01 歷史故事

1.玄鳥(niǎo)生商

推翻夏朝的商族是黃河下游的一個(gè)古老部落，是五帝之一的帝嚳高辛氏的后裔。

相傳帝嚳有四個(gè)妃子，第二個(gè)妃子叫有娀（sōng）氏，她為帝嚳生育了兩個(gè)可愛(ài)的女兒，一個(gè)叫簡(jiǎn)狄，一個(gè)叫建疵（ci）。

有一天，有娀氏帶著兩個(gè)女兒來(lái)到玄丘水（傳說(shuō)中的一條北方河流）邊玩耍。這天天氣溫暖，艷陽(yáng)高照，簡(jiǎn)狄和建疵越玩越高興，她們看見(jiàn)清澈的河水平穩(wěn)地流淌著，就跳到河中沐浴了起來(lái)。有娀氏看著兩個(gè)女兒玩得高興，不忍心打擾她們，就靜靜地坐在岸邊選修著。

這時(shí)，從天邊飛來(lái)一只玄鳥(niǎo)（黑色的燕子），在她們頭頂不停地盤旋。兩姐妹看到這只可愛(ài)的玄鳥(niǎo)，非常高興，便爭(zhēng)著捕捉這只玄鳥(niǎo)。終于，她們捉到了玄鳥(niǎo)，將它藏在了筐底，罩了起來(lái)。這只玄鳥(niǎo)開(kāi)始還掙扎了一會(huì)兒，但不久就沒(méi)有勁兒了，只好老實(shí)地呆在筐里。

兩姐妹玩夠了，便打開(kāi)筐，想要看看這只可愛(ài)的玄鳥(niǎo)。

“姐姐你看，它有著黑色的亮晶晶的羽毛，真好看。”建疵興奮地叫著。

“是啊。”簡(jiǎn)狄應(yīng)了一聲，可突然她又想到這只玄鳥(niǎo)很可憐，應(yīng)該將它放回大自然。于是，她用雙手捧起玄鳥(niǎo)，玄鳥(niǎo)仿佛也明白了她的意思，振了振翅膀飛向了天空。

看著玄鳥(niǎo)飛走，簡(jiǎn)狄和建疵都一起歌唱道：“燕燕飛去了！燕燕飛去了！”

等她們回過(guò)神來(lái)，建疵突然喊道：“那是什么？”簡(jiǎn)狄順著建疵的目光低頭一看，原來(lái)玄鳥(niǎo)在飛向天空的時(shí)候，竟然在她手里留下了一枚光彩照人的燕蛋。

簡(jiǎn)狄很喜歡這只燕蛋，回到家后還把它拿來(lái)含在嘴里玩耍。可是，建疵也想玩，簡(jiǎn)狄調(diào)皮心起，又把燕蛋放在嘴里就跑開(kāi)了。可是，跑著跑著，她卻不小心被什么東西絆了一下，那個(gè)燕蛋一下子就被她吞到了肚子里。

簡(jiǎn)狄吞下了蛋以后，一直悶悶不樂(lè)。又過(guò)了一段日子，她竟然發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。不久，她就生下了一個(gè)可愛(ài)的男孩，簡(jiǎn)狄就為他取名為“契”。

契長(zhǎng)大以后成了一個(gè)很能干的人，他幫助大禹治水，立下了大功。當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)知道后，就任命他做了司徒（古代掌管民眾、土地、教化等事情的官職），將他封到了商（今河南省商丘市），賜姓“子氏”，“子氏”就是“燕氏”的意思。

后來(lái)，商王朝就由契這一族發(fā)展了起來(lái)。因此，他們便自稱是“玄鳥(niǎo)生商”，契后來(lái)也被他的子孫們稱為“玄王”。

歷史百科·圖騰

商族是一個(gè)以鳥(niǎo)作為圖騰的民族。“玄鳥(niǎo)生商”其實(shí)就是從他們這種鳥(niǎo)崇拜的現(xiàn)象推衍出來(lái)的一個(gè)神話故事。因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代的人們深信，本氏族的人，都與某種動(dòng)物或植物有著特殊關(guān)系，而這種動(dòng)物或植物就會(huì)被認(rèn)為是這個(gè)氏族的圖騰。

地名趣事

由于契的封地是商，他死后也葬在商地的閼伯臺(tái)下，古代將人們死后的墓冢稱為“丘”，所以人們后來(lái)就把這兒叫做“商丘”，這也是我國(guó)河南省商丘市名稱的由來(lái)。

2.商湯求雨

自契往下，商族又傳了14代，到了商湯這兒，并且推翻了夏朝，在亳（今河南省商丘市谷熟鎮(zhèn)西南）建起了一個(gè)嶄新的王朝——商朝。

商朝建立不久，天下卻發(fā)生了一場(chǎng)嚴(yán)重的旱災(zāi)。整整七年，天上一滴雨都沒(méi)有下，地面上的河流都干涸了，草木都枯萎了，莊稼也顆粒無(wú)收，老百姓生活得非常困難。

這場(chǎng)大旱，對(duì)立足未穩(wěn)的商朝來(lái)說(shuō)真是一場(chǎng)莫大的考驗(yàn)。商湯本身是個(gè)勤政愛(ài)民的好國(guó)王，以前就深得百姓擁護(hù)。這次旱情發(fā)生以后，商湯也想了很多辦法，比如打出深井取水，又從別的地方引水灌水等，但旱情實(shí)在是太嚴(yán)重了，這些抗旱的辦法后來(lái)都無(wú)濟(jì)于事。

商湯再也坐不住了，他不能眼睜睜地看著人民受旱情的折磨，他決心舉行“郊祭”，祈求上天降下甘霖，施恩于百姓。

于是，商湯讓史官在一個(gè)叫桑林（今河南省滎陽(yáng)市西北桑園村）的地方建起了祭壇，親自率領(lǐng)伊尹等商朝最重要的大臣，跪在地上向上天禱告，希望上天能夠降下大雨。可是，商湯禱告了很久，天上還是一滴雨都沒(méi)有下。

