隨著夏季的到來，雨水變多，河道也開始漲水。

李牧所在的山洞，有被河水倒灌的危險。

隨著一場暴雨引發的洪水過境，那個山洞的入口正式被河水淹沒了。

可是身在山洞內的李牧，此刻并不知道此事。

甚至都不知道河水已經倒灌入山洞之內。

因為異獸殘魂激活的陣法，徹底將他困在了那個洞廳之內。

耗費了三日時光，將識海和氣海養好之后，李牧就打算離開那里了。

可是，他卻發現，有一層堅固不朽的結界，將洞口徹底封住。

哪怕他施展全力，依舊無法撼動那個結界。

經過一番探索，李牧才發現，此前他以為是天窗晶石的東西，其實是護洞法陣的陣基。

好在，他所攜帶的食物不少，暫時不會被餓死。

不過，水葫蘆里的水卻有限，無法支撐他長期被困在此地。

經過一番思考之后，李牧將離開的期望，放在了剛剛完成的武道修為上來。

按照封無忌的說法，他們此前共同創造的全新凡人武學，是能夠比肩練氣期修士的前幾層功法的。

如今，因為異獸殘魂的緣故，讓李牧意外凝練出了武道真意，從而讓精神力發生質變，能夠像修仙者的神識一樣外放。

如果將他的武道境界整理成可以修行的功法，或許能夠比肩完整的練氣期修士的功法。

暫時無法離開洞廳的李牧，本著解決問題的目的，開始梳理自身的武學成就。

莫大夫告訴他，修行者最是在乎根基。

所以，李牧就本著萬丈高樓平地起的理念，從頭開始梳理他所修煉過的武道法門。

根據封無忌對他講述的江湖高手的分類。

江湖上的一流高手，是能夠將前人遺留下來的先天功法修煉到先天境界的人。

而在一流高手之上，還有宗師級別的高手，能夠成為武學宗師，就代表著他們已經將凡人武學修煉到了頂點，能夠根據自身的狀況，開創出屬于他們自己的武道功法。

甚至以此為基礎來開宗立派都不是問題。

而武學宗師雖然和一流高手的武道修為類似，但是在同樣的境界，武學宗師往往能夠用十份力量發揮出十二分的戰力。

這就是武道宗師的能耐。

如今，李牧的武道修為也達到了凡人武學的極限，甚至超越了絕大多數武道宗師，是時候，根據自己身的狀態開辟出屬于他自己的修行功法了。

以前，李牧的修行法門像是東拼西湊起來的。

通脈境，就是單純的疏通全身經絡。

可如今，在凝練了武道真意之后，李牧發現，疏通全身的經絡不過是第一步而已。

易筋鍛骨，才是通脈境界的關鍵。

疏通體內的所有經絡，在完成大周天的氣血之力的搬運之后，接著就是借助渾厚的氣血之力來溫養自身的經絡，使之變得更加堅韌。

當年李牧是通過服用凝水丹完成的這一步。

如今，再回頭去看當年的修行過程，其實并沒有做到極致。

李牧就結合這些年和封無忌一起開創的鍛體拳法，然后根據他對肉身的理解，從而草創了一種適合他的鍛體拳法。

融合了形意拳中的數百個模仿野獸的健身動作之后，從而升華出一種全新的鍛煉拳法。

李牧將之稱呼為“拔龍筋”。

名字雖然樸素，但是鍛體效果卻出奇的好。

僅僅是從頭到尾演練了一遍，李牧就感覺自身的筋骨之力被完美的整合到了一起。

仿佛有一條大龍趴在他的脊柱之上，可以輕松的調動身上的每一處筋骨。

他的肉身力量也直接暴漲了三成。

甚至赤手空拳就能打出音爆。

這讓李牧興奮不已。

而后，他就再接再厲，開始梳理凡人武道第二個大境界養氣層次的修煉之法。

所謂養氣，就是在丹田內，孕養一股有形的氣血之力，也被稱之為內力。

氣血之力，乃是血肉之精華，源自血肉，又超越血肉。

因此，養出了有形的氣血之力后，武者的拳腳威力將會大增。

李牧根據他所修煉的過程，結合特殊的溫養氣血的呼吸法門，歸納出了一種內功心法。

李牧將其命名為《蟄龍功》。

這是一種靜功，可以在鍛煉完拳腳功夫之后，以特殊的呼吸法門來調息，從而實現養血孕氣的效果。

根據修行的進度，李牧將這個過程，分成了四個小階段。氣沉丹田，氣血升騰，氣貫百骸，血貫瞳仁。

