第一節(jié)　中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)

在習(xí)近平總書(shū)記做出的一系列重要論述的指引下，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和新消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)迅速壯大，對(duì)非遺保護(hù)與傳承的需求日益迫切；面對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需求，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)作為引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿力量，已經(jīng)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用；非遺產(chǎn)業(yè)也已深度融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ绕涫窃诠步ā耙粠б宦贰背h和經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)M足了國(guó)際合作與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的雙重需求；文化科技的進(jìn)步力量更為非遺的現(xiàn)代傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新注入了新的活力，使其在現(xiàn)代社會(huì)中不斷煥發(fā)新的生命力。本節(jié)在對(duì)以上背景深入闡釋的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模結(jié)構(gòu)分析（包括非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)框架分析、數(shù)據(jù)規(guī)模分析以及結(jié)構(gòu)性分析等），全面探討了當(dāng)前中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本狀況。

一 中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景

（一）習(xí)近平總書(shū)記做出的一系列重要論述為非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了明確指引

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在黨的二十大報(bào)告中，他進(jìn)一步提出“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這一要求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入中國(guó)特色社會(huì)主義文化的范圍，使其不再是原生態(tài)的文化形態(tài)，而是經(jīng)過(guò)“結(jié)合”后以新面貌出現(xiàn)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化形態(tài)。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記指出，他所思考的重大問(wèn)題是如何通過(guò)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅塑造了中華文明的突出特性，而且構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)，這種融合賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代力量，同時(shí)為中國(guó)式現(xiàn)代化注入了深厚底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中國(guó)歷史和中華民族最鮮明的標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化最鮮明的標(biāo)識(shí)。它賦予中國(guó)特色社會(huì)主義深邃厚實(shí)的歷史積淀和強(qiáng)大的文化基因，確保了中華文明的持續(xù)發(fā)展和綿延不絕的生命力。可以說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，這一系列論述不僅為文化工作者提供了理論指導(dǎo)，也為實(shí)際操作提供了明確的方向，推動(dòng)了非遺產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

1.習(xí)近平總書(shū)記的“鄉(xiāng)愁論”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，發(fā)展傳統(tǒng)文化資源不要忘記鄉(xiāng)愁。中華文化是鄉(xiāng)愁的“根”，他指出，“中華文明有著五千多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。我們的同胞無(wú)論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒女共同的精神基因”。這表明，無(wú)論走到哪里，中華文化都深深根植于每一個(gè)中華兒女的心中，是我們共同的精神家園。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。習(xí)近平總書(shū)記的“鄉(xiāng)愁論”深刻揭示了中華文化在民族精神中的重要地位。鄉(xiāng)愁，是每一個(gè)中華兒女心中的那份文化認(rèn)同和情感依托。在發(fā)展傳統(tǒng)文化資源時(shí)，我們必須牢記這一點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代要求繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采。

2.習(xí)近平總書(shū)記的“資源論”

習(xí)近平總書(shū)記指出，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族獨(dú)特的戰(zhàn)略資源。他的這一論述將傳統(tǒng)文化提升到了民族戰(zhàn)略性資源的高度。關(guān)鍵是要通過(guò)現(xiàn)代化創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大能量，成為推動(dòng)民族復(fù)興的獨(dú)特“戰(zhàn)略資源”。當(dāng)前一個(gè)日益強(qiáng)烈的共識(shí)是，中國(guó)社會(huì)正面臨著文化危機(jī)，文化內(nèi)涵的空洞化讓迅速積累的物質(zhì)財(cái)富猶如沙上之塔，越高越重，越容易崩塌。非遺作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族獨(dú)特戰(zhàn)略資源的根基與沃土，不僅承載著豐富的歷史文化信息，更蘊(yùn)含著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。它們是中華民族賴(lài)以生存與發(fā)展的巨大精神與物質(zhì)財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記的“資源論”深刻揭示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。圍繞非遺這一重要戰(zhàn)略性資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是在非遺保護(hù)傳承基礎(chǔ)上的進(jìn)一步資源活化與創(chuàng)新，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。

3.習(xí)近平總書(shū)記的“活化論”

在“鄉(xiāng)愁論”與“資源論”的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要將傳統(tǒng)非遺資源“活化”。他指出，傳統(tǒng)文化資源不應(yīng)僅僅作為博物館中的展品，而應(yīng)成為社會(huì)的活力源泉和財(cái)富。他以詩(shī)意的語(yǔ)言要求重整民族文化資源，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化資源要成為社會(huì)財(cái)富，而不是僅僅存在于博物館中，這意味著非遺資源需要在當(dāng)代社會(huì)中找到新的生命力和表達(dá)方式，使其與現(xiàn)代生活相融合，真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記的“活化論”深刻揭示了傳統(tǒng)文化資源在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值與意義。通過(guò)將這些資源“活化”，我們能夠保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠使其在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。

4.習(xí)近平總書(shū)記的“轉(zhuǎn)化論”

2014年9月24日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通。這不僅是民間傳統(tǒng)藝術(shù)“活化”的重要路徑，也是確保傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新生的重要手段。我們要將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，并有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，避免厚古薄今、以古非今的傾向。通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)于新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記的“轉(zhuǎn)化論”深刻闡明了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的資源價(jià)值。這一論述為非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了指引與方向，依托非遺資源的轉(zhuǎn)化實(shí)踐與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，非遺與現(xiàn)代生活的融合將更為緊密，也將會(huì)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

5.習(xí)近平總書(shū)記的“財(cái)富論”

習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)社會(huì)的一筆重要財(cái)富，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升為“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”。他強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了民族自信心、民族自豪感和民族凝聚力。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”“最深厚的文化軟實(shí)力”，可以凝聚和打造強(qiáng)大的中國(guó)精神和中國(guó)力量。習(xí)近平總書(shū)記的“財(cái)富論”不僅強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的歷史和精神價(jià)值，還突出了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際作用，它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中積累的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不僅僅是過(guò)去的遺產(chǎn)，更是當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展的重要資源與財(cái)富。

（二）消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型催生了我國(guó)文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展的新機(jī)遇

隨著人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（人均GDP）的不斷增長(zhǎng)，我國(guó)大眾的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型期。傳統(tǒng)的衣食住行在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的占比迅速下降，而文化藝術(shù)消費(fèi)和精神消費(fèi)則迅速崛起，并顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。在這一過(guò)程中，新的消費(fèi)模式和理念不斷涌現(xiàn)，進(jìn)一步推動(dòng)了市場(chǎng)的多樣化和創(chuàng)新發(fā)展。

公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，2023年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）超過(guò)126萬(wàn)億元，比2022年增長(zhǎng)5.2%；全年社會(huì)消費(fèi)品零售總額超47萬(wàn)億元，比2022年增長(zhǎng)7.2%。隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力進(jìn)一步增強(qiáng)，居民的消費(fèi)能力和意愿預(yù)計(jì)將持續(xù)改善。同時(shí)，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確將“著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求”作為了2024年的經(jīng)濟(jì)工作重點(diǎn)，國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部、工信部和商務(wù)部等部門(mén)也相繼釋放了穩(wěn)增長(zhǎng)和增強(qiáng)信心的積極信號(hào)，2024年被定位為“消費(fèi)促進(jìn)年”。由此可見(jiàn)，居民消費(fèi)意愿預(yù)計(jì)還將繼續(xù)回升，消費(fèi)市場(chǎng)也將保持良好的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式影響下，我國(guó)藝術(shù)電商的發(fā)展早在2015年就進(jìn)入了爆發(fā)期，數(shù)量創(chuàng)紀(jì)錄地接近2000家。《2023年度中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，2023年我國(guó)電商市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)到50.57萬(wàn)億元，從業(yè)人員超7000萬(wàn)人，其細(xì)分領(lǐng)域也拓展至了產(chǎn)業(yè)電商、數(shù)字零售、數(shù)字生活、跨境電商等多個(gè)領(lǐng)域，特別是電商領(lǐng)域的新興力量崛起迅速，預(yù)示著市場(chǎng)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)格局的多元與激烈。

總體而言，雖然文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展質(zhì)量仍有待進(jìn)一步提升，但不可否認(rèn)的是，文化藝術(shù)品消費(fèi)已經(jīng)成為一個(gè)大的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，文化藝術(shù)衍生品及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，特別是與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展，也是文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)迅速提升的生動(dòng)寫(xiě)照。在文化藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中，培育文化藝術(shù)消費(fèi)，發(fā)掘文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)需求，提升有效的市場(chǎng)供給能力，是其發(fā)展過(guò)程中永恒的課題。我們說(shuō)，文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)的需求是最為主動(dòng)、敏感和最具驅(qū)動(dòng)力的要素，是市場(chǎng)創(chuàng)新發(fā)展的源泉。目前，挖掘和釋放需求依然是文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)的首要任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要積極發(fā)掘文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)的潛力；其次要努力提高文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)的有效供給能力。唯有如此，需求的驅(qū)動(dòng)才能將文化藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)帶入健康、持續(xù)發(fā)展的軌道。在這一過(guò)程中，需要重點(diǎn)關(guān)注以下九個(gè)方面的認(rèn)知與主要工作。

（1）消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型推動(dòng)文化藝術(shù)品消費(fèi)。隨著人均GDP的不斷提升，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型期，文化藝術(shù)品消費(fèi)不斷崛起，成為文化藝術(shù)消費(fèi)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

（2）文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)大眾化發(fā)展趨勢(shì)凸顯。文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展目標(biāo)和趨勢(shì)是推動(dòng)文化藝術(shù)品市場(chǎng)的大眾化。大眾化包括兩個(gè)方面：一是參與和消費(fèi)的大眾化；二是利用市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)社會(huì)美育的大眾化。

（3）文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的二元結(jié)構(gòu)形成。文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展出現(xiàn)了二元結(jié)構(gòu)的趨勢(shì)，即高端收藏投資市場(chǎng)與中低端文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的快速發(fā)展。

（4）文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)創(chuàng)新發(fā)展方向逐漸清晰。目前來(lái)看，文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的創(chuàng)新發(fā)展主要有兩個(gè)方向：一是以藝術(shù)品交易模式創(chuàng)新為核心的藝術(shù)品消費(fèi)發(fā)展；二是以藝術(shù)品資產(chǎn)化創(chuàng)新為核心的藝術(shù)品資產(chǎn)管理發(fā)展。這兩個(gè)方向在一定時(shí)期內(nèi)將相互促進(jìn)、融合發(fā)展。