想到受苦受難的百姓，商湯非常著急。由于當(dāng)時(shí)人們流行占卜，商湯就召來(lái)史官，讓他占卜，看看需要什么辦法才能使祈雨成功。

史官很快就占完了卜，他面有難色地告訴商湯：“大王，我們必須將一名活人放在柴火上焚燒，才能感動(dòng)上天，使上天降下甘霖。”

商湯聽(tīng)完，沉思片刻，毅然地說(shuō)：“是我要求來(lái)祭祀求雨的，為的就是拯救天下的百姓，現(xiàn)在既然需要活人，就讓我自己來(lái)吧。”

說(shuō)完，商湯不顧大臣們的勸阻，下令堆起柴草，又讓人將自己的頭發(fā)和指甲都剪掉，又洗凈了自己的身體。

這些程序做完以后，商湯便莊重嚴(yán)肅地向上天禱告說(shuō)：“蒼天啊，您發(fā)發(fā)慈悲，拯救萬(wàn)民吧！如果是我得罪了上蒼，我情愿去死，請(qǐng)不要為難我國(guó)的百姓。”

禱告結(jié)束以后，商湯就毅然地坐到了柴堆上，讓左右的人點(diǎn)火。大臣們不敢違抗商湯的命令，點(diǎn)燃了柴草，柴堆很快就噼噼啪啪地燃燒了起來(lái)，周圍觀看的百姓們心都縮得緊緊的，人人都屏住了呼吸，有的人還不自覺(jué)地流下了眼淚。

眼看商湯就要葬身火海了，突然之間，平地刮起了一場(chǎng)大風(fēng)，將火吹熄了。接著，天上烏云密布，雷鳴電閃，一場(chǎng)大雨傾瀉而至。

“下雨了！下雨了！”老百姓們發(fā)出一陣陣歡呼。大家都認(rèn)為這是商湯的行為感動(dòng)了上天，才令上天下起了這場(chǎng)大雨，有的人跪在泥水里向湯跪拜，感謝他舍身為民求雨的壯舉。

大雨淋在身上，商湯也很高興。“這下，百姓們?cè)僖膊挥靡驗(yàn)楹禐?zāi)而流離失所，忍饑挨餓了。”商湯心里想。

歷史百科·郊祭

郊祭是我國(guó)古代的一種祭祀天地的儀式。一般是在南郊祭天，在北郊祭地。原始時(shí)期祭祀的時(shí)候，史官會(huì)捧著盛滿年羊肉的三足鼎，虔誠(chéng)地向天地和山川祈禱，希望獲得天地的垂憐，為人們降下福祉。

地名趣事

商湯求雨的桑林村，還體現(xiàn)在了成語(yǔ)“湯禱桑林”中，表示的意思就是說(shuō)商湯是個(gè)仁德愛(ài)民的好君王。現(xiàn)在在桑林村，人們還能看到湯王廟溝、禱雨廟這些地方呢。

3.神廚賢相伊尹

相傳，商湯的宰相伊尹不僅智謀百出，樂(lè)于助人，還學(xué)得一手好廚藝。他能根據(jù)不同人的口味，做出適合每一個(gè)人的飯菜，因此，吃過(guò)伊尹燒制的飯菜的人，都對(duì)他的手藝贊不絕口。

伊尹一開(kāi)始是商湯家的奴隸，但他有大抱負(fù)，不愿意以奴隸的身份度過(guò)一生。有一次，他見(jiàn)到了商湯，就用燒制飯菜的道理來(lái)比喻治理國(guó)家的方法，說(shuō)得頭頭是道。商湯越聽(tīng)越入迷，就向他咨詢國(guó)家的政事，伊尹都回答得有條有理。商湯非常高興，就取消了伊尹的奴隸身份，拜他為右丞相，讓他輔佐自己成就大業(yè)。

伊尹上任以后，先組織軍隊(duì)滅掉了追隨夏桀的一些小部落，再派出一些探子，打聽(tīng)各部落的具體情況。

等到時(shí)機(jī)成熟后，商湯、伊尹便率領(lǐng)軍隊(duì)，進(jìn)攻夏朝，建立了商朝。商湯登上王位之后，伊尹仍然盡心盡力地輔佐他，每天勤勞地處理各種政事，把國(guó)家治理得井井有條。

商湯死后，把國(guó)家大權(quán)都交給了伊尹，讓他盡心輔佐自己的三個(gè)子孫外丙、中壬、太甲，伊尹哭著答應(yīng)了。

后來(lái)，太甲登上了王位。在太甲繼位的前三年，他卻不將國(guó)家大事放在心上。每天只知道自己享樂(lè)。伊尹勸了他很多次，他也不知道收斂。

見(jiàn)到太甲這樣，伊尹非常痛心。這時(shí)，就有大臣對(duì)伊尹說(shuō)：“當(dāng)年先王在位的時(shí)候，你幫助先王滅掉了夏朝，立下了大功。后來(lái)，你又費(fèi)盡心力輔佐了外丙、中壬兩位大王，算起來(lái)，你也已經(jīng)報(bào)答了先王的知遇之恩了。現(xiàn)在，你既然勸不動(dòng)太甲，又為什么要強(qiáng)求呢。還不如帶上財(cái)寶，找一個(gè)好地方，安安穩(wěn)穩(wěn)地度過(guò)晚年吧。”

