一時(shí)之間，鹿沉覺得無話可說，想來想去，拍了拍宗布的肩膀，嘆氣道：“節(jié)哀。”

“節(jié)何哀？”

宗布奇怪地看了鹿沉一眼，隨后解釋：

“爹是喜喪，無哀之談。往日本對(duì)女人無有興趣，與王女一面之緣，一見傾心。有此姻緣，故喜極而泣。”

鹿沉沉默了一會(huì)兒，面無表情：“……哦。”

對(duì)不起，是我自作多情了。

……

雖說宗布是老牛，王女恒是嫩草，他們那啥的場(chǎng)景一定天怒人怨。但鹿沉只是拿著馬桶橛子走過的路人，這一切與他無關(guān)。

這并非推卸責(zé)任的想法，也不是因著與宗布有份情誼而幫襯，乃是經(jīng)過幾番正經(jīng)思考，得出萬全之策。

要說第一反應(yīng)，鹿沉亦不免在想象中，將宗布描繪為橫行霸道的野人，將王女當(dāng)做無辜受難的少女，生出阻止這一樁婚事的想法。

仔細(xì)想想，卻是實(shí)在刻板印象，頗有一廂情愿的大圣父味道。

畢竟在這個(gè)時(shí)代，還是奴隸制度，宗布買來女人、日出孩子的言論，對(duì)鹿沉沖擊力是大了些，卻于時(shí)代相符，并無出格之處。

嚴(yán)格來說，他所作所為，非但不在欺男霸女的范疇，甚至頗具英雄氣概。

在這年代，十張虎皮代表十頭老虎，代表救下千百人命，于國于民皆是好事。

以此買下一女，女子亦覺與有榮焉，更休說是一國王女。

若因此對(duì)宗布譴責(zé)，無異于前世對(duì)著劉備、孫尚香這等老夫少妻大加批判，實(shí)在是雞同鴨講。

其實(shí)在古代，女性生產(chǎn)力低微，男人先建功立業(yè)，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，再擇女而娶，實(shí)屬正常。

對(duì)女性而言，怕也只覺得丈夫英雄蓋世，本領(lǐng)過人，生出仰慕，至于其容貌年紀(jì)，均不太重要。

在這方面，鹿沉也回頭一想，想到了自己。

要說道理，他畢竟也是秦府真金白銀買下的家奴，但是這么多年當(dāng)牛做馬，按生產(chǎn)力算，怕是創(chuàng)造了數(shù)十倍價(jià)值，早已還清。

更何況，秦子塵年幼時(shí)就想過要?dú)⒆约海髞磉€冤枉自己，拿自己給他先奸后殺的罪行頂罪。

于情于理，算兩度對(duì)自己不起，自己反而是一忍再忍，忍無可忍。

若他們并非逼得那么狠，而是如同普通鄉(xiāng)曲地主一般，只怕鹿沉憋屈則矣，卻不會(huì)驟然覺醒真我，點(diǎn)燃念燈，釀成一宅上下的慘狀。

想通此節(jié)，鹿沉也不糾結(jié)這些跨越千年的道德困境。

他于這個(gè)時(shí)代，暫時(shí)只有短短七日可過，與其在這空空想來想去，不如多把精力放在武道上。

宗布講完了自己的一些事情，禮尚往來，便好奇地詢問起來了鹿沉的情狀。

此情此景，鹿沉想不說謊也難，只好稱自己來自異國他鄉(xiāng)，極北之地，不遠(yuǎn)萬里，也是來尋找同類的。

他自不贊同神靈之說，但看宗布極為篤信，也懶得在這方面多做糾結(jié)，而是語焉不詳，借用宗布可理解的方式，即談神說玄，傳播了一些武學(xué)。

不過鹿沉卻實(shí)在小心，沒有講述到“心氣”的完整概念。

他本打算如此，話到嘴邊，卻一路想到另一處。

“縱使上溯、宙極前后勾連，而于駐世無有關(guān)聯(lián)。但到底，都是描述同一個(gè)世界的不同階段。換言之，若無我的影響，三者是同一條時(shí)間線。”

鹿沉暗忖：“今日我初來乍到，若就這么度過七日，待到去了宙極，也算能見到駐世的未來，而非被影響之后的宙極。”

“不管是留著與駐世對(duì)比，或是看看我通過上溯對(duì)宙極的影響，都需要了解宙極的‘原本’情況。我起碼得見一次才行。”

