祁立已經(jīng)跟著比干半年有余了，他雖然失憶，但是習(xí)慣卻無法丟失，他對鑄造和占卜有別樣的天賦，對待任何事情都有自己的想法，看到修建鹿臺那些民夫，他充滿了不甘與憤怒。

祁立看著那些布滿裂紋的龜甲，忍不住問；“這世間真的有神嗎？如果有，我大商的百姓咋還會過的如此艱苦。”

比干（凝視龜甲上的裂紋，聲如洪鐘）：“裂紋如蛛網(wǎng)，兆示吉兇。這些紋路是神明的語言，天地之意志凝于甲骨，指引王權(quán)，護佑社稷。”

祁立（壓低聲音，眼中隱有不甘）：“如您所言，裂紋為神明之語。可為何每次占卜，神明總說要殺人獻祭？上月因旱災(zāi)，王室殺百人祭河神；昨日占卜征伐方國，又要以俘虜血祭戰(zhàn)旗……若神明真愛人，怎會索命如饑獸？”

比干（眉頭微皺，指尖撫過龜甲裂痕）：“祁立，你臂上之傷，可曾問過為何成‘傷’字？一刃破肉，血痕結(jié)痂，形似‘人’字旁立‘力’，是為人力所損，亦是天地示警。占卜之兇，非神明嗜殺，而是人間戾氣太重，需以血祭暫平其怒。”

弟子甲（附和）：“少師所言極是！大王擴建鹿臺，民夫死傷無數(shù)，占卜示‘兇’，正是警示君王修德！”

祁立（攥緊傷疤，聲音漸冷）：“若警示修德，為何大王仍大興土木？不知多少民夫累死鹿臺，占卜結(jié)果反說‘祭品不足，需增童男童女’！神明之語，分明是祭司為王權(quán)背書，以天命之名行暴政之實！”

比干（沉默良久，目光如炬）：“你疑占卜為偽，我卻問你：若裂紋不示兇，王權(quán)豈會收斂？紂王以‘天命’壓萬民，我等以‘占卜’諫君王，雖知裂紋可人為灼改，卻仍須借神意之名，保殘存之仁。正如你熔銅器造農(nóng)具，明知犯禁，仍以‘救饑民’之心而行——天命與人力，從來糾纏如龜甲之紋。”

祁立（昂首）：“您教我占卜，卻未教我盲信！裂紋可灼，卜辭可改，連‘天命’二字，也不過是王與祭司刻在甲骨上的謊言！若神明真愛人，何須我等借其口舌，爭一寸仁政？”

比干（長嘆，指尖輕點祁立傷疤）：“傷字成紋，因刃破肉；天命成枷，因人心懼。你熔銅器救民，被祭司鞭打，傷疤烙成‘人受苦’之證。占卜之真假，不在裂紋，而在觀紋之人——若你我閉目不言，王權(quán)便可將所有兇兆曲解為‘吉’，將殺伐皆飾以‘天命’。今日我以‘神意’諫紂王，明日你以‘民心’抗暴政，皆是以虛刃破實枷，明知力微，仍須行之。”

弟子乙（惶然）：“可若占卜皆偽，我輩所學(xué)何用？商朝治國之本，豈非崩塌？”

比干（擲龜甲于臺，聲震殿宇）：“占卜之本，不在問神，而在問己！裂紋示兇，或為真兆，或為人心之影。紂王視卜辭為權(quán)杖，祭司視裂紋為飯食，而我等視其為鏡——鏡中照出君王之貪、民夫之血、社稷之裂。所謂‘天命’，不過是人間善惡在龜甲上的倒影。你等若懼裂紋為虛，便棄占卜；若信裂紋為實，便成傀儡。唯有一途：以裂紋為警鐘，以卜辭為諫言，明知其可偽，仍以誠心灼問——此乃商朝最后的仁，亦是我輩最后的忠。”

祁立（傷疤映火光，忽有所悟）：“如您之意，裂紋如民心，卜辭如史筆。真正的‘天命’，不在甲骨上，而在千萬人受苦或得生的呼吸之間？”

比干（閉目，淚隱現(xiàn)）：“天命可移，唯在人德。裂紋或可灼改，但人間之‘傷’永不偽——你臂上疤痕，便是比任何卜辭更真的神諭。”

光驟暗，殿外傳來紂王暴戾的詔令聲，眾人沉默。祁立撫傷疤，似覺其形漸與“傷”字同，而比干負手立于龜甲殘片之中，如孤峰立于崩崖之畔。

有神也罷，無神也罷，要想改變什么，不要光想，要去行動。

比干（看著地上龜甲）：“立，你之后隨我鑄鼎吧，有自己的想法，就應(yīng)該把它記錄下來，孰對孰錯，讓世人評說。”