伊尹一聽(tīng)，非常生氣，他訓(xùn)斥那位大臣說(shuō)：“作為大臣，就應(yīng)該在國(guó)家危難的時(shí)候挺身而出，如果帝王有過(guò)錯(cuò)，就一定要想辦法規(guī)勸帝王改過(guò)。如果大臣都像你所說(shuō)的那樣去做，在遇到英明的帝王的時(shí)候，就在朝堂中領(lǐng)取國(guó)家發(fā)的俸祿（古代人對(duì)“薪資”的稱呼），而一旦遇到不明事理的帝王的時(shí)候，就去隱藏起來(lái)，那這樣的大臣，對(duì)國(guó)家又什么作用呢？”

那位大臣聽(tīng)完，非常慚愧，連忙顫抖著，給伊尹叩頭請(qǐng)罪。

后來(lái)，太甲知道了這件事，他也認(rèn)為伊尹說(shuō)得對(duì)。伊尹發(fā)現(xiàn)太甲似乎有悔過(guò)的跡象，便又乘機(jī)規(guī)勸太甲，希望他改正自己的錯(cuò)誤。可是，太甲仍然不聽(tīng)。

伊尹沒(méi)有辦法，就將太甲流放到了桐宮（今河南偃師縣），讓他自己好好反省反省。而朝中的一些事務(wù)，伊尹就親自主持起來(lái)。

這樣過(guò)了三年，太甲終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，他非常懊悔以前沒(méi)有聽(tīng)從伊尹的勸告，并且請(qǐng)求伊尹的原諒。

伊尹知道以后，就來(lái)到桐宮，親自將太甲接了出來(lái)，還把政權(quán)交還給了他。從此以后，太甲再不貪圖玩樂(lè)，而變成了一個(gè)勤于政事的好皇帝了。不久，越來(lái)越多的諸侯都?xì)w附了商，天下也更加太平了。

歷史百科·治大國(guó)如烹小鮮

“治大國(guó)如烹小鮮”這句俗語(yǔ)出自于老子的《道德經(jīng)》，取的就是伊尹的故事。因?yàn)橐烈脽骑埐藖?lái)作比喻，給商湯講解治國(guó)的理論，所以老子就總結(jié)出了這句話，意思是治理大國(guó)，就好像烹調(diào)美味的小菜一樣。

地名趣事

河南省開(kāi)封市有一個(gè)伊寨村，又名伊尹村，村中的人全都姓伊，據(jù)稱他們都是伊尹的后人，已經(jīng)延續(xù)143代了。

4.盤庚遷都

商朝建國(guó)以后的三百年中，由于王族內(nèi)部發(fā)生了一些動(dòng)亂，又加上黃河的下游經(jīng)常鬧水災(zāi)，影響了都城的安全，商朝不得不經(jīng)常遷都，前后共搬遷了五次，但這些影響仍然沒(méi)有消除。

后來(lái)，商朝的王位傳到了盤庚這兒。盤庚是個(gè)能干的君王。為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面，盤庚決定再一次遷都，并且希望從此以后，就把都城穩(wěn)定下來(lái)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考察，盤庚覺(jué)得殷（yin，今河南省安陽(yáng)市小屯村）土地肥沃，而且自然環(huán)境比以前的都城都要好，還比較安全，就決定將都城遷到殷去。

但是，盤庚想要遷都，卻遇到了很大的困難。有很多貴族，平時(shí)享樂(lè)慣了，根本不愿意費(fèi)神費(fèi)力地搬到新地方去，他們甚至還鼓動(dòng)了很多平民，一起來(lái)反對(duì)盤庚。

雖然反對(duì)勢(shì)力很強(qiáng)大，但盤庚一點(diǎn)沒(méi)有動(dòng)搖遷都的決心。

經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，有一天，盤庚將這些貴族們都召集到了一起，給他們發(fā)表了兩篇訓(xùn)誥（古代用于訓(xùn)導(dǎo)告誡的文章）。

在第一篇訓(xùn)誥中，盤庚給大家講了很多道理。他說(shuō)：“作為一國(guó)之君，我就是像先王關(guān)心臣民一樣，來(lái)關(guān)心你們，保佑你們，帶你們?nèi)ふ野矘?lè)的地方。你們?nèi)绻荒芘c我是同樣的心的話，先王的在天之靈一定會(huì)責(zé)罰你們，給你們降下不詳。”

聽(tīng)說(shuō)要受到先王的懲罰，那些貴族的心都繃得緊緊的，大氣也不敢出一口。

接著，盤庚又念起了第二篇訓(xùn)誥，他說(shuō)：“這次遷都是對(duì)商朝有百利而無(wú)一害的事情，每一個(gè)人都必須要遵從。如果有不遵從的大臣，我一定要用嚴(yán)厲的法律來(lái)制裁他們。”

那些貴族一聽(tīng)，背脊上都冒出了冷汗。他們雖然不愿意遷都，但更加不愿意受到先王的責(zé)罰，以及國(guó)家法律的制裁。

就這樣，盤庚挫敗了那些反對(duì)遷都的勢(shì)力，終于可以正式地進(jìn)行遷都的舉動(dòng)了。盤庚于是親自帶著平民和奴隸，渡過(guò)黃河，將都城搬到了殷。

可是，不久，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。人們來(lái)到了一個(gè)新地方，對(duì)這里的生活都很不習(xí)慣，有很多人都很懷念原來(lái)的生活，在盤庚面前吵嚷著要回老家。

盤庚知道，遷都必定有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，絕不能就這樣妥協(xié)了。于是，他又發(fā)表了一篇訓(xùn)誥，用強(qiáng)硬的語(yǔ)氣制止了大家的反對(duì)。

這樣過(guò)了幾年，局面才安定下來(lái)。經(jīng)過(guò)辛勤地建設(shè)，大家也把殷建設(shè)成了一個(gè)十分繁榮的都市，使商朝又出現(xiàn)了復(fù)興的局面。而且在之后的二百多年里，商朝一直沒(méi)有遷都。所以人們又把商朝稱作殷商，或者是殷朝。

