盡管現代市民社會的權利正義原則和共產主義初級階段的按勞分配正義原則都具有一定的歷史正當性，但真正用來衡量社會正義的是基于每一個人自我實現的需要原則。當馬克思敏銳地分析了貢獻原則的“弊病”時，他預設了一種更高的正義原則：作為實質正義原則的需要原則。胡薩米認為，馬克思用按勞分配原則和需要原則批判了資本主義社會的權利正義原則，又用需要原則批判了按勞分配原則的諸多缺陷。可見，馬克思的需要原則并不是與權...