“這是這個月的救濟糧，誒誒誒，別給我塞，我們身上帶了干糧的，你們別害了我們！”

“地祇在上，因果有報！”

“現在，這糧食就是救命的，縣里頭分了多少，你們拿著便是了！”

山陵鄉中，第二次迎來了從縣城里來的救濟糧發放的隊伍。

鄉君攜著諸多鄉民，在鄉前感念，正要從其中取出一部分，為這些送糧的官兵們做一頓豐盛的餐食，以作招待。

但卻見一個個官兵驚慌的抬手，連連稱不敢，便是直接朝后退，要退出鄉中。

細問之下，這山陵鄉的鄉君才知曉，那符縣城中，諸多高門大戶掌家人，一夜暴斃之事。

如此，山陵鄉眾人卻是神情慌張。

“諸位放心。”

見狀，為首的官兵卻是趕忙安撫，“因果有報，非大奸大惡之人，或可行善事積德，得以彌補。”

“如今城中，大把人都在扶危濟困、樂善好施，就為了彌補犯下的過錯。”

“縣君有令，這鄉野間游蕩的流民，卻不能不管，若是再有流民至此，若是身上無有染病，且希望諸位收留，給口飯吃。”

說著，他頓了頓，“這旱災雖難，但我等眾志成城，安于一時。”

“等時機成熟，誅殺惡王，平息天怨，這世道，便能再回太平了！”

如此，這山陵鄉眾人才松了口氣。

能彌補便好！

可真能彌補嗎？

身為他們口中的‘地神’，周倉卻不知。

當時剛剛入城，望河鄉的人，幾乎就代表著自己。

再加上這些人寧愿把糧食在糧倉里放臭了，放餿了，也不愿意拿出去救人。

人口，是香火的基石

所以，周倉殺死了一部分人，以示警告的同時，又變相的扶持了‘同屬立場’的望河鄉人上位。

至于之后，他們是如何解讀自己的行為，又是如何認為善惡有報，如何認為大奸大惡只要行善積德便能彌補……卻都是他們自己的臆想。

但有一點可以肯定的是，當自己賜下筑基之法給高明、傅淼淼后，他們行善積德的‘心’，便是更虔誠了。

雖然很明顯，這份虔誠是有目的的。

但也是很實在的。

隨著石像被推進堯壩鄉，周倉的屬地一個個連結起來，直至最后，一大片區域展現在其視野中。

符縣雖是作為行政中心，但卻是這片區域偏東北側的位置。

往南，便是以清水河為生的望河鄉，設有渡口。

順著河道往西流淌，尾端處便是符關亭，從那橫跨河道的石橋攀上山崖，一路朝北，地勢由高到低，抵達山林中的山陵鄉。

而山陵鄉往東，則是符縣。

若是往東南方向，便是堯壩鄉。

所以這堯壩鄉嚴格意義上，才是這片區域的中心，但只是地域上的中心。

如此，周倉卻已然將這片區域，盡數‘點亮。’

“各位，這些糧食是要運往那望河鄉的，那邊也有很多受災的鄉民！”

“好吧，我們只能分一部分給你們。”

“如果你們愿意的話，可以隨我們一同前往望河鄉，相信那里的鄉民會收留你們的，前提是，你們身上不要有疫病……”

鄉道旁，遠遠的，瞧見數十個流民正圍聚著，正蒸烤著什么。

那運送救濟糧的隊伍止步，強撐著內心的惡心，高聲朝著將目光投來，已經是起身圍聚過來的流民。

不止于山陵鄉，官兵們還要往那望河而去。

一路上，遇上流民，他們卻也不會如以前般，只管打殺、驅趕，卻也是換了副面孔，和聲和氣的隔著距離，遠遠的吆喝著。

但縱使再想積德，卻也不能不管不顧往人前上湊。

這些人在野外游蕩這般久，吃的，喝的，又度過了秋冬，幾乎很難有什么健康，未得疫病的人了。

那些流民目光呆滯，卻不知是聽明白沒有。

官兵們也不逗留，在地上留下些許糧食后，便是快步架著糧車，朝望河鄉而去。

后頭，很快便傳來爭搶之聲，里邊少有人聲，反而更多是如同野獸般的嘶吼，卻未有人跟上。

至于堯壩鄉，官兵們卻是很默契的忽略了。

不管是運糧的文書上，還是負責運送的人手，都很默契的遺忘了這一個地方。

而符縣再往東的區域，便非是周倉的屬地了。

那是江安縣，時不時的，便能看到有流民從那邊流竄過來。

‘效率有點低下了。’

