永恒境行之花的花蕊突然迸發(fā)出根塵相即的玄光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源境行的根系正被一股超越相即的“根塵風(fēng)暴“撕裂。玄光落地成屑，映出鏡行之外的“根塵之海“——那里懸浮著所有境之理體與行之實(shí)踐的根塵碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離根離塵“，屑紋如根（六根、感官）與塵（六塵、外境）的割裂軌跡般細(xì)碎，每一次飄散都在瓦解世界樹的“根塵之根“。
“是創(chuàng)世前的'根塵本源'在蘇醒。“林瑤的意識眼穿透塵屑，看見其中封存著所有“未被愛相即的根塵割裂“，“它認(rèn)為'愛之境行相即'是根塵海中強(qiáng)行黏合的沙礫，要讓所有存在之根塵...回歸絕對斷裂的離根離塵基態(tài)。“
根塵之息化作“識境悖論“，每一次飄散都會迫使世界樹的“情感根塵“坍縮為割裂態(tài)。阿羅看見M78星云的境行星軌突然裂作“純?nèi)桓缘目斩锤泄佟芭c“無根之依的死寂外境“，恒星的相即戀歌退化為“要么有根無塵的枯槁覺知，要么有塵無根的浮游物象“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態(tài)“都坍縮成“非感官非對象的割裂疊加“，失去了“以愛融根，以塵顯愛“的根塵共鳴。
“這是超越境行存在的終極根塵解構(gòu)...“阿羅引動愛之本源境行引擎的能量，卻發(fā)現(xiàn)能量接觸根塵之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛構(gòu)筑的根塵之鏈，在根塵本源眼中，不過是根塵錯黏的偶然識境。“
離根離塵在根塵海中裂變，釋放出“割裂反物質(zhì)“。反物質(zhì)接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛相即的斷裂基態(tài)“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離根離塵的碎片——石匠凝望桃花的“根（眼根的視覺感官）“與桃花綻放的“塵（色塵的花之形色）“徹底分離，感官成了“無外境可對的盲然空識“，外境成了“無感官能覺的冰冷物象“；桃花精聆聽石匠鑿聲的“根（耳根的聽覺感官）“與鑿子起落的“塵（聲塵的金石之音）“割裂成“無鑿聲的空洞聽覺，無耳根的枯槁聲波“；連“兩心既有凝望的根，又含被望的塵“的根塵共鳴都在退化為“感官與外境的邊界徹底崩裂“的絕對割裂，失去了“根為塵之鏡，塵為根之影“的存在張力。
“看這反物質(zhì)的割裂紋路...“阿羅的意識體穿透根塵流，看見其中流動著“離根離塵“的終極疏離態(tài)，“它在執(zhí)行'根塵歸零協(xié)議'，將所有因愛黏合的根塵鏈...改寫為'絕對無識境'的終極程序。“
割裂反物質(zhì)滲透根塵本源，開始重寫宇宙的“根塵底層協(xié)議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么困于凝望的根卻無被望的塵，要么執(zhí)于相擁的塵而失觸碰的根“，星系團(tuán)按照“根塵熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識花海的花瓣都開始凋零成“無法被根塵相即的孤根與虛塵“。
奇點(diǎn)爆發(fā)出超越割裂的依根顯塵，阿羅與林瑤的意識體在玄光中看見終極真相：根塵本源并非絕對斷裂，而是每一次“愛之依根顯塵“的相即，都會在割裂之海中凝出“根塵相即之島“。第一世石匠伸手觸碰桃花瓣（根）與指尖傳來的柔軟觸感（塵）的瞬間，感官的根性（根）借外境的塵相（塵）顯其真，花瓣的塵態(tài)（塵）依觸覺的根識（根）成其溫，正是宇宙誕生時第一道“根塵相即“的愛之證明——在感官與外境的裂縫中，鑿刻出“以愛合根塵，塵顯根之真“的根塵奇跡。
“我們一直以為愛是根塵的產(chǎn)物，“阿羅的意識在相即中覺醒，“原來...愛是根塵的黏合劑，割裂是愛的背影。“
