意思，趕忙躬身行禮。

“離巫莫要誤會，并非是你我之約，而是另有要事?！?

魁喘了一口氣，沉聲道：“伏羲大庭氏召見！”

話音未落，魁便看到離巫赫然抬頭，一雙漆黑的眸子里帶著難言的意味。

…………

華胥部落正中，共主殿偏殿，華胥宮。

這里是華胥部落首領所在，因華胥部落為天皇伏羲之祖庭，故而設共主殿，但后世華胥首領，若無共主之身，則只能于偏殿華胥宮居住。

華胥宮所在，自然是華胥部落毋庸置疑的中心位置。

姜離跟在魁的身后，腳步極快，一路上引起了不少人的注意。

“所為何事？”

一直到了華胥宮的門前，姜離方才開口詢問。

一旁的魁搖搖頭，道：“不知，我只是奉命請您過來。”

實際上他還懵著，剛剛從床上爬起來準備去耕地，就得到了華胥宮親衛(wèi)的傳令。

沒有任何的理由，只有一道來自華胥宮的命令。

至于為什么是自己，魁只能想到一個理由，在華胥部落的所有族人中，只有自己和弟弟，曾經(jīng)和離巫有過較為深入的交流與合作。

“離巫，我不能進去?！?

站在華胥宮的門前，魁對著姜離歉意點頭。

“無妨?！?

姜離微微搖頭，沒有猶豫，獨自一人走進了華胥宮內(nèi)。

似乎是提前有過交代，也或許是因為沒人有膽子在華胥宮亂走，總之姜離這一路上沒有遭受任何的盤問。

遇到的執(zhí)勤親衛(wèi)，更是目不斜視，似乎完全無視了姜離。

就這樣，姜離很是輕車熟路的來到了華胥宮的中心位置，也是當今華胥部落首領所在。

這當然不是因為姜離來過華胥宮，而是因為在神農(nóng)部落，也有這樣一個共主殿的偏殿，這年頭的人族，在建筑上并沒有太高的創(chuàng)造性。

所以兩個出過人族共主的部落，其共主殿的布局幾乎一樣。

姜離在華胥宮的最中心位置停步，抬頭看去，只見眼前匾額之上，有三個大字。

‘大庭殿。’

這個匾額并非固定，而是以當今首領的氏族為號。

當今華胥部落首領，便是這位大庭氏。

“流巫，離，奉命前來，拜見華胥部落伏羲大庭氏首領?！?

姜離緩緩的躬身，右手覆蓋住心臟位置。

這位首領是人族天皇伏羲氏長子青干之子，風姓大庭氏，血脈輕而易舉的就能追溯到伏羲陛下的身上。

只等卸任首領之位，馬上就是一門全新的伏羲一脈氏族。

隨著姜離話音落下，眼前的門戶卻沒有任何反應。

姜離又等了一會，若有所思的再次行禮。

“神農(nóng)烈山氏，姜姓名離，求見華胥部落伏羲大庭氏首領?！?

‘吱呀……’

話音未落，眼前門戶悄然洞開。