周倉的目光落到已然離開符關亭，于山林間行進，莫約十余日便能回到符縣的黃學岐等人。

而早先，跟自己要了靈童身份的傅家，卻始終未有音訊。

那日要了靈童的身份，還算是個大人的傅家大小姐，便帶著她十二歲的夫婿高明，還有六歲的表妹傅淼淼以及一眾部曲、看家護院、官兵離開了符縣。

浩浩蕩蕩的隊伍，足有上千人，都似是要去攻城了。

畢竟高明、傅淼淼二人初得授法，便被符縣縣君拉進廟中，還未有修行。

從武力上，卻是比不上那已然度過煉谷化精，有了氣感，在這多是‘練武’之人的蜀地上，算得上是一流高手的黃學岐。

如此，卻需要不少人手護衛的。

而直至現在，二人都未有消息傳回。

既無有為周倉點亮屬地，又無有請神。

‘出事了嗎？’

周倉并不知曉，但可以肯定的是，高明跟傅淼淼兩人該是沒事的。

敕封了靈童的身份，雖還未能如黃學岐那般，觸發成為屬神的條件，未能進一步的晉升。

但他們與自己，已經借助敕封，有了一定的聯系。

他們是生是死，自己是能覺察到的。

但是……

思緒間，便又是過了數日，黃學岐等人的隊伍，已然回到山陵鄉。

簡單修整后，又朝著符縣趕回，腳步卻是加快了不少。

便是從山陵鄉人口中得知運糧一事，再細問之下，才得知縣城中竟發生了神明授法一事。

此事，關乎日后主權，黃勇卻趕忙帶著兒子回城。

而這時，周倉總算看到了熟悉的車馬，從江安縣的方向朝著符縣這邊行進。

是高明等人。

比起于離開時，他們如今卻是狼狽不少。

但在人手上，并未有什么損失。

甚至于……

‘多了！’

周倉望著那群多出來的人，卻是一伙官兵，其中有數個裝備精良，竟是鐵甲披身。

不是那種，僅有心口要害處為鐵，而其余地方為皮質的‘鐵甲’，而是真正亮銀鐵甲，僅是穿在身上走動，這些人在地上踩出來的腳印都要比其余人更深厚些。

“多謝將軍護送我們回來。”

便見其中，高明于馬車上，隔著車窗朝著旁邊騎馬的官兵行禮，“若不是如此，我等便要受那些反賊的迫害了！”

“不必如此，既然是三皇子的友人，我等自當護送。”

卻見那將領擺手，“我等此次前來，是受王令，召皇子回城，這初春已至，該求雨了。”

高明臉色本有些僵硬，可身旁，其妻拽了拽衣角，這才又回道：

“……此事，縣君已然辦妥，百個童男正在縣城中。”

“不過如今世道，找女娃不易，卻只有百個男娃。”

“三皇子說，此事無礙。”

“此事……”將領遲疑，“三皇子說了算！”

便也不說對錯。

說著，他便是岔開了話題，看著這荒蕪的鄉野。

“這符縣倒是比那江安縣，要有序得多。”

將領說著，“踏入這符縣的領地，流民漸少，更無江安縣那些反賊。”

“卻不知那江安縣的縣君是如何處事，竟是讓流民扯起大旗，信著妖邪的胡編亂語，聚眾鬧事，實在可惡！”

“好在，這符縣縣君倒是管理有方，此事我定會上報王庭，大王定有獎賞。”