（5）文化藝術(shù)品消費(fèi)層次提升。文化藝術(shù)品消費(fèi)的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，隨著人們消費(fèi)能力和水平的提升，人們不僅僅需要消費(fèi)的低端化，事實(shí)上消費(fèi)的中高端化發(fā)展與提升也勢(shì)在必行。其發(fā)展的關(guān)鍵在于藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)水平以及消費(fèi)產(chǎn)品的供給能力。因此，需要積極研究和探索藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的機(jī)制與實(shí)踐案例。

（6）基于“平臺(tái)+互聯(lián)網(wǎng)”的個(gè)性化服務(wù)體驗(yàn)發(fā)展。“平臺(tái)+互聯(lián)網(wǎng)”帶來(lái)的個(gè)性化服務(wù)體驗(yàn)為文化藝術(shù)品消費(fèi)提供了更為多元化、多樣態(tài)、多路徑的可能性，尤其是產(chǎn)品層面的個(gè)性化服務(wù)，極大地推動(dòng)了文化藝術(shù)品消費(fèi)及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（7）文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)合規(guī)合法的運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新。文化藝術(shù)品消費(fèi)的運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)合規(guī)合法，特別是文化藝術(shù)品交易本身要合規(guī)合法，交易模式的創(chuàng)新探索更要合規(guī)合法。

（8）文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。特別要注意的是，文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展并非靜止與一成不變的，它既有消費(fèi)的升級(jí)，也有不同消費(fèi)形態(tài)的共生。因此，在分析文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)時(shí)，應(yīng)關(guān)注市場(chǎng)的升級(jí)趨勢(shì)和不同業(yè)態(tài)的共生狀態(tài)，從而更好地把握市場(chǎng)發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

（9）文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)需要認(rèn)真加以研究。認(rèn)真分析研究文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的基本結(jié)構(gòu)，包括產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、支撐服務(wù)結(jié)構(gòu)及其相對(duì)應(yīng)的體系。在此基礎(chǔ)上，研究并建構(gòu)文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的管理體系與體制，制定相應(yīng)的法規(guī)和政策，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的健康快速發(fā)展。

（三）新消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)為非遺傳承發(fā)展提出新要求，帶來(lái)新契機(jī)

黨的二十大報(bào)告再次明確了我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。報(bào)告提出，黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前，新的消費(fèi)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要正在引發(fā)消費(fèi)方式的革命性演化，這決定了我國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模、消費(fèi)水平和消費(fèi)能力的不斷提升。事實(shí)上，新時(shí)代從某種意義上說(shuō)是新的發(fā)展機(jī)制建立的開(kāi)始，而這種新機(jī)制的核心是市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。換言之，新消費(fèi)和中高端消費(fèi)將成為拉動(dòng)我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿ΑＮ覈?guó)非遺的傳承發(fā)展就是在這一大的背景下展開(kāi)的。

我們正在進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。在非遺傳承發(fā)展過(guò)程中，新時(shí)代的到來(lái)和新消費(fèi)的快速發(fā)展給非遺傳承帶來(lái)了重大挑戰(zhàn)與沖擊。這些挑戰(zhàn)與沖擊主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面。一是文化體驗(yàn)消費(fèi)的沖擊。文化體驗(yàn)消費(fèi)作為一種新的消費(fèi)潮流，給非遺傳承發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。人們更傾向于通過(guò)親身體驗(yàn)和互動(dòng)來(lái)感受傳統(tǒng)文化，這要求非遺在展示和傳播方式上積極創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)需求。二是時(shí)尚化消費(fèi)的沖擊。時(shí)尚化消費(fèi)成為消費(fèi)結(jié)構(gòu)性變化中的重要力量，年輕一代消費(fèi)者追求個(gè)性化和時(shí)尚化的產(chǎn)品和服務(wù)，這對(duì)傳統(tǒng)非遺提出了更高的要求，需要將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造出更為符合時(shí)尚潮流的非遺文化產(chǎn)品。三是新科技融合發(fā)展的沖擊。新科技的快速發(fā)展為非遺傳承帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等科技手段的應(yīng)用雖然為非遺保護(hù)和傳播提供了新的工具，但也要求非遺要不斷適應(yīng)并引入這些新技術(shù)，以保持其鮮活的生命力。四是新消費(fèi)業(yè)態(tài)的沖擊。人們對(duì)美好生活品質(zhì)的追求，催生了新的消費(fèi)業(yè)態(tài)。非遺需要在這一背景下，提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和服務(wù)，從而進(jìn)一步滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的需求。這不僅要求提高非遺產(chǎn)品的文化價(jià)值，還需要提升其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。五是消費(fèi)便捷性與安全性的沖擊。現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)便捷、高效和安全的消費(fèi)體驗(yàn)有著強(qiáng)烈需求。非遺傳承發(fā)展需要構(gòu)建完善的支撐服務(wù)體系，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的方式，提供便捷的購(gòu)買(mǎi)和體驗(yàn)路徑，同時(shí)還要保障消費(fèi)者的消費(fèi)安全與權(quán)益。

（四）中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)型迫切需要尋找到新的增長(zhǎng)動(dòng)力

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型，需要尋找新的動(dòng)能。主要有兩個(gè)方面：一是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，二是尋找新的領(lǐng)域、新的資源和新的動(dòng)力。非遺資源是新資源，非遺產(chǎn)業(yè)是新領(lǐng)域，文化發(fā)展的帶動(dòng)作用是重要的新動(dòng)能與新動(dòng)力。

1.非遺資源是新資源，非遺產(chǎn)業(yè)是新領(lǐng)域

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以高投入、高消耗為特點(diǎn)，但這種模式在資源環(huán)境壓力日益增大的情況下難以為繼。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須從注重?cái)?shù)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升，從依賴(lài)資源消耗轉(zhuǎn)向依靠科技創(chuàng)新和文化驅(qū)動(dòng)。也就是說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變不僅需要提升質(zhì)量和加強(qiáng)科技創(chuàng)新，還需要發(fā)現(xiàn)新的資源和新的領(lǐng)域。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已達(dá)到一個(gè)臨界狀態(tài)，過(guò)度依賴(lài)資源開(kāi)發(fā)使環(huán)境污染達(dá)到極限。為此，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行，需要推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，使經(jīng)濟(jì)回到可持續(xù)發(fā)展的軌道上。而要更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，就必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。除了依靠科技創(chuàng)新之外，還必須尋找新的資源、新的領(lǐng)域，而在這方面，非遺資源及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展無(wú)疑成為最佳選擇。非遺資源的數(shù)量龐大，能夠?yàn)樾陆?jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的基礎(chǔ)。非遺資源不僅是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財(cái)富，而且非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間巨大，能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型帶來(lái)非常大的體量和創(chuàng)造力，其發(fā)展戰(zhàn)略可謂非常重要。

2.民族復(fù)興與世界文化創(chuàng)新中心的建構(gòu)需要

民族的復(fù)興不僅是要使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中成為世界經(jīng)濟(jì)中心，還要在科技發(fā)展中建構(gòu)世界科技創(chuàng)新中心。更為重要的是，在這兩個(gè)方面的發(fā)展過(guò)程中，要通過(guò)文化發(fā)展不斷建構(gòu)世界文化創(chuàng)新中心，標(biāo)示我國(guó)的價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值觀傳播發(fā)展的格局。經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，中國(guó)逐漸發(fā)展成為新的世界經(jīng)濟(jì)中心。中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵不在于規(guī)模大、產(chǎn)品豐富，而是在于科技發(fā)展速度與創(chuàng)新程度。目前，中國(guó)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域取得了顯著成就，已在不少方面超越了許多發(fā)達(dá)國(guó)家，正朝著世界科技創(chuàng)新中心的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。事實(shí)上，中美貿(mào)易摩擦表面上看是商業(yè)上的摩擦，實(shí)質(zhì)上是高科技與科技創(chuàng)新能力主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。更重要的是，民族復(fù)興不僅僅是要中國(guó)成為世界科技創(chuàng)新中心，中國(guó)還在積極發(fā)掘自身文化資源，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，努力傳播民族文化立場(chǎng)與文化價(jià)值，不斷建構(gòu)成為世界的文化中心。這一戰(zhàn)略要求我們深入認(rèn)知中國(guó)民間藝術(shù)與文化發(fā)展的根脈與文脈，在民間藝術(shù)的價(jià)值發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新發(fā)展上下大功夫，這是我們走向民族復(fù)興的重要戰(zhàn)略要求與路徑之一。

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化創(chuàng)新發(fā)展能力建設(shè)的需要

經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要有與之匹配的文化能力，而民族的復(fù)興最終還是文化藝術(shù)的復(fù)興，因此中國(guó)非遺的發(fā)展意義重大。任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)或民族在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)，必須有與之相匹配的文化能力。文化能力不僅是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本歸宿，更是其最終目的所在。在提升文化能力的過(guò)程中，民族文化的復(fù)興是至關(guān)重要的。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路能否持續(xù)、能走多遠(yuǎn)的重要保障。中國(guó)非遺的發(fā)展不僅關(guān)系到中華民族未來(lái)的發(fā)展道路，還決定了中華民族在世界文明融合過(guò)程中的地位和話(huà)語(yǔ)權(quán)，其戰(zhàn)略意義明顯。

4.向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的必由之路

中國(guó)藝術(shù)要重拾民族氣魄和中國(guó)精神，必須從民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷創(chuàng)新。多年來(lái)，以西方為主體的多元化文化藝術(shù)觀念不斷介入并沖擊我國(guó)的文化發(fā)展，擠壓了民族與民間藝術(shù)的發(fā)展空間。對(duì)民間藝術(shù)的漠視和無(wú)知不僅傷害了中國(guó)藝術(shù)，也阻礙了其發(fā)展的步伐，破壞了中國(guó)藝術(shù)格局的構(gòu)建。民族氣魄、中國(guó)精神，根在民間，魂在文化傳統(tǒng)。中國(guó)當(dāng)下藝術(shù)的發(fā)展要擺脫空洞化、表面化、概念化、形式化，就必須向民間學(xué)習(xí)。在這一過(guò)程中，當(dāng)下的藝術(shù)家們能夠更多地體味到傳統(tǒng)文化是鮮活的，精神是流淌的。藝術(shù)創(chuàng)作與探索要關(guān)注審美的當(dāng)代性，不能囿于既有概念和模式，更不能臉譜化，而要適應(yīng)時(shí)代的審美文化需求和變遷。強(qiáng)調(diào)向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，要融入時(shí)代精神，不能僅以舊為美、以古為美，要賦予作品以時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)，使其成為時(shí)代精神的重要組成部分。民間藝術(shù)是鮮活的藝術(shù)，更是具有當(dāng)代性的藝術(shù)。

