他轉(zhuǎn)身對月霜道：“月霜，今天不忙別的了。我們?nèi)ユ?zhèn)上，把那些菜市、肉鋪、酒樓后巷……所有能收到腐爛發(fā)霉東西的地方，都掃一遍！有多少收多少！按老規(guī)矩，三文錢一筐！”
月霜看著那堆散發(fā)著地獄氣息的“貢品”，又看看自家少爺那興致勃勃的臉，強(qiáng)忍著反胃的沖動，溫婉地應(yīng)道：“是，少爺。”
…………
在鎮(zhèn)魔司浩瀚如煙、記錄著無數(shù)恐怖禁忌的《外道邪神譜錄》中，“爛牙公公”這個(gè)名字，顯得如此格格不入，甚至帶著點(diǎn)荒誕的滑稽。
祂的條目被歸在“無害級”的最末尾，備注只有寥寥數(shù)語：“喜食穢物，降懲輕微（牙疼、痔瘡），信徒多為市井乞兒、流民，危害可忽略。”
然而，在這看似卑微無害的表象之下，卻藏著一個(gè)被塵封、被遺忘、浸透著污穢與孤獨(dú)的悲涼故事。
祂并非天生邪神，也曾是滾滾紅塵中，一個(gè)被踩進(jìn)泥濘里的凡人。
祂生前名喚什么，早已無人記得。只知他生于一個(gè)極其貧苦的村落，天生癡傻，相貌丑陋，一張嘴更是天生豁口，牙齒歪斜發(fā)黃，早早便掉了幾顆，說話漏風(fēng)，口水常流。
村人視其為不祥，孩童以石擲之，大人避之不及。他沒有名字，人們只叫他“阿土”，如同路邊的爛泥。
阿土唯一的“營生”，或者說生存的本能，便是撿拾。
他像一條沉默的鬣狗，終日游蕩在村頭巷尾、垃圾堆旁、墳場邊緣。
人們丟棄的、腐爛發(fā)臭的剩飯剩菜，發(fā)霉長毛的瓜果，病死的雞鴨尸體，甚至是排泄之物……這些被所有人唾棄的污穢，在阿土眼中，卻是活下去的珍寶。
那刺鼻的腐敗氣味，于他而言，竟是世間最熟悉、甚至帶著一絲“安全”的味道——因?yàn)橹挥羞@些無人問津的垃圾，才不會嫌棄他，不會躲避他，是他唯一能“擁有”的東西。
他的一生，便是在撿拾、吞咽穢物，以及承受無盡的嘲弄、毆打和驅(qū)趕中度過的。
他活得如同陰溝里的蛆蟲，卑微、骯臟、無聲無息。
最終，在一個(gè)寒冷的冬夜，他蜷縮在自己的垃圾窩棚里，死于一場悄無聲息的惡疾，或許只是饑餓和寒冷。
他的尸體與那些腐爛的垃圾融為一體，無人收殮，最終被當(dāng)作更大的垃圾，草草拋入了村外的亂葬崗。
如果故事到此結(jié)束，世間不過少了一個(gè)可憐的傻子，多了一具無名枯骨。
然而，命運(yùn)……或者說，無相淵那扭曲的法則，卻在此刻展現(xiàn)了它殘酷的“垂青”。
阿土那飽含了一生的、對污穢之物的扭曲眷戀，對世間一切“潔凈美好”的本能恐懼與排斥，以及那深入骨髓、被當(dāng)作垃圾拋棄的滔天怨念與不甘。
在他尸骨腐爛、靈魂即將消散于天地的剎那，與亂葬崗深處積累千年的、最污濁、最絕望、以及被世界遺忘的“穢氣”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
他的殘魂沒有消散，反而如同磁石般，瘋狂地吸附著周圍所有的污穢、怨毒、病氣、絕望！
腐爛的尸水、蛆蟲、病死的怨念、乞丐的哀嚎、流民的麻木……這些被天地靈氣排斥、被生靈本能厭惡的“負(fù)能量”，此刻卻成了滋養(yǎng)他殘魂的唯一養(yǎng)料。
在無相淵那混沌、無序、接納一切“異端”的法則催化下，一個(gè)全新的、極其弱小的“存在”誕生了。