馬車上，無論是高明，還是其妻，或是那傅淼淼，皆是不語。

后頭，聽聞的符縣官兵、傅家部曲、看家護院，更是一個個臉色僵硬。

但這千余人，卻形成了一種難以言說的默契。

什么妖邪之語？

便是那地神警言，君不仁，地不親，天不佑的說辭。

旱災事大嗎？

大，卻沒有那般大。

以縣城，鄉野間的糧倉，若是均分，不過半年時間，卻還不至于要到賣兒賣女，易子而食的程度。

但奈何，天災尚存，可人禍難躲。

官吏大戶貪腐，寧愿將那糧食放在自家的糧庫中臭了、霉了，也不愿意拿出去分與他人。

反而，或是縣里頭、鄉里頭的糧倉失火，或是苛捐雜稅，或是……

他們用著各種各樣的借口，遮掩些明擺著的事兒，把百姓當成傻子。

民不與官斗，是刻在骨子里的。

百姓忍了一時，再忍一時，這天災人禍，儼然致使鄉野如同人間地獄。

而同樣刻在骨子里的，除了民不與官斗這樣的念頭，卻還有著更為古老，更為殘酷的事實。

——生存！

或有人會在糧食被搶時，因那官吏身份，而畏手畏腳。

但同樣會有人，在面對那能救自己性命，家人性命的糧食時，比起于官吏，更在意的是自己的命，家人的命。

便是抬刀殺官，殺吏！

但多數時候，便是反抗了，無有訓練，更無有精良器械，更甚吃不飽，面黃肌瘦的災民，便是抬起利器，也反抗不了官兵。

便只能被戲耍，被玩弄，最后只留下一具尸首，一灘血跡。

而如果是一群人里，突然有個人奮起反抗，被殺了，那剩下的人，便是心里有想法，也多會是畏縮起來。

不夠團結，沒有可以領導的人，缺乏反抗的思想……

江安縣中，便出現了這么一句話，成為了思想。

它將這天災，這大旱，歸結于那王城中的君王。

很多人解讀，為何歸結于君王。

其中，最有說服力的，便是因其地位，為蜀國之主，其一言一行，都會致使整個蜀國的福禍。

若其能得天神眷顧，便是蜀國之福。

若其因言行，惹得天怒人怨，便是蜀國之禍。

而神明真是存在嗎？

鄉野間的人不清楚，他們只知道，蜀國的大王就在不久前，下令求雨，要各地百姓的孩子去當祭品。

如此，卻間接的證實了，神明是存在的。

蜀國的王，因自己的言行，惹得上天不滿，大地不再親厚。

可是呢，他卻不愿意犧牲自己去平息天怨。

而是想要讓蜀國的百姓，來承擔他于仁德、言行上的過錯。

如此……

江安縣受災的百姓，卻是勃然大怒。

不止是流民，便是一些鄉里都糾集起來，想要攻入縣城，甚至于攻入王城，去獻祭那王座上的王，而平息天怨。

而這些話，這些思想是誰帶去的？

高明等人，默默不語，只是期盼著，能早些抵達符縣。

周倉望著這些，卻是猜出了他們大概是遭遇這些官兵，但無能將這些人全殲，便只得虛與委蛇，假托三皇子在符縣中流連忘返，不知歸期，將人誆騙回來。

‘連請神的機會都沒有嗎？’

‘可惜了。’

‘如果是黃學岐的話，大概不會錯失這個機會。’

具體發生了什么，周倉并不清楚。

但他可以預見，如果他們能有機會，在江安縣眾目睽睽之下，請神，借用自己的神力將這些官兵盡數斬殺。

那如今，江安縣該就是自己的屬地了。

“那猴妖當真可惡，那白沙鄉民便更可惡了！”

卻聽那將領忽的開口，“等回了王城，定上報國師，讓國師斬妖除魔，匡扶正道！”

‘猴妖？’

暗中觀察的周倉愣住了。

“那白沙鄉民，竟信奉妖邪，拜一只畜生為神明，實在可笑！”

便見那將領怒目圓睜，似是對那猴妖頗為怨恨，“若我有要事在身，怎可能避其鋒芒？”

白沙鄉？

猴子？

神明？

周倉心中，頗為意外。

這國師，竟非是這蜀國中除自己以外，唯一的神異。

如此，自己卻也有機會見識見識，這游戲中的本土神靈了。

周倉雖為神靈，但基于游戲。

他跟這問道世界的神靈，該是不同的。

按傳承的神道知識所言，神靈依靠眾生愿力而匯聚，又受眾生香火愿力，其善惡、好壞、強弱。形象……皆因眾生心念而變。

也即是說，神明，并非是個體。

而是群體意識的顯化。

眾生要一個什么樣的神，便是個什么樣的神，眾生給于了惡念，便是個惡神，給于了善念，便是善神。

眾生攜惡念，結惡果，得惡神，其業力，便由眾生承擔。

眾生因善念，結善果，得善神，其福緣，便由眾生享待。

但周倉顯然不是這么一個路子，他雖以神道成神，卻因游戲，不受神道束縛。

可這是游戲里。