李清河心下歡喜，他有想過(guò)公孫虞命他開(kāi)辟水府，會(huì)給些手段依仗。

卻不曾想是這般好處。

法器便不提了，水府開(kāi)辟器具，他有一些預(yù)料。

加之此世修行法器相關(guān)品次他不了解，所謂的‘入階’，也難給他帶來(lái)什么沖擊，觸動(dòng)不多。

火獸元珠，便是十分意外了。

這般能助益修行，增長(zhǎng)功力的物事，可是實(shí)打?qū)嵞軌蛱嵘约毫α康膶毼铩?

接下寶貝，李清河緊緊握著，連忙便拜：“多謝真人賜寶！小子此番應(yīng)事，必不敢有負(fù)真人！”

公孫虞不置可否，指了指李清河手中兩枚丸珠道：“火獸元珠沒(méi)什么講究，含在嘴中，玉液自生，行功吐納之時(shí)，解化速度會(huì)倒是會(huì)快上一些。不過(guò)此珠乃是異類(lèi)所凝，到底雜含火獸精元，相對(duì)駁雜，未能煉成靈丹的情況下，短時(shí)間內(nèi)拿來(lái)積累幾分火精元?dú)鈫?wèn)題不大，但你要是想仗之修得法脈圓滿(mǎn)，煉精大成，我也不建議。”

李清河心下雀躍按定幾分，他聽(tīng)明白了公孫虞的意思。

無(wú)外乎是說(shuō)這火獸元珠精氣不純，不足以長(zhǎng)時(shí)間用來(lái)修煉，否則可能會(huì)給根基帶來(lái)影響。

這等事情，李清河二世為人，不難理解。

公孫虞并未就元珠之事多做解釋?zhuān)值溃骸爸劣谶@靈蠶辟水珠，祭煉也非易事，你要想掌握幾分，仗之開(kāi)辟水府，還得盡心打磨。”

“天下法器、法兵之流，品次分有十階，以禁制多寡區(qū)劃等第。等閑散修左道所掌器物，取諸殘缺符箓之用，禁制不全，雖也得個(gè)‘法器’之稱(chēng)，實(shí)際不入階次，頗不入流。”

“唯有符箓變化之下，取多種玄箓妙用，化合勾連，衍生禁制，祭煉得法之器物，才可稱(chēng)上一聲入階法器。”

“其中禁制多寡分化，三重禁制以下，謂之一階法器，此一階器物，奧妙不再止于單一符箓玄虛，已可化合為用，衍生許多變化。諸如飛劍器物一道，最為常見(jiàn)的一些器物，若入一階，多數(shù)便取諸鋒銳之意的‘銳金符箓’，結(jié)合納含破風(fēng)之妙的‘破空符箓’，再納煉部分輔助符箓，熔煉成禁，由是演來(lái)飛劍劍光威能。”

“此一階位的器物，妙用不再止步單一效用，才可稱(chēng)之為法器。而此中器物，若能煉就三重禁制，又能在符箓化禁的基礎(chǔ)上，取法禁合煉玄虛，再生變化，又添神異，是以又作二階法器。”

“這一枚靈蠶辟水珠，乃是柳赤鱗所遺，雖非本命之器，但他修為不差，隨手練來(lái)的寶貝，也不尋常，正是煉有三重禁制的二階法器。憑你如今修為，要想盡數(shù)掌握，沒(méi)有幾年火候，難以煉滿(mǎn)。所以你此番祭寶，只需對(duì)其中納含了‘辟水符箓’之用，以及‘剛?cè)帷ⅰ輬?jiān)’兩路符箓玄虛的其中兩道禁制，有個(gè)粗略掌握即可。”

“我眼下便教你煉化訣門(mén)，你且仔細(xì)聽(tīng)來(lái)，盡快掌握，也便行事……”

公孫虞一番法器等第解釋?zhuān)畔?shí)多，便是李清河自認(rèn)記憶悟性不差，也聽(tīng)得十分吃力。

好在他早前于秦王廟祭煉‘猖兵符’時(shí)，也得到過(guò)柳赤鱗幾分殘缺指點(diǎn)。

在虎妖洞府之時(shí)，也入手過(guò)‘尸鬼銅環(huán)’這一件法器的祭煉口訣。

其中記載，雖然沒(méi)有詳細(xì)的法器分等之說(shuō)，也不介紹什么基礎(chǔ)，但李清河結(jié)合眼前所聞，倒也逐漸對(duì)所謂‘符箓法器’相關(guān)，有了個(gè)粗略的概念。

