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第10章 《三教合流:晚期思想的集成》:陽(yáng)明后學(xué)

一、李贄“童心說(shuō)”的思想突破

在晚明那個(gè)思想激蕩的時(shí)代,李贄以其驚世駭俗的“童心說(shuō)”,如同一顆巨石投入平靜的湖面,在傳統(tǒng)思想的格局中激起層層波瀾,實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)主流觀(guān)念的重大思想突破,對(duì)后世的學(xué)術(shù)發(fā)展、文學(xué)創(chuàng)作以及社會(huì)思潮都產(chǎn)生了不可估量的影響。

(一)“童心說(shuō)”的內(nèi)涵剖析

李贄所定義的童心,是指人在最初未受外界污染時(shí)純真自然的本心。他在《童心說(shuō)》中明確指出:“夫童心者,絕假純...

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