序章：星隕大江寒

寶應元年（公元762年）冬月，凜冽的朔風如刀，刮過當涂采石磯嶙峋的怪石，嗚咽著撲向渾濁浩蕩的長江。天地間一片鉛灰，仿佛巨大的素縞籠罩四野。那輪曾被他無數次邀入詩篇、醉攬入懷的明月，此刻隱在厚厚的愁云之后，吝嗇地不肯投下一縷清輝。濁浪拍岸，不再是驚濤裂岸的雄壯，倒似天地間一曲綿延不絕的悲愴長歌，一遍遍沖刷著冰冷的磯石，固執地搜尋著那個曾在此揮灑詩情、醉舞清影的謫仙蹤跡。青蓮居士李白，這柄曾劈開盛唐華章最璀璨光焰的詩劍，其鋒芒終在歲月的無情磨蝕與命運的反復捶打下，于這寂寥江畔黯然收鞘。他生命的光焰，在寶應元年冬月的寒風中，悄然熄滅。

消息如同裹挾著冰碴的朔風，一夜之間吹徹了當涂小城。城垣沉默，江水低徊，連酒肆門前招搖的酒旗也仿佛失去了魂魄，無力地垂落。一種巨大的、無聲的悲愴，沉甸甸地壓在每個人的心頭。謫仙歸位，人間從此少了那份驚世駭俗的狂放與不羈的詩意。

第一幕：江月寒·當涂淚雨黯云旗

采石磯頭，濤聲嗚咽，如泣如訴。渾濁的江水卷著破碎的白色泡沫，一遍遍舔舐著冰冷的巖石，仿佛還在固執地呼喚那個熟悉的身影?？h令李陽冰，這位身兼族叔之親、篆書名家的長者，一身素服，肅立于縣衙冰冷的石階之上。鉛灰色的蒼穹低垂，壓得人喘不過氣。他手中緊握著一卷墨跡尚新的詩稿，那是李白彌留之際，以殘存氣力托付于他的畢生心血——《草堂集》初稿。指尖因用力而發白，微微顫抖著，仿佛捧著的是整個盛唐詩歌的魂魄，重逾千鈞。寒風卷起他寬大的袍袖，獵獵作響，宛如一面無聲招展的哀旗。他望向采石磯的方向，喉頭滾動，千言萬語最終只化作一聲沉重如鐵的嘆息，沉沉地墜入這彌漫天地間的悲愴：

“驚天地之文章，泣鬼神之絕唱……今朝星隕，萬古長夜矣！”（李陽冰《草堂集序》）

當涂城失去了往日的市井煙火。紀叟酒家的老掌柜，那個曾無數次與太白對酌、笑談“夜臺無李白，沽酒與何人”的爽朗老者，此刻枯坐在昏暗的店堂里。渾濁的老淚無聲地滑過溝壑縱橫的臉頰，一滴一滴，沉重地砸落在積滿歲月塵埃的酒甕上。他顫抖著，從最深的角落搬出一壇珍藏多年的“老春”佳釀，壇身油亮，泥封完好。他佝僂著背，步履蹣跚地走到江邊，渾濁的江水映照著他孤獨而悲戚的身影。他拔開塞子，一股醇厚綿長的酒香瞬間彌漫開來，卻更添凄涼。他雙手捧起酒壇，將清冽的美酒，緩緩地、鄭重地傾入滾滾東逝的長江：

“紀叟黃泉里，還應釀老春。

夜臺無曉日，沽酒與何人？”（李白《哭宣城善釀紀叟》）

老掌柜沙啞的吟誦聲在嗚咽的江風中飄散，每一個字都浸透了最樸素也最深沉的哀思。這壇酒，是他為那個永遠不再歸來的酒友、詩友，獻上的最沉痛的祭奠。酒入大江，淚灑寒濤，詩仙與酒徒的情誼，在這一刻，與長江水融為一體，流向永恒。