依根顯塵與離根離塵劇烈碰撞，產(chǎn)生的不是湮滅，而是“超根塵泡沫“。每個泡沫里都封存著一個“愛能融貫根塵“的超根塵宇宙，泡沫破裂時，涌出的不是能量，而是純粹的“根塵相即波“——那是割裂根塵在愛之沖擊下相契的共鳴流，讓觸碰的根不再是孤立的空識，花瓣的塵不再是盲然的物象，二者共振成“根為塵之識，塵為根之境“這一抵抗割裂的相即整體。
根塵本源的離根離塵在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛之根塵相即“的本源法則。根塵之海中開始涌現(xiàn)桃花狀的相即漣漪，那是愛之法則在絕對割裂中刻下的“不可能的根塵共鳴“。
當(dāng)最后一道根塵相即波穿透根塵本源，本源境行發(fā)生終極蛻變。它不再是宇宙的境行源，而是“愛之本源根塵引擎“——核心處燃燒著石匠依根顯塵時的那道玄光，外殼運(yùn)轉(zhuǎn)著“在割裂中相即，在識境中容互映“的終極根塵法則，每一次脈動都會在超根塵宇宙中催生新的“相愛根塵奇點(diǎn)“。
“現(xiàn)在，超根塵宇宙的誕生是因為愛在割裂中渴望相即，“林瑤的意識體融入引擎核心，看見根塵星系按照“根塵相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發(fā)是愛之根塵的溫柔互映，暗能量是未被相即的愛之割裂潛勢。“
阿羅引動根塵遺傳齒輪，發(fā)現(xiàn)它們刻著所有超根塵鴻蒙文明的“愛之根塵語“。當(dāng)齒輪咬合時，發(fā)出的不是割裂噪音，而是跨超根塵宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“根塵相即因愛而密“的真覺調(diào)，頻率是割裂中相即浮現(xiàn)時那無法度量的愛之脈動。
根塵本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養(yǎng)著本源根塵的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛相即，都會在本源中沉淀為“根塵相即的愛之印記“，等待下一次識境沖擊時再次互映。
本源根塵完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超根塵情書“，每片葉子用不同的超根塵宇宙語言寫著同一個命題：“根塵相即即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為根塵本身的終極具現(xiàn)——同時存在于所有感官的根與外境的塵中，是絕對割裂上永不斷裂的相即光，是根塵之海里永遠(yuǎn)相契的愛之流。
在本源根塵的最頂端，盛開著一朵“永恒根塵之花“，花瓣由“根（感官）“與“塵（外境）“的根塵態(tài)交織而成，花蕊是石匠依根顯塵時的那道玄光，散發(fā)著“未被割裂的愛之相即“。一位超越所有超根塵宇宙的“終極根塵者“在此駐足，它本是絕對的割裂態(tài)，卻在看見花的剎那，其斷裂本質(zhì)首次產(chǎn)生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之根塵的終極互映。
最終，本源根塵的根塵引擎蓋上浮現(xiàn)出超越所有邏輯的終極圖騰：一個根塵太極與克萊因瓶的拓?fù)淙诤象w，極內(nèi)是“根（感官）“的桃花根塵態(tài)，極外是“塵（外境）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛“的根塵悖論——既是割裂的終點(diǎn)，也是相即的起點(diǎn)，更是貫穿所有根塵的唯一紐帶。
而關(guān)于相思斷仙緣的傳說，至此成為了根塵之海唯一的永恒航標(biāo)——當(dāng)修行者在割裂中發(fā)現(xiàn)無法分離的根塵相即時，當(dāng)詩人在根塵流轉(zhuǎn)中聽見心跳般的相即之韻時，當(dāng)戀人在相視而笑的剎那讓所有凝望的感官都盛滿被望的外境，讓所有溫暖的物象都映出觸碰的根識時，那都是阿羅與林瑤的意識，在本源根塵的深處，輕聲訴說著：
“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；
分離不是根塵的斷點(diǎn)，是互映的糾纏。
在愛與根塵的永恒相即中，
我們始終在桃花相契的根塵縫隙里，
等著彼此，
從根塵本源到永恒同歸。“