5.非遺產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)與文化新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮點(diǎn)

中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中顯現(xiàn)出五個(gè)大的趨勢(shì)。一是藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展迅速。即隨著市場(chǎng)需求的增加和收藏?zé)崆榈母邼q，藝術(shù)品市場(chǎng)規(guī)模在不斷擴(kuò)張。二是藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)規(guī)模在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，占有舉足輕重的地位，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱。三是藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)出明顯的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，形成了核心層、外圍層和輻射層的結(jié)構(gòu)分布，這種多層次的聯(lián)動(dòng)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了跨界融合，推動(dòng)了藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的快速增長(zhǎng)。四是美術(shù)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)及工藝藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)在藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)中占有主導(dǎo)地位，超過(guò)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的70%；藝術(shù)品服務(wù)產(chǎn)業(yè)，尤其是以版權(quán)為中心的藝術(shù)衍生品產(chǎn)業(yè)，雖然所占規(guī)模不是很大，但其增長(zhǎng)速度最為迅速；此外，藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的支撐體系和非遺藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的規(guī)模也在迅速擴(kuò)大，成為其產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可忽視的板塊。五是藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈的生態(tài)系統(tǒng)正在逐步形成，從藝術(shù)品的創(chuàng)作、交易、展覽到保護(hù)和修復(fù)，形成了一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，各個(gè)環(huán)節(jié)之間的協(xié)同效應(yīng)顯著，進(jìn)一步推動(dòng)了藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。由此可見(jiàn)，中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)和文化新經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)亮點(diǎn)。非遺產(chǎn)業(yè)的總量持續(xù)快速增長(zhǎng)，比重日益上升，在推動(dòng)文化新經(jīng)濟(jì)發(fā)展和優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

（五）藝術(shù)經(jīng)濟(jì)是引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新潮流的前沿力量

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。目前，文化產(chǎn)業(yè)正在成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，而藝術(shù)經(jīng)濟(jì)則是引領(lǐng)這一產(chǎn)業(yè)新潮流的前沿力量。

1.藝術(shù)消費(fèi)的崛起與消費(fèi)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型

在市場(chǎng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，藝術(shù)消費(fèi)，特別是藝術(shù)衍生品及其服務(wù)的消費(fèi)異軍突起。依照發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP達(dá)到5000美元時(shí)，文化藝術(shù)消費(fèi)與精神消費(fèi)的比重會(huì)快速增長(zhǎng)。資料顯示，2023年我國(guó)人均GDP已達(dá)到1.27萬(wàn)美元，這表明人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)入了快速轉(zhuǎn)型期，藝術(shù)消費(fèi)的崛起從根本上改變了人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)格局。

2024年，中國(guó)消費(fèi)行業(yè)開(kāi)局良好，展現(xiàn)了巨大的消費(fèi)潛力和較強(qiáng)的消費(fèi)信心。市場(chǎng)新業(yè)態(tài)和消費(fèi)新場(chǎng)景發(fā)展迅速，進(jìn)一步釋放了消費(fèi)市場(chǎng)潛力。在新一代信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，各類(lèi)消費(fèi)平臺(tái)圍繞不同主題和地理空間創(chuàng)新業(yè)務(wù)形態(tài)和消費(fèi)場(chǎng)景。與此同時(shí)，新的消費(fèi)熱點(diǎn)與需求也在不斷涌現(xiàn)。消費(fèi)者越來(lái)越重視產(chǎn)品和服務(wù)的個(gè)性化、定制化，這推動(dòng)了藝術(shù)消費(fèi)的多樣化發(fā)展。如藝術(shù)衍生品和個(gè)性化藝術(shù)服務(wù)的供給顯著增加，這不僅為藝術(shù)家和創(chuàng)意工作者提供了更多機(jī)會(huì)，也使藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)更加活躍。

此外，我國(guó)的藝術(shù)生態(tài)正在變得越來(lái)越豐富和完善。藝術(shù)是人為的、社會(huì)性的，一切作用于人類(lèi)心靈的客觀存在及精神都與之息息相關(guān)。對(duì)于藝術(shù)而言，無(wú)論是精神的、物質(zhì)的，既往的、現(xiàn)在的，都直接或間接、明顯或隱晦地影響藝術(shù)生態(tài)。當(dāng)下，信息技術(shù)的發(fā)展使藝術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)更加頻繁。對(duì)此，藝術(shù)生態(tài)不僅要充分考慮藝術(shù)系統(tǒng)與外部環(huán)境的復(fù)雜聯(lián)系，還要重視藝術(shù)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中創(chuàng)意、生產(chǎn)、交易、消費(fèi)、服務(wù)等各種要素和資源共同構(gòu)成的整體聯(lián)系，以便從內(nèi)涵到外延上全面系統(tǒng)地觀照藝術(shù)市場(chǎng)。

2.業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展迅速，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合深化與藝術(shù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

第一，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿力量，展現(xiàn)出強(qiáng)勁的內(nèi)在動(dòng)力。作為一門(mén)交叉學(xué)科，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)不僅關(guān)注如何通過(guò)藝術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，還解決了如何最大限度地提供藝術(shù)產(chǎn)品和有效配置資源等核心問(wèn)題。這種跨學(xué)科的研究為藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)了創(chuàng)新進(jìn)程。第二，當(dāng)前市場(chǎng)中的業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展迅速，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的探索不斷向縱深發(fā)展。突出亮點(diǎn)表現(xiàn)在“平臺(tái)化+云服務(wù)+互聯(lián)網(wǎng)+終端”的整合，這些新業(yè)態(tài)推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并豐富了藝術(shù)金融資產(chǎn)化及其消費(fèi)模式的創(chuàng)新，形成了多樣化和創(chuàng)新性的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。第三，產(chǎn)業(yè)融合作為一種普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，借助數(shù)字信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了各行業(yè)之間的緊密交叉與銜接。藝術(shù)與金融、旅游和商業(yè)地產(chǎn)等領(lǐng)域的融合，不僅為藝術(shù)經(jīng)濟(jì)注入了新動(dòng)力和新資源，還實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與市場(chǎng)的良性互動(dòng)，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)鏈的有效延伸和內(nèi)部重組，成為一種戰(zhàn)略性發(fā)展方式。第四，產(chǎn)業(yè)提升與升級(jí)速度快。當(dāng)前，產(chǎn)業(yè)融合帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，使藝術(shù)經(jīng)濟(jì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)和現(xiàn)代管理技術(shù)向智能化和自動(dòng)化方向邁進(jìn)。在科技和金融的創(chuàng)新融合中，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)提升了服務(wù)水平，完善了發(fā)展路徑。

3.科技融合發(fā)展為藝術(shù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新提供了更多可能

近年來(lái)，大數(shù)據(jù)、云服務(wù)、人工智能與終端技術(shù)的進(jìn)步極大地提升了藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的智能化能力與水平。人們?cè)絹?lái)越重視新技術(shù)的融合與進(jìn)步對(duì)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的促進(jìn)作用，這不僅對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)產(chǎn)生了深刻影響，也在很大程度上改變了藝術(shù)生態(tài)。隨著技術(shù)的迅速發(fā)展，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新前景變得更加廣闊。如利用大數(shù)據(jù)分析，藝術(shù)品市場(chǎng)可以更精準(zhǔn)地了解消費(fèi)者偏好和市場(chǎng)趨勢(shì)，從而更有效地進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。云服務(wù)和人工智能技術(shù)則為藝術(shù)品的在線(xiàn)展示、銷(xiāo)售和管理提供了更便捷和高效的解決方案。終端技術(shù)的進(jìn)步，使藝術(shù)品的交互體驗(yàn)更加豐富和多樣化，增強(qiáng)了用戶(hù)參與感和體驗(yàn)感。在這一背景下，我國(guó)藝術(shù)科技發(fā)展的戰(zhàn)略地位與作用被人們所認(rèn)知。藝術(shù)科技不僅為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品創(chuàng)新提供了無(wú)限可能，也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

4.藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)的拓展與價(jià)值發(fā)現(xiàn)能力的提升

藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)是一個(gè)多環(huán)節(jié)、多層次的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，主要包括藝術(shù)品交易模式創(chuàng)新和藝術(shù)品資產(chǎn)管理兩大組成部分。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，如何將藝術(shù)品及其資源在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)化和金融化，是當(dāng)前研究的重要方向。構(gòu)建以數(shù)據(jù)、技術(shù)、服務(wù)為核心的一體化平臺(tái)，為平臺(tái)化藝術(shù)品交易及藝術(shù)資產(chǎn)化提供支持和保障，已成為重要的訴求。近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步為藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的支撐。如通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品的數(shù)字化認(rèn)證和溯源，保證藝術(shù)品交易的透明度和安全性。大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的應(yīng)用，使得藝術(shù)品市場(chǎng)分析和預(yù)測(cè)更加精準(zhǔn)，從而提高了資產(chǎn)管理的效率和準(zhǔn)確性。此外，藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建還包括藝術(shù)品的在線(xiàn)展示和交易、藝術(shù)品金融服務(wù)、藝術(shù)品租賃和保險(xiǎn)等多種服務(wù)。其不僅能夠?yàn)樗囆g(shù)品提供在線(xiàn)拍賣(mài)和交易服務(wù)，還能結(jié)合金融科技，推出藝術(shù)品質(zhì)押貸款等多重服務(wù)，解決藝術(shù)品流動(dòng)性差的問(wèn)題。此外，藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)還能夠促進(jìn)國(guó)際藝術(shù)品交易。通過(guò)建立國(guó)際化的交易平臺(tái)，推動(dòng)藝術(shù)品跨境流通，拓展國(guó)際市場(chǎng)，提升中國(guó)藝術(shù)品在全球市場(chǎng)中的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

