領略毛澤東的詩人形象

談到毛澤東的形象，有位外國人打過一個比喻，說是 “一個詩人贏得了一個新中國”。

毛澤東不僅是一位兼具許多身份，在各方面都干出大事業，有許多大創造的人，他還有一個突出的身份——詩人，而且是很了不起的詩人。用老輩人常說的話來講，毛澤東是一位在中國歷史上罕見的“腹有詩書氣自華”的人。正因為他的思想和精神含光吐華，擁有獨特而濃郁的文化氣息、詩人氣質，他能夠干成那么多的大事，就是可以理解的了。有時候，我們了解一個人，常常會去讀他的詩。而讀他的詩，又會讓我們去認識一個時代，看到一種很美的文化風景，受到強烈的精神感染。

像今天的許多年輕人一樣，毛澤東從湖南第一師范畢業后，也面臨職業的選擇。他的志愿是當教員或記者（很有意思的是，如今的網絡世界，一些年輕人通常用“教員”來指稱毛澤東），同時還表示，自己對詩詞創作很有興會。實際上，他早年就寫有愛情詩，言志詩，抒懷詩，感事詩，統統可以稱作青春詩。他的作品在朋友當中是很有名氣的。比如，他在一首詩中說：“自信人生二百年，會當水擊三千里。”青年朋友，你在這里讀到的，不正是青年人應有的理想、激情和對未來的無限憧憬嗎？還有，“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?！蹦囊粋€有志青年的靈魂世界，沒有被這樣的激情燃燒過呢？最后，毛澤東用詩句為自己的青春打了個“結”：“問蒼茫大地，誰主沉??？”這個“結”，刻在許多人漫漫人生途中，至今還被人們經常引用。

參加革命后，特別是帶領秋收起義部隊上井岡山以后，毛澤東照樣寫詩。有一首詩傳到魯迅先生那里，魯迅先生曾評價：很有“山大王”氣概。但總體上說，由于長期在農村干革命，毛澤東的詩流傳不廣。特別是國民黨反動派四處宣傳，說共產黨是胸無點墨的“土匪”“草莽”“流寇”，外界一般不知道毛澤東還是一位詩人。

毛澤東的“詩人”之名為世人所知，是在抗日戰爭全面爆發初期。1937年，英國倫敦戈蘭茨公司出版了埃德加·斯諾用英文撰寫的《紅星照耀中國》（又名《西行漫記》）一書，第五章的結語就用了那首有名的《七律·長征》。斯諾說，毛澤東“向我介紹了長征到西北的情形，并且寫了一首關于長征的舊詩給我”。斯諾把在陜北窯洞昏暗馬燈下與他對話的毛澤東，稱為“一個既能領導遠征又能寫詩的叛逆者”。^[1]隨著《紅星照耀中國》在西方世界傳播，被翻譯成中文后又在中國成為暢銷讀物，人們驚訝地知道了毛澤東是一個會寫詩的紅色領袖。

讓世人領略毛澤東詩人形象及其作品獨領風騷的事件，發生在1945年的重慶?？谷諔馉巹倮?，毛澤東赴重慶談判，其間柳亞子贈給毛澤東一首七律并向他索詩，毛澤東便在一張印有“第十八集團軍重慶辦事處”的窄信紙上，緊湊地抄錄下自己填于1936年的《沁園春·雪》，回復柳亞子。這首不經意間透露出來的詞，大氣磅礴、氣吞山河。詩人披帶一路風塵，致敬“分外妖嬈”的祖國河山；詩人捧著一顆真心，檢視中華民族一個又一個歷史的驕子；詩人揮灑一腔豪情，向未來走去……結果，最后那句，“數風流人物，還看今朝”，一筆超歷史，一筆見精神，一筆顯魂魄，一筆動世界。當時的舊體詩文壇領袖柳亞子說，這是一首自鑄偉詞的千古絕唱。這首詞被刊登在重慶的報紙上，整個文壇震動了，不少文化人以為毛澤東是一個從西北來的土宣傳家，沒想到看到的卻是一個在哲學和文學方面都令他們自嘆弗如的詩人。

毛澤東詩詞的普及和運用，是在新中國成立以后。1957年1月，臧克家擔任主編的《詩刊》雜志出版創刊號，發表了毛澤東的《舊體詩詞十八首》。從那以后，閱讀和體會毛澤東詩詞，成為整個時代的文化風尚。直到今天，許多人都能背誦一些毛澤東詩詞。人們寫文章，說話辦事，還時常會引用幾句毛澤東的詩詞。毛澤東的詩人形象，深深嵌進了中國的社會文化土壤。

實際上，毛澤東對自己的詩人定位，也是很在乎的。他生前為修改、編選自己的作品，傾注了大量心血。我們知道，毛澤東是1976年9月9月逝世的。1973年冬天，八十歲的他還以老病之軀認真整理自己的詩詞，似乎很想為后人留下一套完整的詩詞定稿。

詩詞，也的確成為我們循著詩路腳步，去領略毛澤東心路歷程的一個角度、一個窗口。

[1] 埃德加·斯諾：《紅星照耀中國》，董樂山譯，人民文學出版社2017年版，第69、203頁。