長(zhǎng)安城，秋雨如注。

兩雙牛皮靴在雨中拾級(jí)而上。

秋高氣爽，本該是適宜氣候，但關(guān)中就是這樣，連綿月余的雨水，讓城里城外都變得濕滑難行。

皮靴落在階墀上，雨水紛飛，鏗鏘頓挫。

黃門蘇文正在殿前值守等候，見(jiàn)階下兩人前來(lái)，渾身被雨水打濕，忙帶著小宦官們打絲綢蓋迎了上來(lái)。

這副景象，可不能進(jìn)殿廷議。

趁著站腳的工夫，兩人看著茫茫深雨中的未央宮，不約而同地發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆。

此天子居處，可以說(shuō)是綺殿千尋、離宮百雉，畫檐如疊波翻浪，崇樓似堆嶺疊嶂。

在大漢立國(guó)之初，為了這座萬(wàn)宮之宮，也是前后動(dòng)用錢糧無(wú)數(shù)，軍民數(shù)十萬(wàn)，何等輝煌壯麗，僅僅過(guò)了七十余年，就為當(dāng)今陛下看不眼里了，竟要?jiǎng)佑脦装偃f(wàn)金，軍民數(shù)百萬(wàn)來(lái)新建四宮。

“董公。”中大夫莊助對(duì)董仲舒的六百石太史令官職毫不嫌棄，尊敬道。

論學(xué)問(wèn)，董仲舒當(dāng)世第一，論能力，董仲舒能以國(guó)相之身在膠西國(guó)撐三年，不知要?jiǎng)偃碎g多少人。

董仲舒眉頭不自然抖動(dòng)了下，恭敬道：“中大夫。”

但就這么一聲，莊助忽然覺(jué)得什么東西變了，遙想當(dāng)年，他、董仲舒、公孫弘、轅固生、馮唐，等等，就在這身后的承明殿中同堂竟試，那時(shí)的董仲舒是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)，又是在試后狂言“自己就是經(jīng)典”，“不是陛下選不選我，是我要不要服侍陛下”，那時(shí)的恢弘氣魄，令所有人心悅誠(chéng)服，自嘆不如。

那也是莊助無(wú)數(shù)個(gè)午夜夢(mèng)醒時(shí)的向往和嘆息。

一聲“董公”，一聲“中大夫”，不知為何，莊助的眼眶濕潤(rùn)了。

“中朝尚書令暫缺，董公，不知是否愿意屈尊？”

大漢官職，在當(dāng)今陛下時(shí)發(fā)生重大的“朝局之變”。

在過(guò)去的時(shí)間里，中央政權(quán)中，除了皇帝之外，掌握實(shí)權(quán)的就是丞相，輔佐皇帝，總管政務(wù)，權(quán)傾朝野，不僅百官恭謹(jǐn)從命，哪怕是皇帝也要優(yōu)禮相待。

但不是所有的皇帝都如高祖皇帝那般容人之心，皇權(quán)、相權(quán)的矛盾不言自明，尤其到當(dāng)今陛下時(shí)，田蚡為丞相，任用官吏，權(quán)移主上，君臣矛盾達(dá)到巔峰。

為了削弱丞相權(quán)力，加強(qiáng)皇權(quán)，陛下通過(guò)重用文武侍從之臣，逐漸形成了中朝和外朝。

外朝又稱外廷，中朝又稱內(nèi)朝。

中朝官大體上有兩類：一類是所謂天子的賓客，這類人在朝廷中本來(lái)是沒(méi)有地位的，往往是掛著侍中的頭銜參與謀議。

另一類是文武官中的心腹之臣，如武官大司馬、前后左右將軍、文官太中大夫、光祿大夫、中大夫以及尚書等，同樣是加上侍中或給事中的頭銜，共同組成中朝之官。

如果歸類總結(jié)，中朝三官，一將軍幕府，二尚書臺(tái)，三侍中、侍郎、給事中等加官，秩大多不高。

如尚書臺(tái)的長(zhǎng)官尚書令，和中大夫一樣，同屬少府，只是六百石之官。

但和外朝太史令這樣的六百石官相比，皇帝心腹之臣的尚書令所代表的權(quán)力要大出無(wú)數(shù)倍。

莊助不想看到這位有王佐之材，雖伊呂亡以加，管晏之屬，伯者之佐，殆不及也的老同年就此沉淪下去。

董仲舒的眼睛一亮，又是一黯，“陛下怎會(huì)用我？”

