福柯的身體規(guī)訓(xùn)理論和馬克思的異化理論無(wú)疑有著深刻的聯(lián)系。如果說(shuō)馬克思是從異化勞動(dòng)為切入點(diǎn)分析資本邏輯對(duì)人的奴役的，那么福柯則是選取了一個(gè)具體的視角，從身體規(guī)訓(xùn)和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯的歷史來(lái)展示現(xiàn)代人被異化的情境。人以身體的形式生活在世界上，進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，同周邊環(huán)境發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。任何一種倫理秩序都必然立足于人的生命活動(dòng)，以身體為基礎(chǔ)，圍繞人的身體行為展開(kāi)。但從未有一種秩序像資本主義倫...