松臺山位于永嘉城西北，山勢不高卻清幽絕俗。玄覺站在半山腰一塊突出的巖石上，望著遠(yuǎn)處蜿蜒的甌江和炊煙裊裊的永嘉城，山風(fēng)拂動他洗得發(fā)白的僧袍。自從曹溪?dú)w來已三月有余，他一直在尋找合適的弘法地點(diǎn)，直到今日登上松臺山，心中才豁然明悟。
“就是這里了。“玄覺輕聲自語。
他轉(zhuǎn)身走向山腰一處平坦的林地，這里背靠峭壁，前臨深谷，視野開闊。幾株古松虬枝盤曲，姿態(tài)各異，仿佛天然的禪定老僧。玄覺盤腿坐在一塊平整的青石上，閉目調(diào)息。山間鳥鳴啁啾，松濤陣陣，卻更顯幽靜。
“師父，您真要在此建寺？“隨行的年輕僧人慧明忍不住問道，“這里荒僻無人，如何弘法？“
玄覺睜開眼，嘴角含笑：“佛法如明月，不在鬧市或深山，皆能普照。有緣者自會尋來。“
他拾起一根松枝，在地上畫了一個圓：“你看這是什么？“
慧明盯著那個歪歪扭扭的圓，困惑道：“是...師父畫的圓？“
玄覺搖頭：“這是松臺明月。“說完，將松枝一扔，起身拍了拍僧袍上的塵土，“走吧，下山籌備建寺事宜。“
三個月后，一座簡樸的禪院在松臺山腰落成。沒有金碧輝煌的殿宇，只有幾間茅屋、一座佛堂和一間禪房。玄覺親自題寫“凈光禪院“四字，懸掛在佛堂門楣上。
開光那日，出乎所有人意料，竟有百余信眾登山參禮。原來玄覺“一宿覺“的名聲早已在永嘉一帶傳開，聽聞他建寺弘法，許多人慕名而來。
佛堂內(nèi)，玄覺端坐蒲團(tuán)，面對滿堂信眾，沒有講經(jīng)說法，只是閉目靜坐。眾人面面相覷，不知所以。一刻鐘過去了，兩刻鐘過去了，佛堂內(nèi)鴉雀無聲，只有山風(fēng)穿堂而過的輕響。
終于，一個富商模樣的中年男子忍不住了：“大師，我們遠(yuǎn)道而來，您為何不發(fā)一言？“
玄覺緩緩睜眼：“諸位可曾聽見松濤？“
眾人一愣，側(cè)耳傾聽，果然有陣陣松濤從山谷傳來。
“可曾看見堂前光影？“玄覺又問。
陽光透過窗欞，在地上投下斑駁的光影。
“
松濤是法音，光影是法身。“玄覺平靜地說，“諸位來求法，法本現(xiàn)成，何須更添言語？“
富商皺眉：“大師此言玄妙，但我等凡夫不解，還請明示。“
玄覺微微一笑，從案上取來一只茶碗，注滿清水，又從袖中取出一枚銅錢，輕輕放入碗中。銅錢緩緩沉底，發(fā)出清脆的“叮“聲。
“
可聞此聲？“玄覺問。
富商點(diǎn)頭：“聽見了。“
“
銅錢沉底前，你在何處？“玄覺突然問。
富商愕然，不知如何作答。
玄覺環(huán)視眾人：“諸位心中疑問，如同這銅錢，只需放下，自然見底。何必向外馳求？“
一位白發(fā)老者顫聲問：“大師是說，佛性本自具足？“
“
老檀越一語中的。“玄覺點(diǎn)頭，“迷時師度，悟時自度。我不過是指月之指，諸位當(dāng)自見明月。“
就這樣，玄覺以獨(dú)特的方式開始了他的弘法生涯。他不拘泥于傳統(tǒng)講經(jīng)說法的形式，而是隨緣點(diǎn)撥，應(yīng)機(jī)施教。有時在田間地頭，有時在松下山徑，甚至有時在永嘉城內(nèi)的茶坊酒肆，處處都是他弘法的道場。
凈光禪院的名聲漸漸傳開，僧俗來訪者絡(luò)繹不絕。玄覺來者不拒，有問必答，但他的回答往往出人意料，不按常理。
一日，永嘉刺史劉隱帶著一眾隨從登山拜訪。這位刺史大人素來信佛，但性情倨傲，對僧人多有輕慢。他聽聞玄覺名聲，特意前來試探。
劉隱大剌剌地坐在佛堂上首，居高臨下地看著玄覺：“聽聞大師得六祖真?zhèn)鳎恢泻纹嫣刂帲俊?