第二幕：龍首寂·寒鴉枯樹伴孤墳

當涂城北，龍山（又名牛渚山）北麓。草木早已凋零，一派蕭瑟肅殺之氣。一座新起的墳塋靜臥于荒坡之上，簡樸得近乎寒素。一抔新翻的黃土，幾塊未經雕琢的粗糲青石圍攏，便是這位曾令“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”（杜甫《飲中八仙歌》）的狂客、詩仙，在塵世最后的棲身之所。沒有巍峨的碑碣彰顯其曾有的榮光，沒有華美的墓志銘刻寫其驚世的才情，只有幾株新栽的松柏幼苗，在料峭的寒風中瑟瑟發抖，投下細長而孤寂的影子，守護著這片新土。

“先生……先生啊！”一聲撕心裂肺的哀嚎打破了山野的沉寂。一個身著粗布短褐、身形魁梧的中年漢子，如同被抽去了筋骨般，猛地撲倒在冰冷的墳前。額頭重重磕在凍硬的土地上，發出沉悶的聲響。他是武諤，一個曾嘯傲山林的獵戶，因無限仰慕太白詩名與灑落風神，甘愿拋下生計，追隨其左右，鞍前馬后，充當仆從護衛，風雨無阻。此刻，這鐵塔般的漢子，卻哭得如同迷途的孤兒，涕淚縱橫，沾濕了粗布衣襟和墳前的新土。他粗糙如樹皮的手指，一遍遍顫抖地撫摸著冰冷的墓石，仿佛想從中汲取一絲舊主的體溫與氣息。

“先生！您說要去尋仙，訪那蓬萊方丈、瀛洲仙島……要餐霞飲露，騎鯨遨游……怎就……怎就撇下這濁世，獨自去了那冷冷清清的夜臺！留下這青山寂寂，江水滔滔，叫武諤……叫武諤何處再聽您吟詩，看您舞劍??！”（武諤哭墳之語，化用李白游仙詩意象）

朔風卷過荒涼的山坡，發出凄厲的呼嘯。幾片枯黃的落葉，如同斷翅的殘蝶，無力地打著旋兒，最終飄落在墳頭的新土之上，更添幾分蕭瑟。幾只寒鴉棲息在遠處光禿禿的枝椏上，偶爾發出一兩聲喑啞刺耳的啼叫，劃破死寂的空氣，將這蒼涼景象渲染得入骨三分。

李陽冰一身縞素，神情肅穆而沉痛，肅立墓前。他緩緩展開手中緊握的一卷素絹，其上墨跡淋漓，是他以畢生篆書功力、飽蘸血淚與崇敬寫就的《唐故翰林學士李君碣記》（即李白墓志銘初稿）。他目光深邃，仿佛穿透黃土，凝望著那位至親至敬的驚世才子，一字一句，沉聲誦讀，聲音在寒風中顯得格外清晰而莊重：

“…公之生也，義風凜凜，直節嶙嶙?！i搏鯤運，海動山振。揮斥八極，逍遙九垠?！麚P宇宙，價重連城?！伺d而來，興盡而返。…葬龍山之東麓，附當涂之青山…嗚呼哀哉！”（節選自范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》，此碑文當參考李陽冰初撰墓志）

每一個鐵畫銀鉤的字，都凝聚著對這位詩壇巨擘的無限痛惜與永恒追念。當最后一個“哉”字余音消散在風中，李陽冰對著新墳，深深一揖，長久不起。隨后，他將那卷飽含深情的素絹，鄭重地置于墓前，點燃。火焰跳躍升騰，吞噬著墨跡，紙灰化作無數黑色的蝴蝶，在嗚咽的朔風中盤旋飛舞，最終融入那片鉛灰色的、沉重如鐵的天幕。一代詩仙的肉身，就此長眠于龍山的懷抱，靜待后世青山之約的兌現。這初葬之地，雖顯荒寂，卻承載著最直接、最純粹的哀思，成為詩魂暫棲的第一座青山。