歷史百科·甲骨文

商朝的統(tǒng)治階級(jí)十分迷信鬼神。他們?cè)诩漓搿⒋颢C、出征的時(shí)候，都要用龜甲和獸骨來(lái)進(jìn)行占卜，以確定要進(jìn)行的事情是吉利還是不吉利。占卜后，他們就會(huì)把當(dāng)時(shí)發(fā)生的情況和占卜的結(jié)果用文字刻在這些龜甲、獸骨上。由于這種文字和現(xiàn)在的文字有很大的不同，后來(lái)人們就把它們叫做“甲骨文”。

地名趣事

從盤庚遷都時(shí)起，經(jīng)過(guò)了三千多年的漫長(zhǎng)日子，原來(lái)商朝的國(guó)都早就已經(jīng)變成了廢墟，埋在了地下。一直到近代，人們才在安陽(yáng)市小屯村一帶發(fā)掘出了大量的商朝遺物，證明了那里曾經(jīng)是商朝國(guó)都的遺址，所以人們又叫它是“殷墟”。

5.武丁訪賢

盤庚死后，小辛、小乙又相繼成為了商朝的國(guó)王。但是，小辛、小乙都沒(méi)有治國(guó)的才能，商朝又逐漸走向了衰落。

小乙有個(gè)兒子，名叫武丁，從小就很聰明。小乙認(rèn)為，武丁一定能夠振興商朝。于是，為了鍛煉武丁，小乙就讓他隱瞞身份，到社會(huì)上去闖蕩，讓他學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，并且了解人民的生活情況。

經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的游歷，武丁得到了成長(zhǎng)，他不僅學(xué)到了很多東西，還真正地了解到了人們需要的是什么，國(guó)家需要為人們做些什么。

有一天，武丁遇到了一個(gè)叫傅說(shuō)（yuè）的奴隸。他發(fā)現(xiàn)傅說(shuō)不僅才華出眾，而且足智多謀。武丁十分欣賞傅說(shuō)，就對(duì)傅說(shuō)說(shuō)：“假如有一天我做了國(guó)王，我一定讓你來(lái)做我的宰相。”

由于武丁隱瞞了身份，傅說(shuō)并不相信武丁說(shuō)的是真的，他還以為武丁是在說(shuō)夢(mèng)話呢。

后來(lái)，等武丁游歷歸來(lái)，繼承了商朝的國(guó)王之位，他便決心邀請(qǐng)傅說(shuō)來(lái)輔佐自己。可是，當(dāng)時(shí)的商朝是奴隸制社會(huì)，奴隸都不被當(dāng)作人來(lái)看待。如果武丁向大臣們直說(shuō)，想請(qǐng)一位奴隸入宮，那一定會(huì)遭到大臣們的反對(duì)，他的愿望就不能實(shí)現(xiàn)了。

想了想，武丁有了辦法。有一天，武丁故意在朝堂上給大臣們說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)上天賜給我一個(gè)賢人，這個(gè)賢人穿著奴隸的衣服向我走來(lái)，口中說(shuō)道：‘我姓傅，名說(shuō)，能得到我的人，就能治理好國(guó)家。’”

接著，武丁就問(wèn)大臣們：“你們知道傅說(shuō)這個(gè)人嗎？”

大臣們紛紛說(shuō)不知道。武丁便找來(lái)畫工，讓他把傅說(shuō)的形象畫下來(lái)，并在國(guó)內(nèi)到處張貼，說(shuō)商王要尋找這位賢人。同時(shí)，武丁還故意把這件事傳了出去，不久，天下的人們都知道武丁要找一名叫傅說(shuō)的賢人了。

沒(méi)過(guò)多久，大臣們就在虞山（今山西省平陸縣北部）下的巖石間，找到了正在勞作的傅說(shuō)。大臣們拿著畫像一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)傅說(shuō)和畫像中的人簡(jiǎn)直一模一樣。于是，大臣們就將傅說(shuō)帶到了宮中，請(qǐng)武丁辨認(rèn)。

武丁見(jiàn)傅說(shuō)來(lái)了，喜出望外，抱著傅說(shuō)說(shuō)：“這正是我在夢(mèng)中見(jiàn)到的天賜的賢人啊！”

傅說(shuō)也沒(méi)想到，武丁真的就成了商朝的國(guó)王。他暗暗下決心，一定要好好輔佐武丁。

第二天早朝，武丁就當(dāng)著滿朝文武的面任命傅說(shuō)為宰相，幫助他處理國(guó)家政事。從此，武丁在傅說(shuō)的輔佐之下，對(duì)農(nóng)業(yè)、牧業(yè)生產(chǎn)十分關(guān)心，整天勤于朝政，與傅說(shuō)共同商討治國(guó)的道理。武丁這樣制訂出來(lái)的政策，很得民心，大家都很擁護(hù)他們。

歷史百科·武丁盛世

武丁得到了傅說(shuō)的輔佐，自己又勵(lì)精圖治，使得商朝變得非常繁盛，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面都得到了很好的發(fā)展，天下的百姓歡喜欣悅，所以歷史學(xué)家就把這段時(shí)期叫做“武丁盛世”。

地名趣事

山西省平陸縣城北的大臣村，相傳是傅說(shuō)出生的地方。傅說(shuō)是武丁的大臣，也是歷史上的一個(gè)名臣，所以人們就把這兒叫做了“大臣村”。

6.女將軍婦好

武丁有一位王后，名叫婦好，她還是我國(guó)有史記載的第一位巾幗英雄。

在嫁給武丁之前，婦好是一個(gè)部落的公主。雖然是個(gè)女性，但婦好的武藝和智謀一點(diǎn)都不比男性們遜色。她使用的一把大斧，足足有9公斤重，比很多男性勇士所用的兵器都還要沉重。

