有熊部落。

從十年前開始，這里就是人族毋庸置疑的中心。

因?yàn)槿俗瀹?dāng)代的共主，就是有熊部落的首領(lǐng)。

有熊氏，姬姓，名軒轅。

這位軒轅共主在成為共主之前，名聲并不如何顯赫。

直到神農(nóng)在位之時(shí)，九黎部落兵主蚩尤，意以武力染指共主之位，悍然掀起了人族有史以來最大的動(dòng)亂。

當(dāng)時(shí)，神農(nóng)共主身邊有強(qiáng)將無數(shù)，但卻偏偏點(diǎn)了有熊部落姬軒轅的名字。

這也是姬軒轅第一次真正意義上出現(xiàn)在大荒舞臺(tái)上。

名不見經(jīng)傳的姬軒轅，與赫赫有名的人族最強(qiáng)戰(zhàn)士，號(hào)稱兵主的蚩尤。

沒人看好姬軒轅，但出于對(duì)共主的信任和絕對(duì)權(quán)威，姬軒轅出征了。

一戰(zhàn)，定乾坤，大勝。

兵主蚩尤落敗，發(fā)誓永不動(dòng)亂，自守九黎。

最重要的，死傷不多。

甚至可以說，這一場(chǎng)戰(zhàn)斗的最后終結(jié)，不是九黎一方被殺的七零八落，而是姬軒轅和蚩尤單對(duì)單的戰(zhàn)斗。

而且，是七戰(zhàn)七勝！

勝一次，可能是運(yùn)氣，勝兩次，可能是僥幸，但七次連勝，兵主折服，這就是絕對(duì)的實(shí)力！

姬軒轅以這一戰(zhàn)，奠定了無敵氣魄，也奠定了受禪共主的威望。

但問題是，姬軒轅只是在人族內(nèi)部有了威望，但對(duì)于大荒來說，更多的是來自于“人族共主”身份的光環(huán)加持，而不是“姬軒轅”這個(gè)名字本身。

到了如今，姬軒轅登臨共主之位十年，也只做了一件事，巡視了一趟東海，編撰了一部山海經(jīng)。

然后就沒有然后了。

伏羲稱共主，人族崛起，萬(wàn)族染血。

神農(nóng)繼共主，大荒戰(zhàn)栗，莫敢不臣。

如今，軒轅為共主，十年無聲。

十年了，姬軒轅這位人族共主，還沒有向人族，向大荒發(fā)出自己的聲音。

也不怪大荒萬(wàn)族會(huì)覺得，新任的人族共主，將會(huì)溫和的執(zhí)政，武力只會(huì)是他的輔佐，人族的第三代共主，很有可能只會(huì)穩(wěn)固前兩代共主的成果，然后將一個(gè)發(fā)展更完善的人族交給下一任共主來大展拳腳。

如果真是如此，那么人族第三代共主在位的時(shí)間，就是大荒萬(wàn)族的發(fā)展黃金期。

可事實(shí)真是如此嗎？

其他人可能不太清楚，但現(xiàn)在至少有兩個(gè)人很清楚。

那就是華胥和神農(nóng)部落駐扎在有熊部落的兩位大巫。

這是歷來的慣例。

作為人族如今的三大祖部落，自然要互通有無，互相駐扎一位大巫，給各自的首領(lǐng)傳信，是應(yīng)有之義。

而有熊作為當(dāng)代共主所在之地，華胥和神農(nóng)的兩位大巫，是要和一位有熊大巫一塊隨侍共主的。

但現(xiàn)在，三位大巫只能默默的蹲在人主殿的角落里，并且……瑟瑟發(fā)抖。

是的，瑟瑟發(fā)抖。

堂堂的大巫，巫祝一道某種意義上的頂點(diǎn)，在如今人主殿里正在對(duì)峙的三位大佬面前，只有蹲在角落里記錄的資格。

這是實(shí)力上的絕對(duì)差距。

人主殿內(nèi)。

最上方的共主寶座上，一位留著短須的男子，顧盼之間，令人不敢直視。

他身穿簡(jiǎn)單的束腰麻袍，大馬金刀的坐著，雙手拄著一柄劍。

那劍足有巴掌寬，厚重?zé)o比，通體赤金，一面銘刻山川鳥獸，一面銘刻日月星辰。

隨著男子雙手的微微扭動(dòng)，那劍鋒也隨之晃動(dòng)，晃動(dòng)之間，有嘯叫之聲不絕于耳。

男子的視線落在大殿的左右最上首。

右邊，是一位須發(fā)凌亂，不修邊幅，僅僅圍著一個(gè)獸皮裙的魁梧男子，那古銅色的，仿佛銅澆鐵鑄的遒勁身軀，一舉一動(dòng)之間，都帶著最原始，最純粹的暴力和殺力。