第三幕：巴蜀慟·殘燈孤影賦招魂

李白隕落的噩耗，逆著湍急兇險的峽江，翻越壁立千仞的蜀道，歷經輾轉，終于傳到了流寓成都浣花草堂的杜甫耳中。彼時，正值深秋，凄冷的夜雨敲打著草堂破舊的窗欞。室內，一盞如豆的油燈搖曳不定，昏黃的光暈將杜甫枯槁的身影投射在斑駁的土墻上，形銷骨立，倍顯孤寂。他正伏案疾書，試圖在詩行中排遣家國之痛與身世飄零。信使帶來的消息，不啻于一道無聲的霹靂，裹挾著刺骨的寒意，將他瞬間擊得僵坐于案前！手中的筆“啪嗒”一聲掉落在地，飽蘸的墨汁在粗糙的地面濺開，如同碎裂的心痕，也污了洗得發白、打著補丁的衣襟。

“太白……太白兄！”一聲撕心裂肺、混雜著無盡痛楚與難以置信的呼喊，猛地從杜甫胸腔中迸發出來，隨即被一陣劇烈的嗆咳打斷。他佝僂著單薄如紙的身軀，咳得渾身劇顫，面紅耳赤，仿佛要把那郁積多年的沉疴與此刻錐心刺骨的悲痛，一同從肺腑深處嘔出！老妻楊氏聞聲，慌忙從里間奔出，只見丈夫面色慘白如金紙，一手死死揪著胸口的衣襟，似乎要按住那顆即將碎裂的心，另一只枯瘦的手指顫抖地指向遙遠的北方（當涂所在），嘴唇劇烈地哆嗦著，卻再也發不出任何清晰的音節，唯有渾濁的老淚如同決堤的洪水，洶涌而出，瞬間浸透了他花白的胡須和早已被貧病磨洗得單薄破舊的前襟。

一連數日，浣花草堂籠罩在死寂般的巨大悲痛之中。杜甫粒米未進，終日枯坐于窗前的舊榻上，眼神空洞而迷茫地凝望著北方灰暗的天空。那目光仿佛要穿透千山萬水的阻隔，穿透厚重的雨云，直抵那當涂江畔的孤墳，再看一眼那位讓他“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”（杜甫《贈李白》）的摯友最后容顏。夜深人靜，萬籟俱寂，唯有秋雨淅瀝。杜甫掙扎著起身，點燃將盡的殘燭。昏黃搖曳的光暈下，他鋪開泛黃粗糙的紙張，提起那支陪伴他半生、筆桿已磨得油亮的筆。筆鋒飽蘸著血淚，顫抖著落下，寫下那兩首足以令天地同悲、鬼神飲泣的《夢李白二首》：

其一

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴癘地，逐客無消息。

故人入我夢，明我長相憶。

恐非平生魂，路遠不可測。

魂來楓林青，魂返關塞黑。

君今在羅網，何以有羽翼？

落月滿屋梁，猶疑照顏色。

水深波浪闊，無使蛟龍得！

其二

浮云終日行，游子久不至。

三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易：

江湖多風波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴！

孰云網恢恢，將老身反累！

千秋萬歲名，寂寞身后事。

“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴！”“千秋萬歲名，寂寞身后事！”這哪里僅僅是字字泣血的哀悼？這分明是蘸著血淚，對那個摧折天才、顛沛志士的渾濁世道發出的最沉痛、最悲憤、也是最無力回天的控訴！搖曳的燭光下，杜甫佝僂的身影顯得愈發瘦小枯槁，仿佛整個盛唐詩歌最輝煌燦爛的星辰隕落之后，將無盡的黑暗、寒冷與沉重的守望，都留給了這位同樣飽經滄桑、病骨支離的“詩圣”。李白的“萬古名”，在杜甫這里，首先感受到的是其“寂寞身后事”的刺骨悲涼，這悲涼中，卻已蘊含著對其不朽價值的深沉確認。

第四幕：孤檠冷·殘編泣血續遺章

宣州（今安徽宣城）刺史府邸，一間僻靜的廂房。夜已深沉，萬籟俱寂，唯有一盞孤燈如豆，頑強地驅散著書案一隅濃重的黑暗。燈影搖曳，映照著李陽冰須發皆白、形容日益憔悴的面容。連日來的悲痛與操勞，在他臉上刻下了更深的溝壑。然而，唯有那雙緊盯著書卷的眼睛，燃燒著一種近乎殉道者的、偏執而熾熱的火焰，那是要將摯友遺志薪火相傳的決絕。