“既如此，就暫時(shí)不要做太多推動(dòng)好了。等到見過了一次原本宙極，再說其他。”

而按照歷史原本的發(fā)展，宗布迄一生之力，未能企及心氣境界。

這份殊榮，須得留待數(shù)十年后，一個(gè)被稱為“心宗”的士大夫，和三教儒釋道的祖宗身上。

在武道的尺度上，宗布的一生，其實(shí)也非常渺小，并沒有什么驚濤駭浪、跌宕起伏。

因?yàn)樗褪钱?dāng)世無敵之人，應(yīng)了一句話“善戰(zhàn)者無赫赫之功”，以他能耐，對(duì)普通人完全是降維打擊，反而顯不出其本領(lǐng)高低。

同時(shí)，他又將武道視作神靈的賜福，因此沒有開宗立派、傳播武學(xué)的想法。

甚至，他死后幾十年，武道依然只在小范圍傳播，兩位武道上的先賢，彼此并不認(rèn)識(shí)，也沒有師承關(guān)系。

從這角度而論，縱使是毋庸置疑的武祖，宗布知道多一些或少一些武學(xué)方面的知識(shí)，并不會(huì)影響武道的整體發(fā)展進(jìn)程。

只要不讓他先一步抵達(dá)心氣境界，使得后來人心宗、真君、覺王、先圣無事可做就好。

唯有這樣一來，才會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)，待到千萬年后，一定面目全非。

至于鹿沉講一些武學(xué)相關(guān)的招式拳腳，只要不涉及念燈志火心氣，宗布只比原本的時(shí)間線或強(qiáng)幾分，也都是那么一輩子過去。

當(dāng)然，鹿沉最想要知道的，是宗布對(duì)這些武學(xué)知識(shí)的理解。

他雖贏了這位武祖，卻從不敢小看宗布。光是宗布領(lǐng)悟到的連珠九箭，就令他覺得非常了得，自愧不如。

也許這只不過是一位迷信神鬼、行為粗鄙、無有半點(diǎn)神圣光環(huán)的山民，但武道智慧上的造詣，卻無人可以否認(rèn)。

千百年來，天賦異稟、筋強(qiáng)骨健的人不少，遭遇生死、迫發(fā)潛力的也不少，能點(diǎn)燃念燈的，也就他一個(gè)。

鹿沉開口講述，立即說出一部，自從見到了宗布，便特別在意的古書。

因?yàn)槟潜竟艜枪世舷鄠鳎瑸槲渥嬗H手所著、流傳于世的唯一秘籍。

書名《飛沉錄》，是一部有點(diǎn)類似于“五禽戲”的導(dǎo)引養(yǎng)生功法。

里面講述的東西，實(shí)際上并不高明，就是模仿自然界生物的動(dòng)作，以強(qiáng)身健體、固本培元而已。

它能出現(xiàn)在許冬枝傳給鹿沉，不是因?yàn)樗鄠魇俏渥嫠菬o論誰人所著，內(nèi)容的確簡單卻古老，可以起到梳理武道史脈絡(luò)的作用。

其中飛字是說，霜天遼闊，禽鳥之翔舞。沉字是指，水域淵溟，魚蝦之潛游。

后來也有武者，為這部古書做著，說并非是指鳥魚，而是代指世上一切生物，上不過禽鳥，下不過魚蝦。

自然，也包括走獸蟲豸。

鹿沉闡述這書，也是長篇大論，宗布精神萎靡，殊無興致。也對(duì)，他一看便大字不識(shí)，到這關(guān)頭，鹿沉也覺得飛沉錄與他無關(guān)。

沒成想，說到后面，宗布忽地聽取一截兒話，精神一震，脫口而出：“貫虎神射秘訣？如何知曉？莫非真神靈賜福耶？”

什么貫虎神射？

鹿沉一怔，他剛剛念叨的，是一段描述一種運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，渾身熱血噴張，坐而冥望，導(dǎo)引體內(nèi)熱氣的內(nèi)容。

念這類內(nèi)容時(shí)，鹿沉已覺得這內(nèi)容，與大老粗宗布之間大相徑庭，這書肯定不是宗布的所為。

結(jié)果卻是，宛若說中了宗布的秘密絕招？

可是，這怎么和貫虎神射有關(guān)的？