在他的腳下，則橫擺著一柄足有一人高的漆黑大刀，那虎頭吞口仿佛活了過來一般，要擇人而噬。

這是一個(gè)有著絕世兇威的戰(zhàn)神。

但現(xiàn)在，戰(zhàn)神的形象算不上多好，正捧著一根獸腿狼吞虎咽，只是，那看似豪爽的動(dòng)作之下，是一抽一抽的嘴角，似乎在忍受著某種疼痛。

一邊吃，一邊看上首的男子，眼里閃著莫名的意味。

不忿，欣慰，憤怒，服氣等等。

而另一邊，則是一位端坐蒲團(tuán)，身穿大紅八卦袍，劍眉凌厲入鬢，背負(fù)一柄青鋒寶劍的英氣道人。

道人正襟危坐，僅僅是坐在那里，就顯得仙風(fēng)道骨，超然非常。

整體來看確實(shí)是這樣，嗯……

如果忽略道人那明顯有些使不上力，導(dǎo)致耷拉下來的肩膀的話……

相比兵主和道尊隱晦的狼狽，端坐中位上首的男子則愜意很多。

“打也打完了，現(xiàn)在，好好聊聊。”

男子開口，聲音渾厚。

他看向了紅衣道人，沉聲道：“你，會(huì)打架，很好，姬軒轅認(rèn)你是個(gè)朋友?！?

“但，道門在人族傳教，必須放下出家那一套，每一個(gè)人族道士，都需要經(jīng)過有熊部落準(zhǔn)核。你道門可有異議？”

紅衣道人，也就是上清靈寶天尊聞言，利落的搖搖頭，一開口，那仙風(fēng)道骨便不知道被拋去了哪里，聲音里竟帶著幾分痞子味道：“反正打不過你，你說什么就是什么。”

“貧道就要你這位共主一句話，等我們和那些禿驢掐起來的時(shí)候，你誰(shuí)也別幫，可行？”

姬軒轅聞言，沉思片刻后，微微點(diǎn)頭，看向了蚩尤。

“造紙術(shù)，會(huì)在華胥部落先鋪開，閨女在盯著?！?

聞言，蚩尤終于抬起頭來，問道：“閨女在華胥部落吃虧了沒？”

姬軒轅突然笑了笑，戲謔道：“被一個(gè)巫祝給制的死死的，現(xiàn)在都住進(jìn)人家家里了?！?

“誰(shuí)家的巫祝？華胥的？”

兵主并沒有太大反應(yīng)，只是看向了一旁的華胥大巫。

這位大巫站起身，無辜的搖搖頭，看向了一旁的神農(nóng)大巫。

“是一個(gè)流巫，出自神農(nóng)部落?！?

姬軒轅開口，見蚩尤神色不動(dòng)，語(yǔ)氣越發(fā)戲謔，似乎在期待蚩尤的反應(yīng)。

“那流巫，喚作，姜離?！?

姜離兩個(gè)字一出，仿佛什么暗號(hào)一般，兵主和道尊都沉默了下來。

就好像這個(gè)名字有什么魔力一樣。

良久，蚩尤率先開口，卻是看向道尊，問道：“老子記得，當(dāng)初你誆我閨女拜師的時(shí)候，沒說不能嫁人生娃吧？”

“沒有?！?

道尊搖頭那叫一個(gè)利落。

在共主，道尊，以及三位大巫的注視下，兵主緩緩的站起身。

然后，看向了神農(nóng)大巫。

“轉(zhuǎn)告烈山，老子今天會(huì)去神農(nóng)部落，一來，把我閨女的名字加進(jìn)主宗宗譜，二來，跟烈山商量一下兩個(gè)孩子的婚事。”

“早些定下來，早些生個(gè)娃娃，嗯……娃娃就叫姜無忌好了。”

“到時(shí)候，老子親自教?！?/p>