堂內(nèi)氣氛頓時緊張。慧明等弟子暗自擔(dān)憂，生怕師父受辱。
玄覺不慌不忙，取來一張白紙鋪在案上，又拿起墨筆，在空中虛畫數(shù)下，然后問劉隱：“大人可看見了？“
劉隱莫名其妙：“大師什么也沒畫，本官看見什么？“
玄覺點(diǎn)頭：“大人慧眼。佛法亦復(fù)如是，本來無一物，何處惹塵埃？“
劉隱一愣，隨即哈哈大笑：“妙！妙！大師果然不凡！“態(tài)度頓時恭敬起來。
從此，劉隱成為凈光禪院的重要護(hù)法，不僅布施大量財物擴(kuò)建寺院，還經(jīng)常帶同僚前來聽法。玄覺始終以平常心待之，不卑不亢。
隨著禪院規(guī)模擴(kuò)大，僧眾漸多，玄覺開始建立規(guī)矩。他倡導(dǎo)“農(nóng)禪并重“，帶領(lǐng)僧眾開墾山地，種植茶蔬，踐行“一日不作，一日不食“的修行理念。
“佛法不離世間法，“玄覺一邊揮鋤翻地，一邊對弟子們說，“搬柴運(yùn)水，無非妙用；耕田種地，盡是禪機(jī)。“
這種將修行融入日常這種將修行融入日常勞作的作風(fēng)，吸引了許多平民百姓。他們看到高高在上的僧人也能赤腳下田，倍感親切，紛紛前來皈依。
一年春天，著名詩人孟浩然游歷至永嘉，聽聞玄覺之名，特來拜訪。兩人在禪院后山的松林間品茶論道。
“大師，《證道歌》中'絕學(xué)無為閑道人'一句，深得我心。“孟浩然撫掌贊嘆，“但不知這'無為'與老莊之'無為'有何異同？“
玄覺為孟浩然斟茶：“孟居士可曾寫過春花秋月的詩句？“
孟浩然點(diǎn)頭：“自然寫過。“
“寫詩時，是刻意為之，還是自然流露？“玄覺問。
孟浩然思索道：“佳句本天成，妙手偶得之。刻意雕琢，反失其真。“
玄覺微笑：“佛法亦如是。無為不是不做，而是不刻意做。猶如日月照臨，江河奔流，本然如是。“
孟浩然眼中閃過亮光：“大師是說，修行如同作詩，貴在自然天真？“
“詩禪一味。“玄覺輕輕點(diǎn)頭，“但居士莫要執(zhí)著詩名。詩再好，也是指月之指。“
孟浩然肅然起敬：“聽大師一席話，勝讀十年書。“
此后數(shù)日，孟浩然留在禪院，隨眾作息，體驗(yàn)農(nóng)禪生活。臨別時，他留下一首詩：“松臺明月照禪心，一宿覺來萬慮沉。不識本來真面目，只緣身在是非林。“玄覺讀后，笑而不語。夏去秋來，凈光禪院在玄覺的帶領(lǐng)下日益興盛。僧眾已達(dá)百余，每日晨鐘暮鼓，誦經(jīng)聲、鋤地聲、辯論聲交織在一起，充滿生機(jī)。
然而，弘法之路并非一帆風(fēng)順。當(dāng)?shù)匾恍﹤鹘y(tǒng)寺院的僧人見凈光禪院影響日增，信徒紛紛轉(zhuǎn)向，心生嫉妒，開始散布謠言，說玄覺的禪法是“野狐禪“，不是正統(tǒng)佛法。
一日，幾位年長僧人氣勢洶洶地來到凈光禪院，當(dāng)眾質(zhì)問玄覺：“大師不依經(jīng)教，不守戒律，妄談頓悟，誤導(dǎo)眾生，是何道理？“
院內(nèi)氣氛驟然緊張，許多信徒不知所措，竊竊私語。
玄覺從容不迫，請幾位來者入座奉茶，然后問：“諸位法師可曾讀過《金剛經(jīng)》？“
“自然讀過！“為首的老僧昂首道。
“經(jīng)云：'凡所有相，皆是虛妄。'又云：'法尚應(yīng)舍，何況非法。'“玄覺緩緩道來，“諸位執(zhí)著經(jīng)教戒相，豈非違背佛意？“
老僧語塞，但仍不服：“若不依經(jīng)教，如何知是正法？“
玄覺取來一盞油燈點(diǎn)燃：“燈能破暗，需論燈之出處否？“老僧皺眉：“這...“
“諸位擔(dān)心眾生被誤導(dǎo)，此心可嘉。“玄覺語氣緩和下來，“但佛法如藥，對癥則靈。禪法亦是佛說，不過應(yīng)機(jī)不同罷了。“
見幾位老僧仍半信半疑，玄覺又道：“不如這樣，諸位暫留本院十日，親身體驗(yàn)后再做評判，如何？“
老僧們商議片刻，點(diǎn)頭同意。
十日內(nèi)，他們隨眾作息，參與勞作，聽玄覺開示，漸漸發(fā)現(xiàn)這里的僧眾雖然不拘小節(jié)，但戒行精嚴(yán)；雖然不重形式，但心存恭敬；雖然主張頓悟，但也強(qiáng)調(diào)漸修基礎(chǔ)。