婦好和武丁剛剛結(jié)婚的時(shí)候，武丁還不知道婦好有領(lǐng)軍作戰(zhàn)的能力，只把她當(dāng)作一般的女孩來(lái)看待。

有一年夏天，商朝的北方邊境遭到了外敵的入侵。武丁派出去的將領(lǐng)始終打不退敵人，武丁為此十分焦急。看到武丁的神情，婦好便主動(dòng)請(qǐng)纓，告訴武丁：“請(qǐng)您準(zhǔn)許我領(lǐng)軍出征，我一定會(huì)打退敵人的。”

武丁十分吃驚，他沒(méi)想到婦好竟然會(huì)來(lái)?yè)?dān)起這個(gè)重任。而且，他心里還很猶豫，不知道派出婦好合不合適。就這樣，武丁考慮了很久，都沒(méi)有作出決定，最后他不得不通過(guò)占卜來(lái)尋找答案。

沒(méi)想到，占卜的結(jié)果是個(gè)大大的“吉”。武丁這才打消了顧慮，將軍隊(duì)交給了婦好，讓她帶去去消滅敵人。

婦好一到前線，就大發(fā)神威，她不僅指揮有方，而且每次打仗，就沖在最前方。在婦好的感染下，商朝的士兵們都奮勇殺敵，很快就擊敗了敵人，保住了北方的邊境。

武丁得到消息，大為驚喜。從此，他更加喜歡婦好了，把很多軍國(guó)大事都交給了婦好。

從此以后，婦好率領(lǐng)軍隊(duì)征討作戰(zhàn)，征服了很多國(guó)家，為商朝的開(kāi)疆拓土立下了汗馬功勞。

有一次攻打巴方國(guó)（今湖北省西南部）的時(shí)候。經(jīng)過(guò)商議，婦好和武丁決定，婦好埋伏在敵人的西面，武丁則率領(lǐng)大軍從敵人的東面進(jìn)攻。

戰(zhàn)斗開(kāi)始以后，武丁首先率領(lǐng)商軍從巴方國(guó)軍隊(duì)的東面攻擊。巴方國(guó)的軍隊(duì)以為商軍都集中在自己的東面，就將注意力全都轉(zhuǎn)移到了東面戰(zhàn)場(chǎng)。沒(méi)想到，在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了一段時(shí)間之后，婦好突然率領(lǐng)埋伏好的軍隊(duì)從西面殺出，巴方國(guó)的軍隊(duì)一見(jiàn)，一下子就慌了神，陣形變得大亂，很快就被商軍打敗了。

為了表彰婦好，武丁還給她劃分了封地，讓她主持封地范圍內(nèi)的所有事務(wù)。每次婦好領(lǐng)軍凱旋回歸，武丁也都會(huì)親自出城迎接。當(dāng)他們?cè)诮纪庀嘤龅臅r(shí)候，他們就會(huì)忘記自己國(guó)王和王后的身份，就像一對(duì)普通平民一樣并肩驅(qū)馳，將他們的部眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，每當(dāng)這時(shí)候，他們臉上都會(huì)洋溢著燦爛的笑容。

只是可惜，婦好33歲時(shí)就死了。婦好死后，武丁悲痛不已，一直對(duì)她念念不忘，追謚她為“辛”。商朝的后人們也很尊敬她，一直稱呼她為“母辛”，或者是“后母辛”。

歷史百科·巾幗

“巾幗”這個(gè)詞語(yǔ)，最初指的是古代婦女們佩戴的頭巾和發(fā)飾，它們一般都用高級(jí)的絲織品來(lái)制作，發(fā)飾品上面還點(diǎn)綴有一些珍貴的翡翠和瑪瑙。由于它們用料很講究，做工很精細(xì)，價(jià)格也很昂貴。所以，后人就把婦女尊稱為了“巾幗”。

地名趣事

在河南省安陽(yáng)市的“殷墟”，考古工作者1976年時(shí)在這里發(fā)現(xiàn)了婦好墓，雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品也很豐富，出土了1928件文物，它也是“殷墟”唯一保存完好的商代王室墓葬。

7.酒池肉林

商朝統(tǒng)治了中國(guó)六百年后，出了一個(gè)暴君，他的名字叫作紂（zhòu）。

紂剛當(dāng)上國(guó)王的時(shí)候。有一次，他在吃飯時(shí)，嫌自己用的木筷太簡(jiǎn)陋了，就讓大臣們用珍貴的象牙給他制作了一雙筷子。

紂的大臣箕（ji）子知道后，就擔(dān)憂地說(shuō)：“大王有了象牙筷子，就不會(huì)再用陶瓷的碗來(lái)盛飯菜了，必須用犀牛角和玉石做成的碗才行；有了玉碗，肯定不會(huì)用它來(lái)盛普通的飯菜，必須盛象尾、豹胎這樣名貴的食物才行；吃上了名貴的食物，他一定不會(huì)再穿粗布衣服，住在簡(jiǎn)陋的房子里，而必定要穿華麗的衣服、住高大的宮殿。享樂(lè)的欲望是沒(méi)有止境的，這樣下去，國(guó)家一定會(huì)走向滅亡啊。”

果然，沒(méi)過(guò)幾年。紂王就不再過(guò)問(wèn)政事了，而是只知道自己享樂(lè)，大臣們誰(shuí)來(lái)勸他他都不聽(tīng)。

當(dāng)時(shí)，紂王十分寵信一個(gè)叫妲己（dá ji）的妃子。妲己貌美如花，紂王得到她以后，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，只要是她想要的，紂王就一定會(huì)給她辦到。

妲己很討厭那些來(lái)規(guī)勸紂王的人，就對(duì)紂王說(shuō)：“這些大臣們敢這樣和大王說(shuō)話，那是沒(méi)有尊卑，而且我們的刑法太輕了，不能好好地懲治他們。我看，不如鑄一根空心的銅柱，里面燒上大火，外面抹上油脂，讓那些人在銅柱上行走，讓他們的皮肉都被燒爛，這樣他們才會(huì)對(duì)大王感到畏懼。”