案頭、地上，堆積如山的，是從當涂帶回的李白遺稿——詩卷、書信、旅途題壁的手稿、零散的序跋題記……紙張或堅韌或脆弱，有的已泛黃發脆，邊緣卷曲破損，如同詩人漂泊的一生。墨跡或淋漓酣暢，如江河奔涌；或枯澀凝滯，似秋山寒林；字里行間，仿佛還跳躍著那個不羈靈魂的溫度、呼吸與狂歌醉舞的身影。空氣中彌漫著舊紙墨、塵土與一絲若有若無的酒香混合的復雜氣息，那是李白生命的余韻。

李陽冰小心翼翼地將一張被酒漬暈染了大半的詩箋展平。那狂放不羈、力透紙背的字跡撲面而來，帶著生命最后時刻的震顫與不甘。正是李白臨終前不久，以殘存心力寫下的絕筆《臨終歌》：

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕！

“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟…”李陽冰低聲吟哦，聲音沙啞哽咽。他的指尖，帶著一種近乎虔誠的顫抖，輕輕撫過“中天摧兮”那幾個墨色尤濃、筆力千鈞、仿佛蘊藏著無盡悲愴與不甘的字跡。一滴渾濁的老淚終于不受控制地溢出眼眶，沿著深刻的皺紋滾落，“啪嗒”一聲，正滴在“力不濟”三字旁，迅速洇開一小片深色的、濕潤的印記，如同一個永不愈合的傷疤，烙印在詩仙的絕唱之上。

他猛地閉上雙眼，深吸一口氣，強抑住心中翻涌的滔天巨浪。再次睜眼時，目光已恢復沉靜與專注。他提筆蘸滿濃墨，在那卷即將定稿的《草堂集》序言末尾，以畢生最凝重的筆力，飽含深情與責任，莊重地補上那畫龍點睛的、承載著文明重托的結語：

“…自中原有事，公避地八年，當時著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉?！R當掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修。枕上授簡，俾予為序…論《關雎》之義，始愧卜商；明《春秋》之辭，終慚杜預…今著述其文，十喪其九，悲夫！…神將厭之，其可得乎？…傳之無窮，永永無斁！”（節選自李陽冰《草堂集序》）

“俾予為序”——這四個字，重若千鈞！李陽冰深知，他托起的絕非僅僅是一部詩集，而是一座注定要光耀萬古、撐起華夏詩歌蒼穹的巍巍豐碑的基石！窗外，更深露重，寒星寥落，天地一片岑寂。李陽冰挺直了因疲憊而微駝的脊背。孤燈下，他那清癯而堅定的身影被拉得很長，投射在素壁上，宛如一尊守護文明火種、傳承詩國精魂的青銅雕像。他手中那管飽蘸墨汁的筆，此刻仿佛也承載了李白未盡的風雷、未散的酒香與未冷的詩魂，要在這漫漫長夜中，奮力刻下那穿越時空、震古爍今的不朽回響！這嘔心瀝血的整理編校，是詩名不朽最堅實、最權威的文本基石。

第五幕：詩魄凝·光焰萬丈自不朽

歲月如同當涂江流，不舍晝夜，奔涌向前。李白埋骨龍山的消息，并未隨著新墳黃土的覆蓋與時光的流逝而沉寂消散。相反，如同巨石投入深不可測的寒潭，初時激起悲愴的漣漪，繼而這漣漪層層擴散，相互激蕩，終成席卷整個大唐文壇乃至注定要震撼后世千年的滔天文化巨浪！他那些曾被視為“謫仙人”狂誕不經的醉語囈言、超逸絕塵的奇思妙想，在失去作者鮮活肉身的護持之后，反而如同離鞘的神兵，煥發出前所未有的、令人心悸的生命力與普照塵世的永恒光芒！他的“詩名”，在死亡降臨的那一刻，開始了其真正意義上的“不朽”征程。