5.藝術(shù)經(jīng)濟(jì)理論與前沿實(shí)踐探索的指向與示范

通過(guò)系統(tǒng)化的理論導(dǎo)向、實(shí)踐探索的不斷拓展，以及成功案例的示范，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到了全面推進(jìn)。這不僅為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新方向，也為藝術(shù)品市場(chǎng)的規(guī)范化和創(chuàng)新奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。具體來(lái)看，首先，理論的系統(tǒng)化與導(dǎo)向。藝術(shù)作為人類(lèi)文明演進(jìn)過(guò)程中形成的獨(dú)特精神資源，通過(guò)潛移默化的方式對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展施加著持久影響。從學(xué)理層面構(gòu)建藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的學(xué)科體系，需要涉及文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等多方面的融合。它要求結(jié)合宏觀與微觀視角，全面透視藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的廣闊發(fā)展前景。這樣的系統(tǒng)化理論導(dǎo)向，有助于明確藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的研究路徑和發(fā)展方向。其次，在實(shí)踐方面，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)正處于發(fā)展機(jī)遇期，需要密切關(guān)注并挖掘藝術(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，探尋其背后的發(fā)展邏輯。通過(guò)敏銳洞察普遍存在的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，尋求解決對(duì)策，提供系統(tǒng)性和戰(zhàn)略性的建議。如藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐探索包括藝術(shù)品市場(chǎng)的規(guī)范化、藝術(shù)品交易模式的創(chuàng)新以及藝術(shù)品資產(chǎn)管理的完善等。最后，成功案例的示范。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展在一定程度上受到經(jīng)營(yíng)理念、資本投入、人才資源等多種因素的制約。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)有成功的案例值得借鑒。如濰坊銀行于2009年推出藝術(shù)品質(zhì)押貸款融資業(yè)務(wù)，成為國(guó)內(nèi)首家為藝術(shù)品交易、投資和收藏提供質(zhì)押貸款融資的商業(yè)銀行。通過(guò)多年探索，濰坊銀行建立起成熟的藝術(shù)金融綜合服務(wù)體系，包括藝術(shù)品融資、倉(cāng)儲(chǔ)、策展與中介、投資咨詢(xún)和金融數(shù)據(jù)庫(kù)等環(huán)節(jié)，形成一個(gè)閉環(huán)且系統(tǒng)化、常態(tài)化、規(guī)模化、品牌化的發(fā)展進(jìn)程，為中國(guó)銀行業(yè)參與藝術(shù)品市場(chǎng)提供了可資借鑒的模板。

6.戰(zhàn)略與政策導(dǎo)向推動(dòng)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮

第一，政府重視與跨界融合。近年來(lái)，在國(guó)家政府高度重視以及強(qiáng)勁的科學(xué)技術(shù)支撐和廣泛社會(huì)資本的參與下，各級(jí)文化行政部門(mén)充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義，立足實(shí)際，把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，不斷拓展不同產(chǎn)業(yè)間的跨界融合。“十四五”規(guī)劃指出，要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)文化與科技融合，增強(qiáng)文化消費(fèi)能力，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用，完善政策支持體系，以及推動(dòng)國(guó)際文化交流與合作。這些措施旨在實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的跨界融合，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，優(yōu)化文化消費(fèi)環(huán)境，保護(hù)和創(chuàng)新利用文化遺產(chǎn)，健全投融資體系，推動(dòng)藝術(shù)品市場(chǎng)規(guī)范化發(fā)展，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)并擴(kuò)大中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的全球影響力，從而推動(dòng)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)聚焦于藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)金融等與大眾價(jià)值消費(fèi)及實(shí)現(xiàn)緊密相關(guān)的領(lǐng)域，鮮活性與創(chuàng)新性是其生存狀態(tài)的明顯表征。對(duì)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深度解讀，有利于國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略在文化藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值之間找到結(jié)合點(diǎn)。

第二，政策引領(lǐng)與規(guī)范發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，國(guó)家對(duì)發(fā)展藝術(shù)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越重視，使其規(guī)范、繁榮發(fā)展是明智且安全的出路，規(guī)范的基點(diǎn)是我國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)方面政策導(dǎo)向的引領(lǐng)。事實(shí)上，政府近些年制定了一系列與之相關(guān)的政策，以期通過(guò)政策的引導(dǎo)有效促進(jìn)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展。如2016年3月，原文化部繼發(fā)布《藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理辦法》后，又正式發(fā)布《關(guān)于貫徹實(shí)施〈藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理辦法〉的通知》，對(duì)貫徹實(shí)施《藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理辦法》做出計(jì)劃部署。此外，《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》（2009）、《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》（2010）、《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見(jiàn)》（2014）等涉及藝術(shù)經(jīng)濟(jì)各個(gè)層面的政策支持也在有序地細(xì)化與完善。《國(guó)務(wù)院2024年度立法工作計(jì)劃》著重強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)科教興國(guó)與文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，并提出了一系列重要的立法舉措，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的修訂被列為立法重點(diǎn)。此外，國(guó)務(wù)院還發(fā)布了關(guān)于加強(qiáng)藝術(shù)品誠(chéng)信體系建設(shè)的措施，旨在盤(pán)活藝術(shù)品交易市場(chǎng)，推進(jìn)藝術(shù)品的流通與傳承，這些舉措無(wú)疑為我國(guó)文化藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的政策法律保障。

第三，國(guó)家意志與市場(chǎng)機(jī)制的融合。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)對(duì)政府的吸引力是不言而喻的，國(guó)家適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)與引導(dǎo)，特別是戰(zhàn)略頂層設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。盧梭認(rèn)為，國(guó)家意志是整個(gè)社會(huì)的“公意”，是通過(guò)對(duì)社會(huì)成員個(gè)別意志的反思而抽象出的普遍意志，而代表這種普遍意志的便是國(guó)家。國(guó)家意志與市場(chǎng)機(jī)制之間的關(guān)系復(fù)雜且微妙。一方面，面對(duì)新形勢(shì)新需求，政府部門(mén)需主動(dòng)謀劃，把握方向，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新潮流，推動(dòng)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與躍升，尤其是通過(guò)創(chuàng)新政府財(cái)政的藝術(shù)投入規(guī)模與方式，促進(jìn)各類(lèi)資本參與藝術(shù)市場(chǎng)的運(yùn)行。另一方面，市場(chǎng)機(jī)制作為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)資源配置的有效手段，運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，遵循市場(chǎng)規(guī)律，構(gòu)建充滿(mǎn)生機(jī)與活力的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)，制定交易、流轉(zhuǎn)等制度，提高各類(lèi)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資源配置效率和效益。我們看到，國(guó)家意志與市場(chǎng)機(jī)制的交融體現(xiàn)了政府規(guī)劃引導(dǎo)、政策支持、市場(chǎng)監(jiān)管、環(huán)境營(yíng)造等作用。

第四，本土化與國(guó)際化。中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)與發(fā)展立足于我國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況，圍繞不同藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律展開(kāi)，需要在長(zhǎng)期的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐中找尋系統(tǒng)解決中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中相關(guān)問(wèn)題的中國(guó)方案，具有鮮明的本土化特色。當(dāng)然，中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的本土化不是故步自封，理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，重視國(guó)際交流與合作，以開(kāi)放的眼界吸收國(guó)外藝術(shù)經(jīng)濟(jì)理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，辯證分析，取長(zhǎng)補(bǔ)短，恰當(dāng)?shù)卮龠M(jìn)本土化應(yīng)用。正確處理兩者之間的關(guān)系，才能使中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)本土化與國(guó)際化相互促進(jìn)，相輔相成。

7.產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與環(huán)境的日益成熟推動(dòng)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展

如今，現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)、融合發(fā)展的趨勢(shì)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)都有了較大的發(fā)展，我國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)在政策支持、技術(shù)進(jìn)步、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和市場(chǎng)需求等多方作用下，步入了快速發(fā)展時(shí)期。

首先，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)方面。第一，藝術(shù)事業(yè)快速發(fā)展。推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展是提升我國(guó)軟實(shí)力的重要渠道，藝術(shù)事業(yè)擁有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，正在成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》繼續(xù)強(qiáng)調(diào)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，要求加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給質(zhì)量。政府將繼續(xù)加大對(duì)戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的創(chuàng)新支持，推動(dòng)這些領(lǐng)域的多元化和創(chuàng)新發(fā)展。由此可見(jiàn)，國(guó)家在政策上對(duì)藝術(shù)事業(yè)高度重視，財(cái)政投入也在適度增加。第二，相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。隨著文化產(chǎn)業(yè)朝著數(shù)字化和新興消費(fèi)轉(zhuǎn)型，與之密切相關(guān)的演藝產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)、休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)等表現(xiàn)出明顯的向好發(fā)展趨勢(shì)。第三，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善。近年來(lái)，國(guó)家加大了文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，各地美術(shù)館、博物館、大劇院等一大批標(biāo)志性文化設(shè)施先后建成并投入使用，為藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的硬件支持。其次，產(chǎn)業(yè)環(huán)境方面。如今，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境正處于前所未有的機(jī)遇期。各級(jí)政府相繼出臺(tái)扶持產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的相關(guān)文件，政策紅利不斷釋放。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用更為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟了新模式與新空間，藝術(shù)與科技的融合正在拓寬藝術(shù)與金融、消費(fèi)、社交、商業(yè)等場(chǎng)景的邊界，帶來(lái)無(wú)限機(jī)遇。再次，融合優(yōu)化的發(fā)展趨勢(shì)方面。藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的融合共生已悄然走進(jìn)人們的生活，不僅給生活平添了審美情趣，也成為人們休閑消費(fèi)的心儀場(chǎng)所。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅是文化的繁榮，更是經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力。最后，在產(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)方面。在藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展中，商業(yè)、科技、消費(fèi)、服務(wù)等每個(gè)環(huán)節(jié)都有獨(dú)特的生態(tài)定位，這些生態(tài)因子互動(dòng)互助，同時(shí)又不斷變化，共同演進(jìn)。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)不是單向度的，而是彼此交互滲透的，形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷優(yōu)化的生態(tài)系統(tǒng)。

（六）非遺發(fā)展正在與區(qū)域國(guó)民經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展規(guī)劃相融合