祂沒有清晰的意識，只有阿土生前那懵懂而強(qiáng)烈的本能：對污穢的親近，對“干凈”的排斥，以及一絲源自被拋棄者，渴望被“同類”認(rèn)同的微弱祈求。
祂的形象，自然而然地凝聚成阿土生前最深刻的模樣——一個(gè)佝僂、干癟、咧著缺牙大嘴的丑陋老頭。
祂的神性核心，便是“穢土”與“被棄者”的集合。祂沒有強(qiáng)大的力量去降下天災(zāi)人禍，祂的能力卑微得可憐。
祂本能地需要吞噬腐爛、霉變、污穢之物來維持自身微弱的存在。
越是惡臭、越是骯臟、越是被人嫌棄如垃圾的東西，在祂的感知里，越是“美味”與“珍貴”。因?yàn)檫@些東西，是祂生前唯一能擁有、死后唯一能理解的“同類”。
祂的信徒，也如同祂自身存在的映射。不是那些追求力量、渴望長生的邪修，而是掙扎在最底層、被所有人視為“垃圾”或“害蟲”的群體。
街頭的乞丐，無家可歸的流民，身患惡疾被拋棄的病人，在亂葬崗拾荒的可憐人……這些人，生活本身就是一場與污穢和絕望相伴的噩夢。
他們朝不保夕，所求卑微得令人心碎：希望野狗別來搶食，希望身上的凍瘡別爛得太快，希望巡邏的官差別把自己驅(qū)趕得更遠(yuǎn)，希望明天能撿到半個(gè)沒發(fā)霉的饅頭……
他們無意中得知了“爛牙公公”的存在——或許是在某個(gè)寒冷的夜晚，一個(gè)絕望的老乞丐對著亂葬崗的方向胡亂祈禱，抱怨牙疼得吃不下?lián)靵淼酿t飯，結(jié)果第二天牙疼竟真的莫名緩解了幾分。
又或許是誰在躲避追打時(shí)，躲進(jìn)了那座破敗的小廟，發(fā)現(xiàn)供奉一點(diǎn)腐爛的食物，似乎能讓追他的野狗不那么兇……
口口相傳，以訛傳訛之下，這些破廟和廟里那尊丑陋的神像，成了這些被遺忘者們唯一的精神寄托。
他們不懂什么高深的教義，也不知道什么是外道邪神。
他們只知道，這位“公公”和自己一樣“臟”，一樣“臭”，一樣被人嫌棄。
祂不會嫌棄他們供奉的爛菜葉、發(fā)霉的餅子、甚至是從泔水桶里撈出的殘?jiān)Ｋ麄児┓睿⒎瞧砬蟾毁F長生，而是祈求一點(diǎn)卑微的“不被傷害”和“活下去的可能”。
鎮(zhèn)魔司并非沒有注意到這個(gè)“邪神”的存在。但在經(jīng)過初期嚴(yán)密的調(diào)查和幾次試探性的接觸后，結(jié)論令人啼笑皆非，也帶著一絲難以言喻的悲憫：
一，信徒構(gòu)成：全是毫無威脅的底層流民乞丐，沒有修煉者。
二，教義目的：無明確教義，信徒訴求僅限于最基本的生存保障（別被狗咬、別長凍瘡等）。
三，神祇能力：觀察到的“神罰”效果微弱（牙疼、痔瘡），無致死致殘記錄，且具有自限性。其“吞噬穢物”的行為，客觀上甚至……有點(diǎn)清理垃圾的作用。
四，危害評估：遠(yuǎn)低于維持一個(gè)監(jiān)視點(diǎn)或進(jìn)行一次清剿行動的成本。強(qiáng)行剿滅，反而可能激化本就脆弱的底層矛盾，引發(fā)不必要的動蕩。
于是，“爛牙公公”成了《外道邪神譜錄》中一個(gè)極其特殊的存在——無害級。
鎮(zhèn)魔司對其的態(tài)度是：監(jiān)控名單內(nèi)登記，但資源有限，優(yōu)先級無限靠后，只要不鬧出大亂子，便由它去。
祂和祂的信徒，如同路邊的雜草和泥濘，被高高在上的修士世界徹底無視。