所謂氣沉丹田，就是在丹田內養出一股有形的氣血之力。

氣血升騰，則是在丹田內的氣血之力充盈之后，可以自主的上升，溫養五臟六腑，以此來增強武者的氣脈。

氣貫四肢，就是氣血之力增長到一定程度之后，可以被搬運到身體的各個末梢，從而讓全身都得到滋潤。

血貫瞳仁，則是氣血在孕養到圓滿之后，精神力也得到滋養，眼神會變得特別清澈。

四個階段，循序漸進，在《蟄龍功》的引導下，可以讓武者將凡人的肉身修煉到極致。

而第三個境界，則是養元，也就是俗稱的真氣境。

真氣的誕生，標志著武者初步脫離凡俗桎梏的開端。

畢竟在沒有真氣的加持下，武者想要一躍六尺高，是絕對不可能的。

有了真氣的加持，武者可以做到許多超越凡人肉身極限的事情。

比如，跑跳能力被大幅度的強化。

而養元的過程，也是一種，進一步開發五臟的過程。

李牧親身經歷告訴他，人體五臟之內，隱藏著滂沱的潛能，一旦被開發出來，武者的實力將會發生天翻地覆的變化。

以往真氣的誕生，和中丹田的開辟與否并無必然的關系。

只有少數奇功才會將中丹田當做容納真氣的地方。

經過李牧升華后的武道功法，中丹田的開辟卻成了重中之重。

以往真氣的誕生，僅僅是氣血之力融合胸中一口氣，從而讓內力蛻變為真氣。

可是李牧的功法卻不一樣，他將氣血之力和五臟之氣融合，讓真氣誕生出了五行屬性。

肺氣屬金，鋒力十足：肝氣屬木，養生有道；腎氣屬水，滋潤血肉；心氣屬火，真氣有力；脾氣屬土，厚德載物。

讓真氣完成五氣蛻變之后，接下來進行五氣朝元。

養元境的名字，才變得名副其實。

同任何一種可以讓人超越先天極限的法門一樣，真氣的修行并不簡單。

不能依靠本能讓真氣在體內無序的流動。

武者需要對自身的真氣有足夠的控制能力才行。

因此，各種各樣的真氣引導圖就應運而生。

李牧也不例外。

只不過，他所完善的引導圖更加復雜，普通武者別說入門，就算看懂都不是一件容易的事情。

唯有精神力足夠飽滿之人，才有足夠的精神力讓真氣按照那幅引導圖的規律運行。

或許是受到了異獸殘魂的影響，李牧發現適合他的真氣運行規律，已經不是此前和封無忌共同開辟的周天引導圖了。

而是一種前所未有的運行方式。

以任督二脈為主要主干，形成了一副神奇的運行軌跡圖。

當李牧將那個真氣運行軌跡圖畫出來后，忽然發現那些軌跡，竟然形似一條真龍。

按照《真龍引導圖》來運轉真氣，李牧瞬間發現，真氣的質量仿佛得到了某種升華。

讓他的內心深處生出了一種龍騰九天變化無常的感覺。

仿佛他就是一頭遨游在九天之上的真龍。

不僅是真氣運行的速度更快，而且防御力和攻擊力也同時增加。

甚至能夠通過手掌用真氣凝聚出一只龍爪手。

而且輕功的效果也提升了三成。

李牧甚至能夠做到凌空虛度十余丈而中途不用落地借力。

這在以前，江湖中人想都不敢想。

而且李牧覺得這還不是極限，當他的修為達到先天圓滿境界之后，恐怕凌空虛渡上百丈都不在話下。

簡直稱得上是飛行了。

以前聽莫大夫說，練氣期的修仙者還無法做到飛行，需要依靠法器或者法術來飛行。

唯有筑基期修士，才能做到不依靠外力完成短距離的飛行。

整理完養元境功法之后，李牧忽然發現，他似乎并沒有想象中的那么口渴。

三日不曾飲用一滴水的他，居然沒有口感舌燥。

然后李牧就意識到，他不口渴的原因了。

在此前修行的過程中，他在不斷的從外界吸收靈氣。

似乎也預示著，他能做到一定程度上的辟谷了。

然后，李牧就開始整理先天層次的修行法門。

尋常武者，是否能夠修煉到先天境界，一般看真氣是否蛻變成先天真氣。

先天真氣后養元境真氣的最大區別就是充滿了一種特殊的靈性。

經過李牧的親身驗證，以往武者真氣之所以會蛻變，是因為精神力撬動了外界的靈氣，從而被動了完成了一次小規模的靈氣罐體，體內的真氣在被靈氣洗禮之后，才會蛻變成先天真氣。