在東都洛陽，一座簡樸的書齋內。剛剛完成新作《長恨歌》的白居易，放下手中墨跡未干的詩卷。窗外，紛紛揚揚的雪花正無聲地覆蓋著庭院。這位以“惟歌生民病”為己任的中唐詩壇巨擘，遙望南天（當涂方向），想起那位已逝的盛唐傳奇，胸中塊壘難消，忍不住拍案而起，對著案頭李杜詩集，發出震古爍今的論斷：

“李杜文章在，光焰萬丈長。

不知群兒愚，那用故謗傷？

蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”（白居易《調張籍》）

這既是針對當時文壇某些輕薄之徒對李杜的詆毀，也是對李杜詩歌至高無上地位最權威、最有力的確認！白居易深知，李白的詩，如同這浩蕩乾坤、日月星辰，其光輝與力量，豈是區區蜉蝣之輩的聒噪所能撼動分毫？這“光焰萬丈”的贊語，如同定海神針，為李白不朽詩名奠定了堅實的輿論基礎。

在江南古剎的晨鐘暮鼓之間，青年才俊杜牧，這位胸懷大志、詩風俊朗的晚唐翹楚，正于禪房靜室捧讀太白詩集。讀到《蜀道難》的險絕奇崛、《夢游天姥吟留別》的瑰麗奇幻、《將進酒》的奔放淋漓時，忍不住血脈賁張，拍案擊節，對同窗摯友高聲贊嘆，其聲清越，幾欲穿破禪林靜謐：

“李白詩，如黃帝張樂于洞庭之野，無首無尾，不主故常，非墨工槧人所可擬議！”（杜牧《李賀集序》中論李白語）

在他眼中，李白的詩是混沌初開時天地間最本真、最磅礴的交響，無拘無束，渾然天成，其氣韻之流動、意象之飛騰，絕非尋常匠人筆墨所能規摹。這是對李白詩藝“無敵”境界最形象、最崇高的禮贊。

在偏遠的永州，貶謫蠻荒之地的柳宗元，心境孤寂郁結。一個寒夜，孤燈如豆，他于蕭瑟的竹樓中，再次翻開李白的山水詩卷。當讀到那首空靈超逸的《山中問答》：

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

一股超然物外、澄澈空明的清泉仿佛瞬間從字里行間涌出，滌蕩了他胸中積郁已久的塊壘與塵囂。他在給遠方友人的信中，慨然揮毫，寫下對李白詩歌價值的深刻洞察：

“李太白詩，天才縱逸，軼蕩人群，上薄風騷，下該沈宋…雖長逝而精神不滅，如日月之經天！”（化用柳宗元詩文風格及對李白的評價）

這評價，精辟地道出了李白詩魂超越個體生命、超越時代局限的永恒價值，將其提升到與日月同輝的至高地位。

而在長安繁華的酒肆歌樓，在市井喧鬧的勾欄瓦舍，在士大夫清雅的書齋文會，在邊塞將士燃起的熊熊篝火旁，在江南游子漂泊的客船燈下……李白的詩句被無數種聲音反復吟唱、傳抄、品評、引用?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”（《將進酒》）的萬丈豪情與生命自信；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）的錚錚傲骨與獨立精神；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”（《行路難·其一》）的堅定信念與昂揚斗志……這些熔鑄著盛唐最雄渾博大氣象與個體生命最熾熱激情的絕唱，早已深深融入帝國的文化血脈，成為這個偉大時代最鮮明、最高亢、最具感召力的精神標識！他的詩名，非但沒有隨肉身的消亡而黯淡蒙塵，反而如同歷經天地熔爐淬火鍛造的精金，在時光長河的反復沖刷與磨礪下，愈發顯露出其本質的璀璨奪目，光耀千秋，輝映萬代！這來自同時代各階層、各角落的廣泛共鳴與推崇，是詩名不朽最鮮活、最有力的社會根基。