本質(zhì)來(lái)說(shuō)，此世修行，至少在術(shù)法器物一道，一切都是符文為根底。

這些符文，每一枚代表了天地間種種單一表現(xiàn)的自然力量屬性。

而符文相合，便得符箓，也就衍生了諸如‘引火’、‘聚水’之類(lèi)的種種符箓小術(shù)。

符箓衍生，一切術(shù)法器物造化的基礎(chǔ)便也存在，可謂之種子。

種種符箓種子，以某種成體系的法門(mén)結(jié)合，即可衍生所謂禁制，從而化為‘道術(shù)’、‘法器’憑依。

譬如李清河所得‘尸鬼銅環(huán)’。

按照黑尸道人留下的法訣記載來(lái)說(shuō)，乃是一件一階法器，內(nèi)含‘芥子虛空’、‘陰魂熬煉’、‘濁煞運(yùn)用’等諸多符箓妙用，凝聚而成一道禁制，由是才成一階法器。

只不過(guò)李清河雖然對(duì)此有了一個(gè)大致概念，但對(duì)其中禁制變化，內(nèi)涵道理，還是難以分解明晰。

‘都說(shuō)修真不易，我早前入道求法艱難，只以為是難在傳承獲取。如今深入接觸，才知道還是想當(dāng)然了。光是術(shù)法器物這等修行外用，都如此復(fù)雜，煉道本真，想來(lái)只會(huì)更為玄虛……’

李清河只覺(jué)僅是術(shù)法器物這種符箓道理，比之前世種種學(xué)術(shù)研究道路，也不差半點(diǎn)，甚至更為繁雜，心中不免感慨。

公孫虞顯然也很清楚，李清河剛剛?cè)氲溃治唇?jīng)歷過(guò)系統(tǒng)的修行研習(xí)，理解起來(lái)不會(huì)容易。

所以?xún)H是簡(jiǎn)單講了講其中難處，便不再多言，直接傳授起了‘靈蠶辟水珠’的相應(yīng)祭煉法訣來(lái)。

李清河神思收斂，也不分心，認(rèn)真記憶起了法門(mén)。

…

如是參法，不覺(jué)兩日又是轉(zhuǎn)瞬。

李清河悟性記憶本來(lái)不差，又有公孫虞這個(gè)道行高深的煉氣士仔細(xì)提點(diǎn)。

到底還是順利將靈蠶辟水珠有了個(gè)粗糙的掌握。

運(yùn)用雖不純熟，但也已然能動(dòng)用其中‘辟水’、‘摧堅(jiān)’等法器玄通了。

公孫虞見(jiàn)他掌握速度如此之快，也比較滿(mǎn)意。

甚至破天荒還指點(diǎn)了李清河幾句未來(lái)修行：“你根底中流，難得悟性不錯(cuò)，于術(shù)道之上的修煉，或許別有天資。日后修為上來(lái)，或可多多研究術(shù)道修行，便是無(wú)有上乘根本法在身，日后不定也能以術(shù)入道，修得些不俗功果。”

公孫虞道行高深，連柳赤鱗這般內(nèi)景大妖都可捉拿，所講道理，李清河自然沒(méi)有不信的理由。

他暗暗記下，留備心中。

這才問(wèn)道：“真人，法器我已掌握，這兩日借助火獸元珠，只覺(jué)體內(nèi)元精之氣，也有不少進(jìn)益。等到了元江之中，借助元珠補(bǔ)充精氣，僅是悶頭開(kāi)辟水府，至少在水下操持靈蠶辟水珠半個(gè)時(shí)辰不是問(wèn)題。不知真人還有什么別的指點(diǎn)，若是沒(méi)有，小子也想盡快替真人辦妥差事，免得耽誤。”

公孫虞對(duì)他主動(dòng)態(tài)度十分滿(mǎn)意，點(diǎn)頭道：“早前傳你法器，我便說(shuō)過(guò)要指點(diǎn)你火精元?dú)庵\(yùn)用，自然不會(huì)食言。”

“何況你若能擅運(yùn)精氣，對(duì)水府開(kāi)辟效率也有幫助，你上前來(lái)，我教你幾個(gè)運(yùn)煉火精元?dú)猓≈龀秩馍硎侄蔚母[門(mén)。”