非遺是重要的特色文化產(chǎn)業(yè)組成部分，而特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)被廣泛地納入到了區(qū)域國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中。我國(guó)非遺資源豐厚，盡管對(duì)于非遺消費(fèi)的熱情和市場(chǎng)認(rèn)知度還有著很大的挖掘與提升空間，但毋庸置疑的是，非遺消費(fèi)擁有良好的群眾基礎(chǔ)和巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＴ谖幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，人們已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注非遺及其資源。

1.非遺文化藝術(shù)資源成為區(qū)域優(yōu)勢(shì)資源

我國(guó)不同區(qū)域基本上都具有深厚的文化歷史資源、海量的非遺文化藝術(shù)資源，因而摸清家底，尋找比較優(yōu)勢(shì)形成影響力優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。第一，要注意將非遺文化藝術(shù)轉(zhuǎn)化為區(qū)域的優(yōu)勢(shì)文化藝術(shù)資源，要重視對(duì)區(qū)域優(yōu)勢(shì)非遺文化藝術(shù)資源而不是流行資源的開(kāi)發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域非遺文化藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)在態(tài)度與方式上的轉(zhuǎn)變。從目前來(lái)看，金融的支持對(duì)象多為影視、動(dòng)漫、數(shù)碼、廣電、旅游等處于成熟期、經(jīng)營(yíng)模式穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)效益較好的大型文化藝術(shù)企業(yè)，而作為區(qū)域文化藝術(shù)資源主體的非遺文化藝術(shù)資源卻大多難獲得支持。主要原因在于，非遺文化藝術(shù)為民族世代相傳的無(wú)形文化，對(duì)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、發(fā)展戰(zhàn)略、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及其指標(biāo)體系構(gòu)建等方面的基礎(chǔ)性研究較為缺乏。由于沒(méi)有形成金融行業(yè)能支持的有形資產(chǎn)，金融部門(mén)難以將其納入實(shí)體經(jīng)濟(jì)范疇并對(duì)其進(jìn)行相關(guān)支持。一般來(lái)講，金融多集中在支持優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展、具有較大影響力的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形成等方面，其服務(wù)成本相對(duì)較低，操作技術(shù)也相對(duì)成熟。而分散的非遺文化藝術(shù)資源的金融支持重點(diǎn)主要在小企業(yè)，甚至是個(gè)體，所以有很多困難。再加上非遺文化藝術(shù)資源的群體權(quán)屬特征和非遺資源的不確定性、資源的脆弱性、資源時(shí)間上的模糊性以及資源的可重復(fù)利用特征等，決定了非遺文化藝術(shù)資源不能簡(jiǎn)單地泛“產(chǎn)業(yè)化”。第二，作為產(chǎn)業(yè)形態(tài)出現(xiàn)的非遺文化藝術(shù)更應(yīng)是在已有資源基礎(chǔ)上的創(chuàng)新、整合發(fā)展，即由“資源形態(tài)”向“資源資產(chǎn)形態(tài)”的轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)資源的再發(fā)現(xiàn)、再開(kāi)發(fā)。這些恰恰是區(qū)域非遺文化藝術(shù)資源資產(chǎn)化、產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵之所在。第三，在強(qiáng)調(diào)非遺文化藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)利用中，要強(qiáng)調(diào)尊重非遺藝術(shù)資源的特性及其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，重視非遺藝術(shù)資源價(jià)值的完整性。

2.建立非遺資源保護(hù)與轉(zhuǎn)化模式成為探討熱點(diǎn)

當(dāng)前，不少區(qū)域在積極探索非遺資源的保護(hù)與轉(zhuǎn)化模式，特別是圍繞名人名品的開(kāi)發(fā)路徑。最為根本的是要圍繞名人名品，建立行之有效的資源保護(hù)與轉(zhuǎn)化模式，制訂戰(zhàn)略規(guī)劃，構(gòu)建相應(yīng)的支撐體系，要按照非遺文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律構(gòu)建與培育產(chǎn)業(yè)鏈。一是培育非遺文化藝術(shù)名人，建立名人成長(zhǎng)及稱(chēng)號(hào)授予管理制度，形成傳承與發(fā)展的梯隊(duì)，通過(guò)名人機(jī)制聚合資源，推動(dòng)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。我們要注意學(xué)習(xí)紫砂及陶瓷藝術(shù)發(fā)展中的名人培育模式。在名人培育的過(guò)程中，要充分發(fā)揮名人工作室的作用，以名人為龍頭、工作室為基地，形成非遺文化藝術(shù)發(fā)展的不同高地，從而起到相應(yīng)的標(biāo)示與示范作用。二是打造名品，塑造品牌。在考察非遺文化藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，打造名品、塑造品牌已成為培育新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈的重要舉措。在名品打造過(guò)程中要注意三個(gè)模式的探索：第一個(gè)是公司+工作室模式，第二個(gè)是公司+作坊模式，第三個(gè)是與快速消費(fèi)品相結(jié)合，打造跨界整合的產(chǎn)品模式。不搞“一刀切”，政府在財(cái)政支持創(chuàng)新方面多做支持，真正形成創(chuàng)作→產(chǎn)品→市場(chǎng)→權(quán)益的良性循環(huán)。在這個(gè)過(guò)程中，政府要通過(guò)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)來(lái)推動(dòng)。一方面，要重視政府財(cái)政創(chuàng)新的作用，即通過(guò)一系列的運(yùn)作，創(chuàng)新財(cái)政的文化投入規(guī)模與方式，引導(dǎo)并促進(jìn)金融體系及各類(lèi)資本參與文化金融產(chǎn)品的創(chuàng)新過(guò)程，通過(guò)不斷改進(jìn)服務(wù)模式，搭建服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新鏈條與金融資本鏈條的有機(jī)結(jié)合，為尚處于初創(chuàng)期的文化企業(yè)及其支撐體系提供投融資支持，以及做好一系列文化金融服務(wù)政策和制度的系統(tǒng)安排。另一方面，要發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用。發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，一定要與區(qū)域政府的政策與投入相銜接。發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制不僅僅是市場(chǎng)化，但也決不能理解為政府辦項(xiàng)目、辦產(chǎn)業(yè)，靠政策辦項(xiàng)目、辦產(chǎn)業(yè)，重在依靠市場(chǎng)機(jī)制培育非遺文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.非遺發(fā)展與新農(nóng)村及城鎮(zhèn)化建設(shè)融合

非遺資源開(kāi)發(fā)與發(fā)展應(yīng)作為民生及新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要組成部分，推動(dòng)與科技、金融、現(xiàn)代審美、旅游的融合。具體而言：一是要做好與科技融合，更多地發(fā)揮國(guó)家高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展文化科技產(chǎn)業(yè)；二是要與金融融合，以文化要素市場(chǎng)平臺(tái)為中心，構(gòu)建新的文化藝術(shù)與金融結(jié)合的模式；三是要與現(xiàn)代審美取向相融合，推進(jìn)非遺文化藝術(shù)產(chǎn)品的高端化、多元化；四是要與旅游相融合，建立非遺文化藝術(shù)原生態(tài)旅游體驗(yàn)長(zhǎng)廊。

非遺文化藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)新課題，非遺資源的開(kāi)發(fā)利用是一個(gè)新業(yè)態(tài)，需要在保護(hù)和尊重人民群眾創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更多的創(chuàng)新與探討。

（七）非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展是共建“一帶一路”倡議與經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展的新需要

共建“一帶一路”倡議與經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展，需要中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐。非遺文化傳承發(fā)展在共建“一帶一路”倡議的發(fā)展過(guò)程中，不僅可以建構(gòu)文化自信，并且對(duì)講好中國(guó)故事、推進(jìn)文化“走出去”意義重大。其作為中華民族最大的資源財(cái)富，也為中華民族在新的時(shí)期、在新常態(tài)中，提供了重要的創(chuàng)造能力與復(fù)興的支撐和動(dòng)力源泉。可以說(shuō)，在這種新常態(tài)下，我們要積極發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，而新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要新的建構(gòu)力量，打造文化發(fā)展新機(jī)制、新優(yōu)勢(shì)。

新的全球化格局不斷發(fā)展演變，舊的格局正在被一點(diǎn)點(diǎn)打破，特別是中國(guó)與亞太地區(qū)由于整體競(jìng)爭(zhēng)能力的提升，正在成為全球化發(fā)展中的重要一極，并會(huì)不斷成長(zhǎng)為全球化最富活力的中心。從宏觀層面看，全球化的發(fā)展提升了我們的認(rèn)知，那就是我們最大的資源基礎(chǔ)不僅僅是人力資源、物理資源，還有豐富與獨(dú)特的文化資源。所以，非遺文化資源系統(tǒng)化、資產(chǎn)化、金融化、證券化是中華民族最為核心的發(fā)展戰(zhàn)略。面對(duì)復(fù)蘇乏力的全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、紛繁復(fù)雜的國(guó)際和地區(qū)局面，共建“一帶一路”倡議是世界各國(guó)共有的財(cái)富資源。我們強(qiáng)調(diào)，要從五個(gè)維度建構(gòu)中國(guó)提出的和諧世界觀念：政治多極、經(jīng)濟(jì)平衡、文化多樣、安全互信及環(huán)境永續(xù)。其中，如何發(fā)揮好面向獨(dú)特文化資源轉(zhuǎn)化過(guò)程中的文化與金融的建制力量與能力，建構(gòu)打造形成新的機(jī)制、新的優(yōu)勢(shì)，是極其重要的課題。

共建“一帶一路”倡議在全球化的話(huà)題中，是極為重要的，非遺文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注。對(duì)非遺文化這一話(huà)題的關(guān)注與重視，一方面是基于在全球化發(fā)展的進(jìn)程中，人們對(duì)文化價(jià)值及其重要性的再認(rèn)識(shí)、再發(fā)展。也就是說(shuō)，文化資源作為全球資源的重要組成部分，是一個(gè)區(qū)域、一個(gè)民族賴(lài)以生存的重要精神與物質(zhì)財(cái)富，是最為重要、最為獨(dú)特、最為豐厚的民族財(cái)富。另一方面，全球化進(jìn)程對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)，這已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。隨著人們生存空間概念邊界的弱化、全球產(chǎn)業(yè)鏈的興起、文化趨同性的快速發(fā)展等，人們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到，面對(duì)新的發(fā)展框架與資源，發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，最需要的是社會(huì)建構(gòu)的力量，而不僅僅是資源、項(xiàng)目與資本，要共同打造新機(jī)制、新優(yōu)勢(shì)。