紂王想也不想，就認(rèn)為這個(gè)辦法非常好，馬上命人鑄起了一根大銅柱。正好這時(shí)，大臣梅伯來(lái)規(guī)勸紂王，紂王竟然用銅柱活生生地將梅伯燒死了。從此以后，便沒(méi)有多少大臣敢去勸諫紂王了，而紂王和妲己也變得更加變本加厲，只知道按照自己喜歡的方式玩樂(lè)，完全不管別人的死活。

有一次，紂王和妲己在宮中設(shè)宴，讓大家吃飽了就互相追逐打鬧，看到有人被打倒了，打傷了，他們就哈哈大笑。

沒(méi)過(guò)多久，妲己竟然想到了一個(gè)更毒的主意，她對(duì)紂王說(shuō)：“老是這樣玩好沒(méi)意思啊。我們不如在地下挖兩個(gè)大坑，一個(gè)坑里灌滿酒，就像池子一樣，叫做‘酒池’，一個(gè)坑里掛滿肉，就像森林一樣，叫做‘肉林’。讓這些人在酒池肉林里互相撲打，看他們誰(shuí)贏誰(shuí)輸，贏了的就將他浸死的酒池里，輸了的就將他們丟出去喂蝎子毒蛇。”

紂王一聽(tīng)，覺(jué)得這個(gè)方法特別有意思，馬上下令動(dòng)工，很快，一座酒池肉林就建好了。紂王便讓大臣和宮女們天天在酒池肉林里撲打，并且按照妲己的方法處理那些輸贏的人。每天，都有無(wú)數(shù)的大臣和宮女因此而死去。

紂王的生活越來(lái)越糜爛，天下的百姓都很憤恨他，大家都希望有人能起來(lái)帶領(lǐng)大家，救民于水火之中，推翻紂王的統(tǒng)治。

歷史百科·桀紂

夏朝的桀和商朝的紂，都是歷史上有名的暴君，后來(lái)人們就將他們合在一起。用“桀紂”來(lái)泛指暴君。比如《孟子》中說(shuō)“桀紂之失天下也，失其民也。”唐朝文學(xué)家韓愈也說(shuō)“儒墨同是堯舜，同非桀紂。”

地名趣事

河南省淇縣城西鹿臺(tái)遺址，相傳是商紂王所建，高達(dá)千尺，整整建了七年，是商紂王放置財(cái)寶的地方。后來(lái)，商紂王被周軍打敗，他也在鹿臺(tái)自焚而死了。

8.文王被拘羑里城

商紂王的時(shí)候，在商朝的西部，有一個(gè)屬國(guó)——周開(kāi)始?jí)汛笃饋?lái)。周的首領(lǐng)西伯侯姬昌（周朝建立后，姬昌被尊為周文王）非常能干，他生活節(jié)儉，禁止人們喝酒，也不準(zhǔn)貴族們出去打獵，糟蹋莊稼。他還鼓勵(lì)人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。因此，周地的人們都十分安樂(lè)。

商紂王看到周的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，心里十分害怕，總想找機(jī)會(huì)整治姬昌。

有一天，姬昌聽(tīng)說(shuō)紂王又無(wú)端地殺害了一些大臣，就偷偷地嘆息了一聲。沒(méi)想到，姬昌的這聲嘆息，卻被對(duì)他不滿的另一個(gè)部落首領(lǐng)崇侯虎聽(tīng)見(jiàn)了。

崇侯虎馬上進(jìn)宮向紂王報(bào)告，說(shuō)姬昌對(duì)紂王不滿，并且誣陷姬昌要造反。紂王正想治姬昌的罪呢，聽(tīng)到崇侯虎這樣說(shuō)，馬上下令逮捕了姬昌，將他關(guān)在了商朝的監(jiān)獄——羑（yǒu）里城（今河南省湯陰縣北）。

當(dāng)時(shí)，姬昌已經(jīng)82歲了。他被囚禁以后沒(méi)有事情做，但他又非常想知道監(jiān)獄外的事情，想知道國(guó)家現(xiàn)在變得怎么樣了，想知道家里的親人有沒(méi)有因?yàn)樽约菏艿綘窟B。

姬昌是黃帝的后代，精通八卦、陰陽(yáng)等各方面的知識(shí)。他這時(shí)候就想：“我可以用八卦來(lái)推算監(jiān)獄外面發(fā)生的事啊。”

說(shuō)做就做，姬昌馬上去找算卦的材料。由于他在監(jiān)獄里，根本找不到龜甲和獸骨這些材料，幸好監(jiān)獄的院子里長(zhǎng)著很多蓍草。他就將這些蓍草采下來(lái)，帶回監(jiān)房里，用作算卦的材料。

姬昌仔細(xì)研究了從祖先那里傳下來(lái)的八卦，在研究中，他慢慢發(fā)現(xiàn)，以前的八卦算法已經(jīng)不適用于現(xiàn)在的社會(huì)了，因?yàn)槿藗兊乃枷牒蜕畹姆绞蕉寂c以前發(fā)生了很大的變化。

于是，姬昌便想找出一種適應(yīng)現(xiàn)在形勢(shì)的八卦方式。他在羑里城中日夜鉆研，終于成功了，他創(chuàng)造出了一種新的八卦圖，使它更能夠適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)了。他也憑著新的八卦圖，知道了很多監(jiān)獄外面發(fā)生的事。

商紂王得知姬昌在監(jiān)獄里推演八卦圖的事后，一開(kāi)始他心里并不在意，只是想：“姬昌這個(gè)八十多歲的老頭兒能算出什么來(lái)啊，我朝中的那些術(shù)士比他高明多了。”