第十日清晨，幾位老僧向玄覺辭行。為首者誠懇地說：“老衲等見識淺薄，妄加評判，實(shí)在慚愧。大師禪法，確是正宗。“
玄覺合十回禮：“佛法廣大，容得萬流。諸位法師持戒精嚴(yán)，亦是眾生福田。殊途同歸，何必分別？“
老僧們深受感動，回去后不僅停止了非議，還向信徒介紹凈光禪院的殊勝之處。這場風(fēng)波，反而使玄覺的聲望更高。
轉(zhuǎn)眼到了開元二十三年秋，一場罕見的暴雨襲擊永嘉地區(qū)，連續(xù)七日不止。松臺山爆發(fā)山洪，沖毀了下游數(shù)個村莊。凈光禪院因地勢較高幸免于難，但山下的災(zāi)民流離失所，慘不忍睹。
玄覺立即組織僧眾下山救災(zāi)。他們搭起簡易帳篷收留災(zāi)民，日夜不停地煮粥施藥。玄覺親自為傷者包扎，安慰失去親人的百姓，甚至將禪院的存糧全部拿出分發(fā)。
“師父，我們的存糧也不多了。“慧明擔(dān)憂地提醒。
玄覺正在為一個發(fā)燒的孩子擦汗，頭也不抬：“明日的事，明日再憂。今日能救一人是一人。“
一位老婆婆抱著玄覺的腳哭訴：“大師，我家的田全毀了，兒子被水沖走，往后可怎么活啊！“
玄覺扶起老人，堅(jiān)定地說：“老菩薩放心，只要凈光禪院在，就有您一口飯吃。待水退后，我們幫您重建家園。“暴雨停歇后，玄覺帶領(lǐng)僧眾和村民一起清理淤泥，修復(fù)房屋。他還運(yùn)用自己早年學(xué)過的醫(yī)術(shù)，為災(zāi)民治病，日夜操勞，眼窩深陷，僧袍沾滿泥漿，卻從不言苦。
災(zāi)后重建工作持續(xù)了月余。一天傍晚，玄覺獨(dú)自來到江邊，望著渾濁的江水，默然佇立。慧明尋來，見他神色凝重，輕聲問：“師父在想什么？“
玄覺長嘆一聲：“我在想，佛法講慈悲，可天災(zāi)無情，百姓何辜？“
慧明從未見過師父如此消沉，不知如何安慰。
沉默良久，玄覺突然問：“慧明，你可知為何地藏菩薩發(fā)愿'地獄不空，誓不成佛'？“
慧明想了想：“是因?yàn)榇蟠缺陌桑俊?
玄覺點(diǎn)頭：“正是。見眾生苦，如己受苦。今日我方真正明白此心。“他轉(zhuǎn)身面對慧明，眼中閃爍著堅(jiān)定的光芒，“從今往后，凈光禪院不僅要弘法利生，更要濟(jì)世度厄。你等需牢記：佛法在世間，不離世間覺。“
自此，玄覺更加注重將佛法融入百姓生活。他簡化儀軌，用俚語俗話講解深奧的佛理；組織僧眾學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，為貧民義診；還在禪院開設(shè)學(xué)堂，教授農(nóng)家子弟識字算數(shù)。凈光禪院成了永嘉一帶百姓心目中的圣地。
冬去春來，又到了佛誕日。今年的浴佛法會格外盛大，不僅永嘉本地信眾，連周邊州縣的佛教徒也慕名而來。松臺山上人頭攢動，香火繚繞。
法會上，玄覺開示道：“今日浴佛，非是洗佛像，而是洗自心塵垢。諸位且道，心在何處？“
眾人面面相覷，無人能答。
玄覺取來一盆清水，輕輕洗手：“心若可得，如手入水，冷暖自知。“又舉起濕漉漉的手，“心若不可得，如水無痕，何處尋覓？“
一位年輕書生忍不住問：“大師，既然心不可得，如何修行？“
玄覺反問：“你讀書時，可曾忘記吃飯？“
書生一愣：“自然不會。“
“為何？“
“因?yàn)轲I啊。“
玄覺大笑：“求道之心，亦當(dāng)如是。不必刻意，自然不忘。“
書生恍然大悟，恭敬禮拜。
法會結(jié)束后，玄覺獨(dú)自登上松臺山頂。夜幕降臨，一輪明月緩緩升起，清輝灑滿山川。玄覺望著這輪明月，想起二十年前那個在溪邊看倒影的少年，想起曹溪那場改變他生命的對話，想起這些年弘法的酸甜苦辣，不禁會心一笑。
“師父！“慧明氣喘吁吁地爬上山來，“山下又來了好多求法者，等您回去呢！“
玄覺轉(zhuǎn)身，月光下的面容平靜而慈悲：“走吧，莫讓求法者久等。“
師徒二人的身影漸漸消失在松林小徑上。山風(fēng)拂過，松濤陣陣。