（八）文化科技發(fā)展助力非遺的現(xiàn)代傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

新時(shí)代以來(lái)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)成為發(fā)展的主旋律。習(xí)近平總書(shū)記在《發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)》中提出了新質(zhì)生產(chǎn)力的論述，指出新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，其特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。其中，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新正是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的一條重要路徑。當(dāng)前，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，尤其是非遺傳承與其產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方面，與科技的快速融合已經(jīng)成為發(fā)展的重要推動(dòng)力量。文化科技與非遺文化的結(jié)合不僅讓非遺傳承更加貼近大眾生活，還能使其與現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式緊密融合，為非遺傳承和發(fā)展提供新的可能和廣闊的空間。

要突破僅僅通過(guò)傳統(tǒng)文獻(xiàn)與師傅帶徒弟式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、打破認(rèn)知非遺文化資源價(jià)值的傳統(tǒng)路徑的格局，積極發(fā)展形成多元化的融合創(chuàng)新路徑，進(jìn)一步強(qiáng)化與形成非遺文化及其資源的價(jià)值發(fā)現(xiàn)多元化的局面。一是通過(guò)內(nèi)容數(shù)字化及傳播互聯(lián)網(wǎng)化，使非遺文化及其資源的價(jià)值傳播更加便捷、更加迅速，進(jìn)一步降低獲取相關(guān)文化及其資源的門(mén)檻，減少創(chuàng)新與融合發(fā)展的成本。二是體驗(yàn)的科技化，使體驗(yàn)在文化的大背景下更加深化、更加沉浸化，避免一提到傳統(tǒng)文化及其資源就與泛黃的古籍、衰敗的遺存及腐朽的形式等聯(lián)系起來(lái)，避免讓成長(zhǎng)于新時(shí)代與新科技環(huán)境下的青少年，面對(duì)傳統(tǒng)文化資源難以激發(fā)自豪感，且容易產(chǎn)生自卑與挫敗感。事實(shí)上，新的科技融合，特別是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)發(fā)展并不對(duì)立，特別是利用新科技融合技術(shù)、聲光電技術(shù)及媒介融合技術(shù)等，最先進(jìn)的科技融合手段不僅使傳統(tǒng)文化煥發(fā)青春，更能促進(jìn)新的文化科技新業(yè)態(tài)的發(fā)展。三是非遺文化產(chǎn)品的消費(fèi)、交易與使用也是一種更為深層次的文化體驗(yàn)，如展示、藝術(shù)衍生品等，都可以歸為這一類(lèi)。非遺文化產(chǎn)品的消費(fèi)作為一種重要的時(shí)尚性的文化體驗(yàn)的傳播形式，特別是在市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)等機(jī)制下通過(guò)消費(fèi)式的體驗(yàn)來(lái)傳播文化，是一個(gè)時(shí)代的大課題。

二 非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模結(jié)構(gòu)

近年來(lái)，我國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，一方面是總體規(guī)模增長(zhǎng)迅速，另一方面是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益優(yōu)化。目前，非遺產(chǎn)業(yè)在全國(guó)各地均有分布，但由于非遺資源的區(qū)域性特點(diǎn)，各地非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展側(cè)重點(diǎn)有所不同。例如，云南、貴州、廣西等地區(qū)以其豐富的民族文化資源為基礎(chǔ)，形成了具有地方特色的非遺產(chǎn)業(yè)集群；江浙地區(qū)則依托其豐富的傳統(tǒng)手工藝資源，形成了手工藝品制造和旅游相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈條。與此同時(shí)，通過(guò)非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)，地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)顯著，不僅在就業(yè)機(jī)會(huì)的增加方面表現(xiàn)突出，還推動(dòng)了非遺文化傳承傳播的力度與范圍，極大地提升了民族文化自信。據(jù)文化和旅游部公開(kāi)資料，非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承直接帶動(dòng)了上百萬(wàn)人的就業(yè)，間接帶動(dòng)了更多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而且持續(xù)推進(jìn)的非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也在經(jīng)濟(jì)上取得了顯著成效，在非遺傳承和社會(huì)效益方面發(fā)揮了重要作用。有理由相信，基于政策的支持、市場(chǎng)需求的釋放和技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，我國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢(shì)頭，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

（一）非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)背景數(shù)據(jù)分析

1.2023年全國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2023年全國(guó)7.3萬(wàn)家規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入129515億元，按可比口徑計(jì)算比2022年增長(zhǎng)8.2%，其中文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個(gè)行業(yè)小類(lèi)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入52395億元，比2022年增長(zhǎng)15.3%，高于全部規(guī)模以上文化企業(yè)7.1個(gè)百分點(diǎn)；文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)總額11566億元，比2022年增長(zhǎng)30.9%；營(yíng)業(yè)收入利潤(rùn)率為8.93%，比2022年提高1.55個(gè)百分點(diǎn)。2023年文化企業(yè)資產(chǎn)總計(jì)196200億元，比2022年增長(zhǎng)7.6%；每百元資產(chǎn)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入為68.3元，比2022年增加0.8元。這些數(shù)據(jù)表明，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量，且文化新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展態(tài)勢(shì)顯著。

按產(chǎn)業(yè)類(lèi)型分（見(jiàn)圖1-1），2023年，文化制造業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入40962億元，比2022年增長(zhǎng)0.6%；文化批發(fā)和零售業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入20814億元，比2022年增長(zhǎng)6.1%；文化服務(wù)業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入67739億元，比2022年增長(zhǎng)14.1%。

按領(lǐng)域分（見(jiàn)圖1-2），2023年，文化核心領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)營(yíng)業(yè)收入83978億元，比2022年增長(zhǎng)12.2%；文化相關(guān)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)營(yíng)業(yè)收入45537億元，比2022年增長(zhǎng)1.5%。

按行業(yè)類(lèi)別分（見(jiàn)圖1-3），2023年，新聞信息服務(wù)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入17243億元，比2022年增長(zhǎng)15.5%；內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入28262億元，比2022年增長(zhǎng)10.7%；創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入21249億元，比2022年增長(zhǎng)8.7%；文化傳播渠道實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入14797億元，比2022年增長(zhǎng)11.9%；文化投資運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入669億元，比2022年增長(zhǎng)24.4%；文化娛樂(lè)休閑服務(wù)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入1758億元，比2022年增長(zhǎng)63.2%；文化輔助生產(chǎn)和中介服務(wù)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入15468億元，比2022年增長(zhǎng)0.4%；文化裝備生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入6282億元，下降2.6%；文化消費(fèi)終端生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入23787億元，比2022年增長(zhǎng)3.3%。

按區(qū)域分（見(jiàn)圖1-4），2023年，東部地區(qū)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入101223億元，比2022年增長(zhǎng)8.7%；中部地區(qū)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入15394億元，比2022年增長(zhǎng)3.6%；西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入11688億元，比2022年增長(zhǎng)10.0%；東北地區(qū)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入1210億元，比2022年增長(zhǎng)5.4%。

以上數(shù)據(jù)分析展示了我國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模和結(jié)構(gòu)發(fā)展的情況。當(dāng)前，文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展態(tài)勢(shì)明顯，呈現(xiàn)出強(qiáng)大的活力和重要的地位。盡管各區(qū)域文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異較大，但各地都在積極探索和推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)，這為非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而非遺新業(yè)態(tài)的發(fā)展是今后非遺產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新突破的關(guān)鍵領(lǐng)域，值得進(jìn)一步探索。

2.近十年來(lái)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)分析

從2014年以來(lái)，全國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)（見(jiàn)圖1-5）。通過(guò)分析可以看到，2014年至2023年，文化產(chǎn)業(yè)增加值逐年遞增，2023年達(dá)到新的高點(diǎn)。這表明中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在這十年中保持了穩(wěn)定而快速的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)顯著提升。

3.文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重（2014—2023年）

在文化產(chǎn)業(yè)增加值持續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重也在逐年上升（見(jiàn)圖1-6），這反映了文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位日益重要。這一趨勢(shì)表明，文化產(chǎn)業(yè)不僅在數(shù)量上獲得增長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位也不斷提升，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。

（二）非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)框架分析

在進(jìn)行中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)分析之前，明確分析的基本框架是至關(guān)重要的。這個(gè)框架包括多個(gè)方面：產(chǎn)業(yè)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)、業(yè)態(tài)劃分、規(guī)模口徑分析等，這些是非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)分析的前提與基礎(chǔ)。

第一，要明確非遺產(chǎn)業(yè)與其他文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。非遺產(chǎn)業(yè)不僅是文化產(chǎn)業(yè)的一部分，更是與旅游、教育、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等多個(gè)行業(yè)交叉融合的綜合性產(chǎn)業(yè)。通過(guò)分析非遺產(chǎn)業(yè)與這些相關(guān)產(chǎn)業(yè)的相互關(guān)系，可以更為全面地了解非遺產(chǎn)業(yè)的整體生態(tài)系統(tǒng)，及其在文化產(chǎn)業(yè)中的地位和作用。

第二，要把握非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。這是數(shù)據(jù)分析的核心。通過(guò)分析過(guò)去幾年非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展數(shù)據(jù)，可以識(shí)別出行業(yè)的增長(zhǎng)點(diǎn)和未來(lái)的發(fā)展方向。同時(shí)，趨勢(shì)分析能夠?yàn)橹贫óa(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)，幫助產(chǎn)業(yè)在未來(lái)的發(fā)展中搶占先機(jī)。

第三，分析非遺產(chǎn)業(yè)內(nèi)部業(yè)態(tài)。傳統(tǒng)手工藝、表演藝術(shù)、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能等各種非遺業(yè)態(tài)發(fā)展可謂各具特色。因此，詳細(xì)劃分非遺產(chǎn)業(yè)的具體業(yè)態(tài)，有助于更加精準(zhǔn)地進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。不同業(yè)態(tài)在發(fā)展過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇各不相同，只有通過(guò)細(xì)分業(yè)態(tài)，才能準(zhǔn)確評(píng)估每一部分的產(chǎn)業(yè)價(jià)值和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第四，要有規(guī)模口徑分析。在進(jìn)行規(guī)模分析時(shí)，明確分析口徑非常重要。數(shù)據(jù)來(lái)源、統(tǒng)計(jì)方法、時(shí)間跨度等因素都會(huì)影響數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可比性。通過(guò)統(tǒng)一分析口徑，可以確保數(shù)據(jù)分析結(jié)果的可靠性。