可是時(shí)間一長(zhǎng)，在紂王面前說(shuō)姬昌算得準(zhǔn)的人越來(lái)越多，商紂王也起了疑心，他想：“姬昌不會(huì)真的那么厲害吧。”

為了試探姬昌，商紂王竟然殘忍地將他的大兒子伯邑考?xì)⒘耍€將伯邑考的肉做成肉餅送給姬昌吃。

姬昌明明知道這是自己孩子的肉，可他卻不能哭出來(lái)，因?yàn)橐豢蓿碳q王就能發(fā)現(xiàn)他的八卦算得是準(zhǔn)的了，那樣，整個(gè)周族都可能遭到大禍。他沒(méi)有辦法，只好把眼淚往肚子里吞，痛苦地吃下了這些肉餅，然后才在沒(méi)人的地方吐了出來(lái)。

商紂王得知姬昌吃下了這些肉餅，高興地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)姬昌很高明啊，他連自己兒子的肉都吃了還不知道呢。”

不久，商紂王就下令放了姬昌。在羑里城被關(guān)了7年之后，姬昌才終于回到了周國(guó)。

歷史百科·《周易》

相傳周文王在羑里城中推演出來(lái)的八卦，后來(lái)形成了一部書，就是《周易》，對(duì)事物的運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行了詳細(xì)的描述，它也是我國(guó)儒家重要的經(jīng)典之作，對(duì)后世影響很大。歷史上因此又有“文王拘而演《周易》”的說(shuō)法。

地名趣事

相傳周文王姬昌含著悲憤的心情吐掉自己吃下的肉餅時(shí)，形成了一個(gè)土堆，人們就將那土堆稱為“吐兒冢”，后來(lái)又因?yàn)樽x音相同，人們又稱它為“兔兒冢”。當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念周文王，從那以后就不再吃兔肉了。

9.姜太公釣魚

姬昌獲得自由以后，決心治理好周國(guó)，以便尋找機(jī)會(huì)，推翻商朝。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個(gè)文武全才、統(tǒng)籌全局的人幫他籌劃滅商的大計(jì)。因此，他經(jīng)常留心尋訪這樣的大賢人。

有一天，姬昌想外出打獵。臨行前，他讓手下給他占了一卦，那人占完卦后高興地對(duì)姬昌說(shuō)：“您這次外出，既不能捕到龍，也不能捉到熊，但卻能找到可以輔佐您成就大業(yè)的賢臣。”

姬昌聽(tīng)后非常高興，帶著文臣武將們就出了門。走到渭水河邊時(shí)，姬昌看到一位白發(fā)蒼蒼的老者正坐在河邊的大石上釣魚。這位老者戴著竹笠，腰桿挺得筆直，手里拿著一根魚竿，令人奇怪的是，他的魚鉤竟然是直的，上面也沒(méi)有魚餌。

姬昌非常奇怪，心里想：“他可能不是凡人。”

于是，姬昌走上前去，主動(dòng)和他攀談了起來(lái)。姬昌問(wèn)他：“像你這樣，怎么會(huì)釣到魚呢。”老者聽(tīng)后，回過(guò)頭來(lái)看了看姬昌，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“別看這魚鉤很離奇，但是愿者會(huì)上鉤的。”

原來(lái)，這個(gè)老者姓姜名尚，又名子牙，是炎帝的后代。他很有智慧，聽(tīng)說(shuō)姬昌正在招攬賢人，就來(lái)到了周地，想用這種方法吸引姬昌的注意。

姜尚見(jiàn)姬昌能夠主動(dòng)和他談話，心想他真是一個(gè)禮賢下士的人啊。便將心中的抱負(fù)給姬昌說(shuō)了出來(lái)。姬昌一聽(tīng)，覺(jué)得姜尚就是今天自己會(huì)遇到的那個(gè)賢人。

于是，姬昌虛心地向姜尚請(qǐng)教治理天下的良策。姜尚娓娓道來(lái)，說(shuō)得姬昌心悅誠(chéng)服，誠(chéng)懇地要求姜尚放棄釣魚的生活，出來(lái)助他一臂之力。姜尚也很高興地答應(yīng)了。

姬昌喜出望外，說(shuō)道：“當(dāng)年，我的太公（就是祖父）曾說(shuō)：‘只有賢能的人來(lái)到了周國(guó)，周國(guó)才能真正興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。’您就是這位賢能的人啊！我的太公盼望先生很久了！”

說(shuō)完，姬昌親自扶著姜尚，與他一起登上龍車，回到了宮中。回宮之后，姬昌立即拜姜尚為軍師，讓他掌管周國(guó)的政治和軍事。那一年，姜尚也已經(jīng)八十多歲了。

因?yàn)榧РJ(rèn)為自己的太公盼望姜尚很久了，姜尚就被稱為“太公望”，民間于是又把姜尚稱為“姜太公”。

姜尚知道崇國(guó)（今陜西省戶縣東）是商朝西邊最大的屬國(guó)，對(duì)周國(guó)的威脅也很大，就勸姬昌首先消滅崇國(guó)。于是，姬昌和姜尚一起，統(tǒng)領(lǐng)周國(guó)的大軍討伐崇國(guó)。崇國(guó)的首領(lǐng)就是當(dāng)初誣陷姬昌的崇侯虎，他平時(shí)仗著紂王的勢(shì)力，欺壓百姓，橫行霸道，很不得民心。這次周國(guó)的大軍來(lái)征伐他時(shí)，老百姓都不肯為他出力，結(jié)果崇國(guó)很快就被周國(guó)占領(lǐng)了。

之后，姬昌就在崇地建立了周國(guó)的都城，取名叫豐京（今陜西省西安市西南）。

歷史百科·《六韜》

《六韜》是我國(guó)古代著名的兵書，相傳就是姜太公的著作，它自始至終都以姜太公和周文王、周武王問(wèn)答的形式寫成。但是現(xiàn)在又有人說(shuō)，這本書是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人托名姜太公而寫的。

