社會有機體思想是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分，也是馬克思主義社會發展理論的一個重要范疇。由于受蘇聯哲學界的影響，國內學術界對馬克思主義理論家的這一重要思想遺產曾長期忽視。改革開放以來，鑒于對蘇聯所建構的馬克思主義哲學體系的反思，以及馬克思主義中國化理論創新中對重大基礎理論研究和回答社會實踐問題的需要，學術界開始關注馬克思主義社會有機體理論的研究，并提出了許多富有創新性的思想，主要包括馬克思社會有機體理論的基本內涵、構成要素、基本特征、方法論意義、歷史地位與當代價值等，這為進一步深入研究這一課題奠定了堅實的學術基礎。但仍有深化的必要和拓寬的空間：一方面，以往研究成果大部分限于對馬克思社會有機體思想個別文本或話語片段的研究，一些馬克思主義理論家的重要文本沒有納入研究范圍，還需要繼續深化馬克思主義理論家有關社會有機體論述的文本分析研究；另一方面，以往研究成果對列寧、普列漢諾夫、布哈林、瞿秋白、李達、毛澤東等馬克思主義理論家的社會有機體思想研究較少，還沒有從馬克思主義發展史的宏觀視野展開對這一思想發展脈絡的梳理、歸納和闡釋，對馬克思主義理論家在社會有機體思想繼承、發展和創新方面缺少探討。這為我們深化對馬克思主義理論家的社會有機體思想研究提供了廣闊的學術空間和發展前景。鑒此，我們以馬克思主義社會有機體思想作為研究對象，從馬克思主義發展史的角度對其基本內涵、本質特征、歷史地位與當代價值等進行系統全面的梳理與研究，這一方面有助于我們從整體上更完整準確地理解和把握歷史唯物主義理論體系，并通過對馬克思主義理論家社會有機體思想的研究深刻揭示不同歷史時期社會結構、社會運行和社會變遷的全貌，從而為我們更科學地把握人類社會運動發展的規律與趨勢、建構人類命運共同體提供有力的學術支撐。另一方面，探討和分析馬克思主義理論家社會有機體思想對堅持和發展中國特色社會主義，貫徹落實新發展理念、構建社會主義和諧社會，以及加快生態文明體制改革、建設美麗中國，并從整體性、系統性、有序性角度深化社會各領域綜合改革、實現社會有效運行和協調發展、加強和創新社會治理、推進國家治理體系和治理能力現代化具有重要的現實意義。