有了開辟眉心祖竅的經驗之后，李牧明白，武者的精神力并非無法主動修煉。

在開辟了上丹田的識海（或者稱呼為紫府）之后，凝練悟道真意，讓自身的精神力完成蛻變。

從而可以主動的捕捉天地間的靈氣來持續的洗練自身的真氣，以此來不斷的增強真氣的靈性。

天地靈氣，乃是天地間造化之氣的一種。

最是能夠滋養生命。

隨著真氣內蘊含的靈性增強，武者體內的真氣的質量也在不斷的提高，終有一天它的質量會比肩練氣期修士修煉出的靈力。

李牧剛剛凝練出武道真意，捕捉天地間靈氣的效率還不夠，因此真氣的蛻變需要時間積累。

雖然不知道最終真氣會蛻變成何等形態，但是李牧感覺道，當真氣蛻變成霧狀之時，就是先天境界修煉到圓滿之際。

而且真氣的質量越高，對修士精神力的要求也越高。

因此，輔助鍛煉精神力的法門就尤為重要了。

李牧想到了經書中提到的觀想圖。

此時，他用精神力勾勒出的真龍，非常的潦草。

如果能夠用精神力不斷的雕琢和完善那條龍，那么精神力必然會大漲。

擁有一副完整的武道真意觀想圖，就成了先天境界修煉的關鍵。

想到此處，李牧就回想起那頭異獸的殘魂在進入他的識海后，所幻化而成的綠龍。

惟妙惟肖的真龍形態，比李牧此前所見到了任何關于“龍”的畫像都要真實。

李牧根據記憶里那頭綠龍的形態，用柴刀在洞廳巖壁上的刻畫出了一副飛龍在天圖。

其實，這一步，李牧摸索到了一絲神修的門檻。

而且越是強大的生靈，他們靈魂上攜帶的道韻就越強。

傳說中，天地間有一種天生地養的真靈。

它們身上的每一寸血肉都蘊含了天地間最樸質的道理。

甚至它們的形態都蘊含著一種道。

同時，強大的后天生靈，在修煉到一定層次之后，他們的形態也是一種道。

甚至能夠將自身的道韻烙印在他們自己的畫像之內。

不過，那種境界距離李牧太過遙遠了。

機緣巧合之下，李牧在精神層面觀摩了異獸化龍后的真龍形態，也算是提前觸摸到了一絲道韻。

這才是他能夠順利凝聚出龍形武道真意的關鍵。

時間一晃，李牧被困在洞廳之內已有半月之久。

可是在這短短半月時間之內，李牧創造出了獨屬于他的武道修煉功法“龍神功”。

讓他的戰力徹底超越了正常的先天武者。

就連封無忌都不一定是他的對手。

就在李牧完成了人生中的第一次升華之際，封無忌專門為他準備的一場盛會也即將拉開序幕。

可是，舞臺搭建好了，卻不見演員的身影。

這讓封無忌有些著急。

甚至親自來到了李牧家中，向他的父母詢問李牧的下落。

“莫大夫，木兒進山了。我們也不知道他何時歸來。”李牧的父母也是有些擔心的說道。

“山中并不太平，你們怎么會允許他進山呢。”封無忌甚至有些責怪李牧父母的意思。

“莫大夫，木兒打小就知進退，應該不會有事的。”李老三說道。

“算了，我親自進山去找他吧。”封無忌生怕李牧在山中遇到意外，最后說道。

“那就麻煩莫大夫您了。”李牧的母親感謝道。

離開李家之后，程小七就來到了封無忌身邊，說道：“王爺，武林大會是不是要推遲舉辦？”

“暫時不用推遲，我會盡量在十天內把他找到的。”封無忌心里也沒有多少把握。

畢竟小青山連通著大青山，萬一李牧遇到了妖獸，生死可就難料了。

好在，封無忌這三年武功大增，普通的一階妖獸，已經威脅不了他的生命了。

就這樣，封無忌進山尋找李牧的下落，而程小七則是繼續推動武林大會的籌備工作。

……