第六幕：青峰誓·明月長照謫仙人

當涂縣令李陽冰，始終未曾忘卻李白臨終前，那含混不清卻執念深重的遺愿——“悅謝家青山”。龍山（牛渚山）雖好，終究不是詩人魂牽夢縈的最終歸宿。這份未竟的遺愿，如同一個無聲的召喚，縈繞在真正理解李白、敬仰李白的人心頭。時光荏苒，歲月如流。元和十二年（公元817年），距離李白初葬龍山，已悄然過去整整五十五個寒暑春秋。

時任宣歙池等州觀察使的范傳正，一位同樣傾慕李白風骨、精通文墨且握有實權的地方大員，在查閱地方文獻、探訪故老時，深切了解到李白生前對謝朓（南齊詩人，曾筑室于當涂青山）的仰慕及其“悅謝家青山”的遺愿。一股強烈的責任感與對先賢的崇敬之情油然而生。他決意動用官方力量，完成詩仙這最后的心愿，使其詩魂得以安息于向往之地。

這一日，范傳正輕車簡從，親自來到早已荒草叢生、略顯寂寥的龍山李白舊墓前。墳塋歷經五十余載風雨剝蝕，更顯荒寂，唯有那幾株當年栽下的松柏，已長得蒼勁挺拔，郁郁蔥蔥，如同忠誠的衛士。范傳正整肅衣冠，對著墓冢深深三揖，朗聲道：

“太白先生！晚生范傳正，今日特來踐諾！迎請仙骨，遷葬青山！愿先生魂魄有知，得償夙愿，永息于謝公靈秀之地！”（范傳正遷葬祭告之語）

言罷，他指揮精心挑選的人手，懷著無比虔敬之心，小心翼翼開啟墓穴。當棺槨重見天日，令人驚異萬分的情景出現了：棺中并非預想中的森森白骨，而是僅存幾片色澤如新、質地考究的衣物殘片（或為絲綢、錦緞）和幾枚零落的玉佩、玉帶扣等飾物！此情此景，令在場所有人驚愕不已，隨即引發無限遐思與敬畏——莫非謫仙遺蛻，本當如此，早已羽化登仙而去，只留衣冠冢象征性地歸于塵土？抑或是天地靈氣、山川精華，感念其詩魂高潔，刻意護佑，使其形骸不腐，歸于自然？抑或是漫長歲月中的特殊地質或棺木密封使然？無論如何解釋，這超乎尋常的現象，在時人看來，無疑是李白非凡神性的又一明證，為其不朽詩名增添了濃墨重彩的神秘光環。

范傳正懷著無比虔敬與震撼的心情，將遺物（衣冠玉飾）鄭重納入特制的新槨。在當涂東南十里，謝公山（即青山，因謝朓得名）之陽，擇一開闊向陽、云霞繚繞、可望大江奔流的絕佳吉地，重新隆重安葬。新墓背倚巍巍青峰，面臨滔滔江水，視野開闊，氣象非凡，正合李白“一生好入名山游”的性情與“欲上青天攬明月”的胸襟。墓前立起一座高大莊嚴的石碑，碑文由范傳正親撰并書，追述李白生平，盛贊其“天為容，道為貌，不屈己，不干人”的偉岸人格與“五岳為之震蕩，百川為之崩奔”的詩筆神功。他在碑文中深情追憶與李白的淵源，并詳述遷葬始末：

“…傳正共生唐代，甲子相懸。常于先大夫文字中見與公有潯陽夜宴詩，則知與公有通家之舊…因訪公之子孫，欲申慰薦…卜新宅于青山之陽…以元和十二年正月二十三日遷神于此…西去舊墳六里，南抵驛路三百步。北倚謝公山，即青山也…天寶初，玄宗辟翰林待詔，因為和蕃書，并上《宣唐鴻猷》一篇…公之生也，義風凜凜，直節嶙嶙…嗚呼！與其才，不與其命。悲夫！”（節選自范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》）