十七年前，他的“天人三策”就在這里震撼世人，甚至深刻影響著這些年的政令，“君權(quán)天授”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”也為世人所知，卻遭到了陛下的惡意曲解。

君權(quán)天授之說(shuō)，只有天命所授之人，才能推翻前朝，建立新朝，而高祖皇帝便是那個(gè)天命所授之人，后繼之君，也是天道認(rèn)可的人，從法理上否定了造反者的合理性，陛下當(dāng)然是樂(lè)于認(rèn)可的。

但是，陛下否認(rèn)了天象災(zāi)異變化是皇帝無(wú)道、天道示警的部分，或者說(shuō)“約束君權(quán)”的部分。

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之說(shuō)更是如此，在原文中，他明明說(shuō)的是“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，其意在“表彰六經(jīng)”，而不是滅絕諸道。

董仲舒要的，是儒家鶴立雞群，不是儒家一枝獨(dú)秀，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)的《公羊春秋》，所推崇的儒學(xué)也不是先秦儒學(xué)，而是吸收了道家、陰陽(yáng)五行家、法家的成分改造成的新儒學(xué)。

絕了百家，也絕了儒家推陳出新的可能，書讀百遍，其義自見(jiàn)，董仲舒清楚知道，一潭死水的學(xué)問(wèn)，終將走向毀滅。

陛下不管這些，一竿子打死百家，又對(duì)儒家刪刪減減，只將忠孝、綱常，等等有利統(tǒng)治萬(wàn)民的部分保留下來(lái)，其他的一概刪去。

董仲舒無(wú)法預(yù)見(jiàn)這樣的儒學(xué)，是否會(huì)一直成為顯學(xué)，但可以肯定，這樣的儒學(xué)會(huì)受到所有統(tǒng)治者的追捧，以及，子子孫孫無(wú)窮匱也的萬(wàn)民唾罵！

假如讓董仲舒身在權(quán)位，必然試圖更改這一局面，觸動(dòng)統(tǒng)治根基，陛下又怎么會(huì)允許？

莊助看著面前的人兒，語(yǔ)調(diào)遲緩但卻非常清晰地道：“董公只答愿或不愿，其他的，有我。”

董仲舒默然良久，慨然說(shuō)道：“若陛下用我，我愿為尚書令。”

“一言既出？”

“駟馬難追！”

君子之約成。

莊助眼中顯出興奮的光芒。

“丞相駕到——”宮殿外護(hù)衛(wèi)一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的報(bào)號(hào)。

丞相公孫弘到了，正要轉(zhuǎn)身進(jìn)殿的莊助、董仲舒不約而同地停住腳步，隱隱約約望見(jiàn)雨中一乘抬輿和幾個(gè)身著披雨的人影也向著承明殿方向來(lái)了。

“老相識(shí)了，迎一迎吧。”莊助下了階墀，董仲舒也下了階墀。

雖然在下著大雨，視線不佳，但近了對(duì)面那行人也能漸漸看清了，正是公孫度、張湯等公孫丞相的兒子、門生、故吏。

須眉皆白的公孫弘獨(dú)自乘坐那乘抬輿，在望見(jiàn)迎過(guò)來(lái)的莊助、董仲舒，連忙吩咐緊跟在抬輿旁的公孫度，“停，快，扶我下來(lái)。”

滿臉菊花般的笑，迎著莊助而去，絲毫沒(méi)有要將之立斬御前的煙火氣。