地名趣事

陜西省寶雞市東南的蟠（pán）溪河上，有一處地名叫“釣魚臺(tái)”，相傳就是姜太公直鉤釣魚的地方，有多關(guān)于姜太公的建筑，現(xiàn)在這里已經(jīng)成了一處風(fēng)景名勝區(qū)。

10.牧野之戰(zhàn)

姬昌定都豐京以后，不久就得了一場(chǎng)重病死去了。他的兒子姬發(fā)繼承了他的位置，就是周武王。

周武王也很尊重姜尚，他讓姜尚加緊訓(xùn)練軍隊(duì)，為討伐商紂王做好準(zhǔn)備。周武王的弟弟周公旦、召公奭（shì）也是才華出眾的人，他們都成為了周武王的重要謀臣。

周武王在即位的第二年，他把周國(guó)的軍隊(duì)帶到盟津（今河南省孟津縣東北），會(huì)合了八百多個(gè)諸侯。在這里，周武王一邊檢閱軍隊(duì)，一邊向諸侯們指出，商紂王殘忍無(wú)道，大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同除掉這個(gè)暴君，讓天下獲得安定。周武王的講話獲得了諸侯們的一致支持，大家都表示愿意配合周國(guó)，共同攻打商紂王。

公元前1046年，有人回到豐京告訴周武王，說(shuō)：“商紂王越來(lái)越暴虐了，商朝的人民都很憤怒，商朝國(guó)內(nèi)正醞釀著一場(chǎng)很大的暴亂呢。”

周武王一聽(tīng)，非常高興，心想討伐商朝的機(jī)會(huì)終于來(lái)臨了。于是，他又聯(lián)合八百諸侯在盟津重新會(huì)師，同時(shí)還聯(lián)絡(luò)了今天湖北、山西、陜西一帶的八個(gè)少數(shù)民族，一起討伐商紂王。

有一天晚上，大軍到達(dá)黃河渡口，天竟然明亮得就像白天一樣，還有一群長(zhǎng)著鮮紅羽毛的大鳥(niǎo)，向著周武王的渡船飛來(lái)。八百諸侯一看，都非常高興，紛紛說(shuō)道：“這是上天給予我們的吉兆啊，我們這次一定能取得成功。”

渡河以后，姜尚為了表示推翻商紂王的決心，下令把渡船都鑿沉了，他對(duì)大家說(shuō)：“我們這次出軍，是為天下的百姓著想，因此只能向前，就算死也不能后退半步。”

不久，周軍就來(lái)到了牧野（今河南省淇縣西南）。當(dāng)時(shí)，商紂王的主力部隊(duì)正在東南一帶與夷人作戰(zhàn)，遠(yuǎn)水解不了近渴。商紂王只好臨時(shí)拼湊了十七萬(wàn)軍隊(duì)，其中不少還是剛剛解除了鐐銬的，一直被商紂王欺凌的奴隸。

而在周武王這邊，卻都是士氣高昂的戰(zhàn)士。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以后，周武王立在戰(zhàn)車上，左手握著黃色大斧，右手拿著裝飾有白牛尾的指揮棒，神態(tài)嚴(yán)肅地對(duì)全體將士宣誓說(shuō)：“舉起你們的戈，拿起你們的盾，豎起你們的矛。我們要執(zhí)行對(duì)商紂王的懲罰了，你們要像猛獸那樣去攻擊敵人。”

大家聽(tīng)到周武王這樣說(shuō)，都?xì)g呼起來(lái)。他們奮勇地向商紂王的軍隊(duì)沖去。姜尚也不顧自己年齡已經(jīng)很大了，親自率領(lǐng)著勇士沖鋒陷陣。

商紂王軍隊(duì)中的奴隸，其實(shí)早就恨透了紂王。當(dāng)他們看到周軍進(jìn)攻的時(shí)候，就紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭，幫助周軍作戰(zhàn)。

商紂王的軍隊(duì)打不過(guò)周軍和奴隸們，死傷無(wú)數(shù)，他們的血流到河里，把杵都能漂起來(lái)。這一仗，紂王的軍隊(duì)大敗。之后，姜尚指揮周軍，趁勢(shì)追擊，一直追到了朝歌（今河南省淇縣）。

商紂王這時(shí)才明白自己面對(duì)的，竟是亡國(guó)的結(jié)局。他不想讓周軍得到他的珍寶，就在宮中的鹿臺(tái)上放了一把大火，自焚而死。他的寵妃妲己，也被姜尚一劍刺死了。

不久，周武王征服了商朝的大部分領(lǐng)地，建立了周王朝，又把國(guó)都從豐京遷到了鎬京（鎬音gǎo，鎬京在今陜西省西安市西），這就是“西周”。

歷史百科·商人

西周滅商以后，商朝的臣民被貶為了下等人，被剝奪了政治權(quán)利，被沒(méi)收了土地和財(cái)產(chǎn)。這些商族人為了過(guò)上更好的日子，便紛紛到處去做買賣。久而久之，周族人就認(rèn)為跑買賣的人都是商族人。后來(lái)，人們就把凡是跑買賣的人都稱為“商人”了。

地名趣事

牧野是歷史上的一個(gè)地名，但其實(shí)它原來(lái)不是一個(gè)專有名詞。因?yàn)樯坛瘯r(shí)人們將朝歌城由內(nèi)向外，分別稱作城、郭、郊、牧、野。牧野就是指朝歌城外稱“牧”和稱“野”的地方。

02 大事紀(jì)年表

1.約公元前16世紀(jì)商湯滅夏，商朝建立

2.約公元前14世紀(jì)盤庚遷都

3.約公元前13世紀(jì)武丁即位，召傅說(shuō)為相

4.約公元前12世紀(jì)周族興起

5.約公元前11世紀(jì)牧野之戰(zhàn)