新墓落成之日，當涂百姓聞訊，扶老攜幼，自發從四面八方匯聚青山腳下。香煙裊裊，繚繞于蒼松翠柏之間；紙錢如雪，紛飛于碧空江天之上。人們神情肅穆，或默默垂淚，或低聲吟誦著李白那些早已融入他們血脈的詩句：“床前明月光”、“朝辭白帝彩云間”、“故人西辭黃鶴樓”……朗朗誦詩聲回蕩在青山綠水間，仿佛匯聚成一股無形的力量，直上云霄。那一刻，人們仿佛真切地看見，那個曾在此地醉過、吟過、笑過、哭過、仗劍高歌過的身影，正踏著青山的松濤，乘著江上的清風明月，在九天云外含笑俯瞰著這片他最終依戀的靈秀之地，接受著人間最真摯的追思與禮贊。

是夜，一輪碩大無朋、皎潔無比的明月，仿佛受到感召，掙脫了云層的束縛，緩緩升上青山的峰巔。清輝如練，遍灑江天，將山巒、江水、新墓、松柏都鍍上了一層圣潔的銀輝。江水粼粼，波光躍金，仿佛有萬千碎銀在歡快地跳躍舞蹈。人們仰望那輪亙古不變的明月，耳畔自然而然、不約而同地響起那清越如磬、早已刻入民族記憶深處的吟哦：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。（《靜夜思》）

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。（《把酒問月·故人賈淳令予問之》）

青山巍巍，無言矗立；明月皎皎，無語高懸。但所有在場的人，乃至后世千千萬萬仰望這片山水明月的人，心中都無比澄澈地知道：那個曾豪情萬丈“欲上青天攬明月”的詩人，他的魂魄已與這青山的厚重、明月的永恒、長江的不息徹底融為一體。他不再需要費力去攀摘那遙不可及的明月，因為他本身就是這天地間最耀眼、最永恒、最不可磨滅的一輪詩月！其光華足以光耀萬古，朗照千秋！

青山有幸埋詩骨，明月長照謫仙人。

這埋骨的青山，是當涂謝公山（青山），是李白詩中“相看兩不厭”（《獨坐敬亭山》）的敬亭山，更是千千萬萬后人心中，用無盡的崇敬、熱愛與傳誦，為他壘砌而起的那座無形的、巍峨聳立、永不磨滅的詩學圣山！這最終的遷葬青山，是詩名不朽最圓滿、最具象征意義的地理歸宿與精神圖騰。李陽冰的初葬守護了遺骨與遺稿，范傳正的遷葬則完成了詩魂的最終安放與升華，使“青山埋骨詩魂在”成為不朽的現實圖景。

尾聲·青山三疊證不朽

當涂的青山（謝公山）依舊蒼翠欲滴，采石磯頭的江水依舊不舍晝夜，滾滾東流。龍山（牛渚山）北麓那抔最初的黃土，早已隱沒在歲月的荒煙蔓草間，只留下一個模糊的方位供后人憑吊追思。而謝公山南麓那座由范傳正主持遷建的墓冢，歷經宋、元、明、清的風雨剝蝕、戰火洗禮與歷代仰慕者、地方官吏的不斷修葺、增華、擴建，漸成規模。松柏森森，郁郁蔥蔥，掩映著莊重的祠宇；歷代碑碣林立，記述著遷葬始末、修繕經過與無盡的追思。墓前那通飽經滄桑的唐代殘碑（范傳正所立），雖字跡歷經風雨已顯漫漶，卻依舊倔強地挺立著，無聲訴說著千年前那次莊嚴的文化遷徙與撰文者的虔敬之心。更有宋元明清乃至近代文人墨客、名宦顯貴題詠不絕的石刻，層層疊疊，環繞墓周，形成一道獨特的、跨越千年的詩文碑廊，構成一部立體的、綿延不絕的集體悼念史詩，不斷加固著“白也無敵萬古名”的豐碑。

