事有輕重緩急，在自己下飛機(jī)前，能處理的只有兩件事。

首先自然是厚土納氣法一事。

其實(shí)兌換了此法，張無(wú)疾沒(méi)有靈竅、靈根也無(wú)法修行。

如果不是香火值充裕，他是舍不得兌換的，可以等未來(lái)張?zhí)煨⒘?xí)煉后作為貢品強(qiáng)化而得。

然時(shí)局所需，可以預(yù)見(jiàn)的是。

在實(shí)力方面，接下來(lái)將會(huì)進(jìn)入一段空檔期，直到張家二代目張?zhí)煨㈤L(zhǎng)大，踏入仙途。

這個(gè)空檔期里張無(wú)疾自己至少得了解了解修仙事項(xiàng)，不至于張壽祭祖時(shí)詢(xún)問(wèn)兩眼一抓瞎，逼格掉一地。

其次就是接下來(lái)修仙界的重陽(yáng)，張壽會(huì)再次祭祖。

此次祭祖需要將他的福澤賜下，盡快使現(xiàn)代武器合理化地出現(xiàn)。

念頭電光石火般在腦海中閃爍，張無(wú)疾重新睜開(kāi)眼。

此番似乎突破花了很長(zhǎng)時(shí)間，實(shí)則不過(guò)幾個(gè)呼吸，加上熟悉武經(jīng)，只花了一分鐘出頭。

‘提取。’

張無(wú)疾念頭一動(dòng)，面板卻給了兩個(gè)選擇。

【檢測(cè)出這是知識(shí)類(lèi)貢品，請(qǐng)問(wèn)您是要凝聚成實(shí)物，還是灌輸為知識(shí)？】

看到選項(xiàng)，他有些意外，思索一二便選擇了后者。

【夫大地載物，厚德無(wú)疆......此法取坤元之精，納地脈靈機(jī)，以身為鼎爐，化濁為清，凝氣成真......修行者當(dāng)抱元守一，以土德為基，徐徐圖之，不可躁進(jìn)...】

張無(wú)疾迅速略過(guò)功法詳細(xì)修煉細(xì)節(jié)，轉(zhuǎn)而查看起修仙詳細(xì)。

“修行有六境，分別為胎息、練氣、筑基、紫府、金丹、元嬰？”

“一品功法為胎息，二品功法為練氣，三品功法為筑基，四品功法為紫府...”

“難怪二品的厚土納氣法特意標(biāo)注了是胎息篇！原來(lái)只是殘篇，還有練氣篇！”

“胎息分為六層，眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、靈識(shí)、身識(shí)，練至圓滿(mǎn)方可吞服天地靈氣，突破胎息，邁入練氣，駕風(fēng)馭云！”

“練氣修行分為練氣訣和采氣訣，二者缺一不可。”

“練氣的天地靈氣便需用專(zhuān)屬采氣法，到特定靈機(jī)濃郁之地采集，方才可采出專(zhuān)屬天地靈氣，功法不同吞服的天地靈氣則大不相同...”

越是看張無(wú)疾越是心驚，他已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到這從練氣開(kāi)始，就頗具難度。

看罷修行基礎(chǔ)，張無(wú)疾再細(xì)看胎息境的修行區(qū)別。

幾分鐘后他才恍然大悟，難怪說(shuō)先天可抵胎息三層，宗師可比胎息五層，原是如此！

修士前期不修體魄，并非不能，而是沒(méi)必要。

凡人還需利用小還丹、大還丹之物，通過(guò)消化獲得靈氣。

而修士修行本就引天地靈氣入體，不消耗財(cái)物不說(shuō)，效率和上限也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)武道。

尋常胎息境不修體魄，每突破一層感官便有極大提升，遇敵施展法術(shù)即可。

當(dāng)胎息境修至三層，眼耳鼻三識(shí)的加持下，縱使先天圓滿(mǎn)武師也難以近身，極易被察覺(jué)。

只要不被貼身肉搏，修士法術(shù)一掐，便能輕松殺死先天圓滿(mǎn)。

而宗師修出真意，幾乎等同削弱版靈識(shí)，五層以下修士難以鎖定，故不可敵。

當(dāng)胎息境修至五層，誕出靈識(shí)，能一念跨幾十丈距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可察覺(jué)敵人。