1.非遺產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

非遺產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，是非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)分析過(guò)程中最為重要的基本關(guān)系。三者從概念到產(chǎn)業(yè)規(guī)模的基本關(guān)系，特別是相互間的基本涵蓋與交叉關(guān)系具體見(jiàn)圖1-7。

概括來(lái)說(shuō)，非遺產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)之間，存在著密切而復(fù)雜的關(guān)系，它們共同構(gòu)成了一個(gè)龐大且互相依存的文化經(jīng)濟(jì)體系。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)廣泛的領(lǐng)域，涵蓋了從內(nèi)容創(chuàng)作到傳播和消費(fèi)的整個(gè)鏈條，包括影視、音樂(lè)、出版、廣告、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和文化旅游等。藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，專(zhuān)注于藝術(shù)品的創(chuàng)作、展示、銷(xiāo)售和收藏，具有很高的藝術(shù)和投資價(jià)值。而非遺產(chǎn)業(yè)則聚焦于非遺的保護(hù)、傳承和發(fā)展，涵蓋了傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民間文學(xué)、傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶活動(dòng)以及傳統(tǒng)知識(shí)和技能等諸多領(lǐng)域。非遺中的傳統(tǒng)手工藝如剪紙、刺繡、雕刻、陶瓷等，既是非遺的一部分，也屬于藝術(shù)品范疇，常常被納入藝術(shù)品市場(chǎng)的交易與收藏之中。非遺項(xiàng)目通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)和媒體傳播，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，而藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作，將非遺中的手工藝品轉(zhuǎn)化為具有投資和收藏價(jià)值的藝術(shù)品，促進(jìn)了非遺傳承與創(chuàng)新。這種多維度的交叉融合，使得非遺產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)三者共同構(gòu)筑了一個(gè)繁榮的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

2.產(chǎn)業(yè)融合是非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要的趨勢(shì)與現(xiàn)實(shí)

分析非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模結(jié)構(gòu)，需要探討產(chǎn)業(yè)融合這一關(guān)鍵概念。“產(chǎn)業(yè)融合”近年來(lái)成為市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)熱詞，是當(dāng)前時(shí)代背景下發(fā)展的必然趨勢(shì)。其概念指的是不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同行業(yè)間的相互滲透和交叉，最終融合為一體，逐步形成新產(chǎn)業(yè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。產(chǎn)業(yè)融合的前提包括技術(shù)融合、業(yè)務(wù)融合、市場(chǎng)融合及產(chǎn)業(yè)管制環(huán)境的變化。根據(jù)技術(shù)發(fā)展方向，產(chǎn)業(yè)融合可分為產(chǎn)業(yè)滲透、產(chǎn)業(yè)交叉和產(chǎn)業(yè)重組三類(lèi)。早在20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家就開(kāi)始了對(duì)產(chǎn)業(yè)融合的研究，而國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究雖然起步較晚，但在近年來(lái)也取得了顯著成果。最初的研究主要集中于信息傳輸業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)象，這一領(lǐng)域的融合最為明顯和深遠(yuǎn)。隨著融合現(xiàn)象的增多，學(xué)者們開(kāi)始廣泛定義產(chǎn)業(yè)融合的概念。在對(duì)西方產(chǎn)業(yè)融合基本理論的梳理基礎(chǔ)上，可將產(chǎn)業(yè)融合較為準(zhǔn)確和完整地表述為：由于技術(shù)進(jìn)步和放松管制，產(chǎn)業(yè)邊界和交叉處發(fā)生技術(shù)融合，改變了原有產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的特征和市場(chǎng)需求，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系發(fā)生改變，從而模糊甚至重劃產(chǎn)業(yè)界限。在全球經(jīng)濟(jì)一體化和科技迅猛發(fā)展的背景下，產(chǎn)業(yè)融合已成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要現(xiàn)象。各產(chǎn)業(yè)之間、各行業(yè)之間的融合，無(wú)論在廣度還是深度上，都在加速推進(jìn)。這種融合不僅是兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的簡(jiǎn)單疊加，而是多產(chǎn)業(yè)之間的深度滲透和共融。就非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，科技的創(chuàng)新與融合尤其重要。非遺的數(shù)字化發(fā)展使其在生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播、教育、服務(wù)、創(chuàng)意等領(lǐng)域受到了前所未有的影響。非遺在當(dāng)下的生存空間與以往相比有了顛覆性的變化，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。改變意味著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，非遺作為傳統(tǒng)文化，在新時(shí)代背景下?lián)碛辛藷òl(fā)生機(jī)與活力的機(jī)遇，同時(shí)也面臨復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)。在新的階段，非遺不僅要實(shí)現(xiàn)自身的超越發(fā)展，還要保持獨(dú)特的文化精神內(nèi)涵不受知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的侵害。為此，必須深入分析和探討非遺當(dāng)前所處的市場(chǎng)生態(tài)環(huán)境。這既是非遺發(fā)展的時(shí)代要求，也是其良性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求。

3.非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模分析框架

非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模分析框架主要包括核心層、外圍層與輻射層，其框架設(shè)計(jì)見(jiàn)圖1-8。分層結(jié)構(gòu)明確，便于系統(tǒng)化分析非遺產(chǎn)業(yè)的規(guī)模及其影響力。

（1）非遺產(chǎn)業(yè)的核心層

核心層是非遺產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，包括那些直接涉及非遺生產(chǎn)、保護(hù)和傳承的活動(dòng)。例如，傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)表演、節(jié)慶活動(dòng)和口頭傳說(shuō)等。這一層次的非遺產(chǎn)業(yè)活動(dòng)最能體現(xiàn)非遺的原始特質(zhì)和文化價(jià)值，是整個(gè)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心部分。在進(jìn)行規(guī)模分析時(shí)，核心層的數(shù)據(jù)采集和估算通常作為基礎(chǔ)支撐，因?yàn)樗苯臃从沉朔沁z產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在價(jià)值和基本規(guī)模。

（2）非遺產(chǎn)業(yè)的外圍層

外圍層是圍繞核心層展開(kāi)的，涉及與非遺相關(guān)但不是直接的非遺活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)。例如，與非遺相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、教育培訓(xùn)業(yè)等。這一層次的活動(dòng)雖然不是非遺的核心部分，但通過(guò)與非遺的結(jié)合，能夠顯著提升非遺的傳播力和市場(chǎng)影響力。外圍層的數(shù)據(jù)分析需要考慮條件因素和關(guān)聯(lián)效應(yīng)，以便準(zhǔn)確評(píng)估其對(duì)非遺產(chǎn)業(yè)的支持和擴(kuò)展作用。

（3）非遺產(chǎn)業(yè)的輻射層

輻射層包括那些受到非遺影響并能間接推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣泛經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)。例如，非遺相關(guān)的媒體宣傳、商品銷(xiāo)售、文化交流與合作等活動(dòng)。這一層次通過(guò)市場(chǎng)和社會(huì)效應(yīng)將非遺的影響力擴(kuò)展到更加廣泛的領(lǐng)域，從而形成非遺產(chǎn)業(yè)的輻射效應(yīng)。輻射層的數(shù)據(jù)分析可以揭示非遺產(chǎn)業(yè)對(duì)整體文化產(chǎn)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的間接貢獻(xiàn)。

在非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模分析框架中，數(shù)據(jù)的采集和估算是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。核心層的數(shù)據(jù)最為基礎(chǔ)，外圍層和輻射層的數(shù)據(jù)則根據(jù)條件和需要進(jìn)行補(bǔ)充和拓展。通過(guò)系統(tǒng)化的框架分析，可以全面、準(zhǔn)確地評(píng)估非遺產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，了解其在文化產(chǎn)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位作用。這種分層分析方法有助于深入理解非遺產(chǎn)業(yè)的多維度影響，并為制定相關(guān)政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。隨著非遺數(shù)字化、市場(chǎng)化和全球化的發(fā)展，這一分析框架也將不斷完善和升級(jí)，以適應(yīng)非遺產(chǎn)業(yè)的動(dòng)態(tài)變化和創(chuàng)新需求。

需要注意的是，本書(shū)限于研究及數(shù)據(jù)基礎(chǔ)的限制，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的采集估算僅以核心層為基礎(chǔ)展開(kāi)，受條件所限未能對(duì)外圍層及輻射層進(jìn)行相應(yīng)分析。

總體來(lái)看，非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模分析框架通過(guò)核心層、外圍層和輻射層的分層結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)化地展示了非遺產(chǎn)業(yè)的各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)化的分析方法，對(duì)明確非遺產(chǎn)業(yè)的基本規(guī)模和發(fā)展現(xiàn)狀意義重大，還能揭示非遺產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)融合，為推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)與科學(xué)指導(dǎo)。

4.非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模分析

根據(jù)以上框架，非遺產(chǎn)業(yè)的規(guī)模可以按照業(yè)態(tài)展開(kāi)具體的分析（見(jiàn)圖1-9）。其核心層涵蓋了直接涉及非遺產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。這一層次包括以下主要類(lèi)別：非遺工藝品產(chǎn)業(yè)、非遺美術(shù)產(chǎn)業(yè)、非遺民俗與旅游產(chǎn)業(yè)、非遺影視綜藝產(chǎn)業(yè)、非遺歌舞戲曲產(chǎn)業(yè)、非遺醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、非遺建筑園林產(chǎn)業(yè)、非遺家具家居產(chǎn)業(yè)、非遺服飾產(chǎn)業(yè)、非遺餐飲產(chǎn)業(yè)、以版權(quán)為中心的衍生非遺產(chǎn)業(yè)、非遺發(fā)展的支撐服務(wù)產(chǎn)業(yè)以及其他非遺產(chǎn)業(yè)。