李白生前足跡所至的山水，在他身后，處處皆成追憶圣地，被賦予不朽的詩意靈光。蜀中江油青蓮鄉的隴西院、磨針溪，見證其少年苦學與“鐵杵磨針”的勵志傳奇；安陸的白兆山桃花巖，留下他“酒隱安陸，蹉跎十年”的青春行跡；任城（濟寧）的太白樓，矗立在他曾“顧余不及仕，學劍來山東”的齊魯大地；徂徠山的竹溪六逸遺跡，銘記著那段與友人縱情山水的快意時光；宣州的敬亭山，因“相看兩不厭”而名垂千古；當涂的采石磯、橫江館、望夫山……每一處山水都因深深浸染過他的詩酒風流、浸潤過他的筆墨才情而被賦予了永恒的文化靈性。人們在這些地方建祠立廟，塑像供奉。那塑像，或仗劍遠眺，目光如炬，氣宇軒昂，似欲乘風歸去；或舉杯邀月，衣袂飄飄，瀟灑不羈，仿佛下一秒就要對影成三人；或醉臥江石，神態安詳，渾然忘我，與天地同醉……姿態各異，材質不同（泥塑、木雕、石刻、銅鑄），卻無不傾盡心力，試圖捕捉、定格那個飄逸絕塵、笑傲王侯的詩仙神韻。香火裊裊，寄托著世代不息的敬仰。

其中最令人動容、最富傳奇色彩的，莫過于采石磯頭“捉月亭”的傳說。人們固執地、充滿詩意地相信：寶應元年冬月那一夜，謫仙并未溺亡，而是酒至酣暢淋漓、物我兩忘之際，見江心月影皎潔可愛，澄澈如鏡，遂大笑著縱身一躍，投入水中，只為攫取那輪水中的明月！江水溫柔地托起他，接引他回歸了屬于他的瓊樓玉宇、清虛仙境。于是，“捉月亭”（又稱“聯璧臺”或“舍身崖”）臨江飛峙，翼然于采石磯頭最險峻的危崖之上。亭下便是傳說中李白入水的“聯璧臺”。千百年來，不知多少文人墨客、遷客騷人佇立亭中，臨風懷想，望月長嗟，留下無數追思的詩篇。白居易那首《李白墓》道盡了千古同慨：

“采石江邊李白墳，繞田無限草連云。

可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。

但是詩人多薄命，就中淪落不過君！”

薄命乎？不朽乎？

答案早已鐫刻在歷史的星河之中，輝映于每一輪升起的明月之上，流淌在每一代吟誦其詩篇的唇齒之間。詩圣杜甫那“千秋萬歲名，寂寞身后事”的悲憫預言，只道出了天才悲劇性命運的一面。而歷史以其宏大的公正與文化的偉力，賦予了李白另一份永恒的、無與倫比的補償——那“名揚宇宙，價重連城”（李陽冰語）的赫赫詩名，早已如日月經天，永無晦暗；如江河行地，奔流不息！它超越了帝王將相的功業，超越了時空的界限，成為華夏文明乃至世界文學璀璨星空中，一顆永不隕落、永遠指引方向的恒星！

青山有幸，埋下了詩仙的骨殖，使其精魂有依；

明月長存，輝映著詩仙的華章，使其神韻永駐；

長江不息，吟唱著詩仙的絕響，使其氣魄長存。

三座青山巍然矗立——

埋葬他遺蛻、最終安放其衣冠的當涂青山（謝公山）；

他詩中深情凝望、“相看兩不厭”的宣州敬亭山；

以及千載以降，在無數華夏兒女乃至世界讀者心靈深處，用最純粹的崇敬與最深沉的熱愛，為他不斷壘砌、加固、增高的那座無形的、卻頂天立地的詩學圣山！

三山疊嶂，萬古長青，共同托起一個永恒的名字，一個響徹寰宇的文化符號：**李白**。

“白也，詩無敵！”

這“無敵”之名，非關世俗勝負，乃是其詩魄之純粹無瑕、之磅礴無羈、之自由爛漫、之輝映古今，已臻至境，無與倫比，前無古人，后啟來者，萬古獨步！

詩魂長在青山月，萬古云霄一謫仙。

謫仙已返瓊樓去，留得詩月照人間。