所謂武道，本就是凡人對(duì)修士的模仿。

宗師真意就是凡人極限之舉，不求天地廣闊，只掌方寸之地，方才能練出。

而靈識(shí)，便是求天地廣闊之物，是宗師真意的仿照對(duì)象，是幾乎碾壓的上位產(chǎn)物。

以凡人求仙道產(chǎn)物，所以宗師才會(huì)那樣稀少。

因此武道宗師只可匹敵胎息境五層以下，遇到胎息五層便不可敵。

哪怕是貼身肉搏也不行，修士不淬體不代表依舊如同凡人。

引靈氣入體時(shí)同樣有淬體效果，只是遠(yuǎn)不如武者那般強(qiáng)，卻也有先天強(qiáng)度。

單是靠靈識(shí)加先天武師級(jí)別的體魄，就能讓宗師難以傷到自己。

更不用說(shuō)修煉到這個(gè)境界的修士身上皆有法寶、有各種手段。

到了胎息六層，修士需要為納氣作準(zhǔn)備，開(kāi)始用靈氣灌體淬煉體魄，圓滿(mǎn)時(shí)將比先天圓滿(mǎn)體魄更甚。

至此，武者將無(wú)任何優(yōu)勢(shì)。

這，還只是修行路上的第一境。

下等根骨的武者囿于皮肉二關(guān)，難過(guò)骨關(guān)；中等根骨的武者靠著小還丹助力，方有大概率突破先天；上等根骨的武者也不過(guò)是穩(wěn)入先天，之后便聽(tīng)天由命。

萬(wàn)中無(wú)一的武道宗師，窮盡一生，也不過(guò)相抵修士第一境。

這便是仙凡差距。

當(dāng)消化完這套并不復(fù)雜，卻給張無(wú)疾帶來(lái)極大震撼的信息時(shí)，他緘默了。

難怪張壽第三次祭祖便渴求仙道，想必也是跟著廣慧修行一陣，對(duì)武道和修仙有了基礎(chǔ)認(rèn)知，得知了這堪稱(chēng)絕望的信息。

還好...

這份絕望來(lái)的快去的也快。

張無(wú)疾一想到自己能靠后代躺贏，笑容又重新回到了臉上。

至于張壽怎么辦，那就只能老祖我先強(qiáng)再?lài)L試帶動(dòng)后強(qiáng)了。

畢竟自己也沒(méi)什么辦法，橋到船頭自然直。

也許福澤能讓他獲得靈竅？

可一想到此前感應(yīng)的命格方向，張無(wú)疾按下了這個(gè)自欺欺人的念頭。

絕無(wú)可能。

念及此處，張無(wú)疾沒(méi)再浪費(fèi)時(shí)間，掏出手機(jī)開(kāi)始投屏。

接下來(lái)的事可不少，為了自己早日修仙，修仙界的時(shí)間流速得加速了！

至少接下來(lái)七八年時(shí)間里，得盡快加速到張?zhí)煨⑸杏鲮`竅或靈根！

最好是靈根！

功法所含的信息里，便有靈根與靈竅的區(qū)別。

這兩者的差距，比仙凡差距有過(guò)之而無(wú)不及。

厚土納氣法里詳細(xì)描繪了不同資質(zhì)者修行胎息境所需的時(shí)間。

【修行有天時(shí)地利人和，則事半功倍。】

【每逢寅、戌二時(shí)，地氣升騰之際，擇地氣豐沛、土石敦厚之處，得其一者吐納可加速一成。】

【吐納以引地氣，自丹田始，沿督脈上溯至泥丸宮，復(fù)循任脈降歸丹田，此為一周天，約合一時(shí)辰，往復(fù)九九八十一轉(zhuǎn)，可凝靈氣一縷。】

【八十一縷靈氣交感，胎息境一層成矣。】

稍稍計(jì)算，一天除去睡覺(jué)四個(gè)時(shí)辰，其余時(shí)間不可能盡數(shù)修煉，算作一天修煉六個(gè)時(shí)辰。

一縷靈氣要八十一個(gè)時(shí)辰，也就是十三天半。

八十一縷靈氣便需要近三年時(shí)間！

成就胎息境一層如此，后續(xù)每層難度遞增，所需時(shí)間更久。