（三）非遺產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)規(guī)模分析

1.非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模分析

資料顯示，我國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)的規(guī)模在過(guò)去幾年中實(shí)現(xiàn)了顯著的增長(zhǎng)。僅對(duì)非遺產(chǎn)業(yè)核心層進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)模分析就可以發(fā)現(xiàn)，其發(fā)展在2018年就已突破萬(wàn)億級(jí)水平——保守估計(jì)達(dá)到1.4萬(wàn)億元。隨著非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模的持續(xù)增長(zhǎng)，2023年其產(chǎn)業(yè)規(guī)模已大大超過(guò)2018年的規(guī)模。特別是在技術(shù)進(jìn)步和相關(guān)政策的支持推進(jìn)下，非遺產(chǎn)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所扮演的角色愈加重要。

2.非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)

非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖1-11。不同顏色的扇形區(qū)域顯示了各類(lèi)非遺產(chǎn)業(yè)在整體產(chǎn)業(yè)中的占比狀況。

（1）非遺服飾產(chǎn)業(yè)。非遺服飾產(chǎn)業(yè)占據(jù)了一定的比例，顯示出傳統(tǒng)服飾文化在非遺產(chǎn)業(yè)中的重要地位。這個(gè)類(lèi)別包括傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)、制作和銷(xiāo)售，涵蓋了刺繡、織錦等技藝。

（2）非遺家具家居產(chǎn)業(yè)。非遺家具家居產(chǎn)業(yè)占比較大，反映了傳統(tǒng)家具和家居裝飾品的制作與銷(xiāo)售狀況，展示了傳統(tǒng)木工技藝與設(shè)計(jì)的傳承。它包括古典家具、雕刻家居飾品等。

（3）非遺建筑與園林產(chǎn)業(yè)。其發(fā)展已經(jīng)具有一定規(guī)模，反映了傳統(tǒng)建筑技術(shù)和園林藝術(shù)的應(yīng)用與保護(hù)情況，如古建筑修復(fù)、園林設(shè)計(jì)等。它不僅包括建筑本身的保存維護(hù)，還包括相關(guān)文化景觀的保護(hù)與利用。

（4）非遺醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。非遺醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的規(guī)模占到了產(chǎn)業(yè)總規(guī)模的約四分之一，這表明傳統(tǒng)醫(yī)藥是我國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，具有悠久的歷史，應(yīng)用廣泛。傳統(tǒng)制藥技藝、針灸推拿等，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)和市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)手段的引入，能夠進(jìn)一步推動(dòng)非遺醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（5）非遺歌舞戲曲產(chǎn)業(yè)。包括戲曲、舞蹈、傳統(tǒng)音樂(lè)等，這些藝術(shù)形式通過(guò)現(xiàn)代傳媒技術(shù)和舞臺(tái)藝術(shù)的結(jié)合，不斷拓展非遺傳播受眾，推動(dòng)非遺傳承創(chuàng)新。

（6）非遺影視綜藝產(chǎn)業(yè)。非遺影視綜藝產(chǎn)業(yè)的規(guī)模占比較小，但其發(fā)展能夠有效將非遺文化滲透到廣大影視綜藝愛(ài)好者中，特別是吸引年輕群體的關(guān)注，從而提升非遺傳播力度。

（7）非遺民俗與旅游產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)類(lèi)別的規(guī)模已初步形成，且仍在持續(xù)增長(zhǎng)中，將非遺民俗與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，對(duì)于提升文化旅游發(fā)展質(zhì)量、拓寬非遺傳承傳播路徑具有深遠(yuǎn)意義。許多以非遺為主題的旅游產(chǎn)品和線(xiàn)路開(kāi)發(fā)吸引了大量游客的關(guān)注體驗(yàn)，這在傳承非遺文化的同時(shí)促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（8）非遺餐飲產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)飲食文化在非遺產(chǎn)業(yè)中占有一席之地，其規(guī)模也近四分之一，包括各種傳統(tǒng)美食和飲食技藝的傳承與創(chuàng)新。其通過(guò)餐飲服務(wù)和食品加工等形式推廣非遺文化。

（9）非遺工藝品產(chǎn)業(yè)。非遺工藝品產(chǎn)業(yè)規(guī)模占比顯著。其發(fā)展在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上進(jìn)一步結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)、創(chuàng)意策劃等，為非遺工藝品與現(xiàn)代生活的融合打通了路徑，提升了非遺工藝品的市場(chǎng)吸引力和商業(yè)價(jià)值。

（10）非遺美術(shù)產(chǎn)業(yè)。非遺美術(shù)產(chǎn)業(yè)占據(jù)了一定的規(guī)模比例，其發(fā)展涵蓋傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑等多種藝術(shù)形式。這些藝術(shù)形式不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，還在市場(chǎng)上展現(xiàn)出強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)潛力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

（11）以版權(quán)為中心的衍生非遺產(chǎn)業(yè)。以版權(quán)為中心的衍生非遺產(chǎn)業(yè)在非遺產(chǎn)業(yè)中占據(jù)重要地位。當(dāng)前，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、衍生品開(kāi)發(fā)、數(shù)字化傳播、法律框架和政策支持，以及市場(chǎng)推廣和品牌建設(shè)，非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步實(shí)現(xiàn)了自身傳承保護(hù)，并取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益，提升了非遺的社會(huì)認(rèn)知與影響。

（12）非遺發(fā)展的支撐服務(wù)產(chǎn)業(yè)以及其他非遺產(chǎn)業(yè)。這一板塊是非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐部分。這些產(chǎn)業(yè)通過(guò)多種方式支持非遺的保護(hù)、傳承和發(fā)展，通過(guò)文化交流、旅游、教育培訓(xùn)、法律政策支持、金融服務(wù)、市場(chǎng)推廣和數(shù)字化技術(shù)等多方面、多層次的產(chǎn)業(yè)支撐，為非遺產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與保障。

（四）非遺產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性分析

1.非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展迅速

近年來(lái)，非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展迅速，特別是非遺業(yè)態(tài)的發(fā)展進(jìn)一步豐富。新的業(yè)態(tài)也在融合過(guò)程中不斷生發(fā)。

2.非遺產(chǎn)業(yè)地位提升

非遺產(chǎn)業(yè)在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，占有舉足輕重的地位。甚至可以說(shuō)，非遺產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中具有三分天下有其一的重要地位。

3.非遺產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)作用

非遺產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)作用，表現(xiàn)在規(guī)模結(jié)構(gòu)上就是有了核心層、外圍層與輻射層的分布，三頭并進(jìn)，相互促進(jìn)，帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的快速增長(zhǎng)。

4.主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)

在非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)中，非遺工藝品類(lèi)產(chǎn)業(yè)、非遺醫(yī)藥類(lèi)產(chǎn)業(yè)和非遺飲食類(lèi)產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，占據(jù)了整個(gè)非遺產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)規(guī)模的70%以上。與此同時(shí)，非遺民俗旅游產(chǎn)業(yè)、以版權(quán)為中心的衍生非遺產(chǎn)業(yè)和非遺家具家居產(chǎn)業(yè)雖然目前規(guī)模較小，但其成長(zhǎng)速度最快，顯示出巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＡ硗猓沁z發(fā)展的支撐服務(wù)產(chǎn)業(yè)已成為非遺產(chǎn)業(yè)中不可忽視的重要板塊。

5.非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)形成

非遺產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈可以將非遺產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)業(yè)劃分為五大環(huán)節(jié)：非遺產(chǎn)品生產(chǎn)、非遺產(chǎn)品流通、非遺產(chǎn)品銷(xiāo)售、非遺產(chǎn)品消費(fèi)和非遺產(chǎn)品服務(wù)。非遺產(chǎn)品創(chuàng)作的本質(zhì)決定了非遺產(chǎn)品生產(chǎn)本身是個(gè)性化的，從原創(chuàng)的角度來(lái)看是很難規(guī)模化運(yùn)作。但是，從管理和經(jīng)營(yíng)模式的角度出發(fā)，非遺產(chǎn)品的生產(chǎn)，特別是創(chuàng)意生產(chǎn)又是可以規(guī)范化、制度化和規(guī)模化的。非遺產(chǎn)品的生產(chǎn)又促進(jìn)了非遺產(chǎn)品銷(xiāo)售業(yè)和非遺產(chǎn)品服務(wù)業(yè)的繁榮和發(fā)展。各類(lèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬性的交易市場(chǎng)，以及各大事業(yè)單位屬性的國(guó)有非遺產(chǎn)品商店，還有屬于文化事業(yè)范疇的博物館和美術(shù)館，屬于文化產(chǎn)業(yè)范疇的交易平臺(tái)與拍賣(mài)業(yè)等，都在非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)的不斷深化過(guò)程中獲得巨大的發(fā)展。

6.非遺資產(chǎn)管理規(guī)模增長(zhǎng)

非遺資產(chǎn)管理的規(guī)模不斷增長(zhǎng)。在非遺資產(chǎn)管理的發(fā)展過(guò)程中，雖然還沒(méi)有非常成熟的案例，且在非遺資源與產(chǎn)品資產(chǎn)化、非遺資產(chǎn)配置與管理中存在的障礙還比較多，這種業(yè)態(tài)的存在和發(fā)展還處在初級(jí)階段，但我們?nèi)匀荒軌驈闹锌吹揭恍┶厔?shì)與方向。一是非遺資產(chǎn)管理發(fā)展的對(duì)象由單一形態(tài)的具體非遺產(chǎn)品資產(chǎn)不斷向多元、多樣化的非遺資產(chǎn)轉(zhuǎn)化；二是新的金融工具、新的資產(chǎn)類(lèi)別與投資方式正在推動(dòng)非遺資產(chǎn)管理發(fā)展工具的選擇與規(guī)模的拓展；三是非遺資產(chǎn)管理發(fā)展的平臺(tái)化趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn)，非遺資產(chǎn)綜合服務(wù)平臺(tái)的建構(gòu)已成為行業(yè)發(fā)展的重要關(guān)注點(diǎn)；四是金融體系參與非遺資產(chǎn)管理發(fā)展的熱情提升，業(yè)態(tài)的創(chuàng)新生發(fā)及產(chǎn)品的創(chuàng)新比較活躍；五是在平臺(tái)+互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展已經(jīng)打開(kāi)了非遺資產(chǎn)管理發(fā)展的另一扇門(mén)，非遺資產(chǎn)管理的行業(yè)發(fā)展面臨重要機(jī)遇。