討論教育理論的實(shí)踐轉(zhuǎn)向，首先要確定究竟以何為基本立足點(diǎn)，是出于理論之技術(shù)化運(yùn)用的主觀需要，還是出于實(shí)踐變革的現(xiàn)實(shí)需求，這往往意味著截然不同的致思路線。

過去人們總是將實(shí)踐局限于認(rèn)識(shí)論的范圍內(nèi)加以理解，即將之理解為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)、目的或檢驗(yàn)。這就導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)的過程在實(shí)際上脫離于具體的實(shí)踐生活，成為一種孤立于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)模式。從生存論的視野去看，認(rèn)識(shí)只是人類存在的一種特殊和派生模式，相反，生存或?qū)嵺`...