【現在站在你面前的是：】

【明太祖朱元璋四皇子，燕王，靖難之役發起者，永樂盛世開創者。】

【明朝第三位皇帝，體天弘道高明廣運圣武神功純仁至孝文皇帝，明太宗。】

【啟天弘道高明肇運圣武神功純仁至孝文皇帝，明成祖。】

【大明二祖之一，萬世不祧。】

【——永樂大帝·朱棣是也！】

伴著特殊的旋律，天幕中傳出旁白的聲音。

雖音調對于許多觀眾來說有些奇怪，但卻絲毫也不影響他們理解其中意思。

對此，萬朝觀眾只能歸功于天幕的神奇之處。

華蓋殿。

永樂帝朱棣剛翹起的嘴角又垮了下去。

他回頭看向太監攙扶著的大兒子朱高熾：

“高熾，明成祖是你上的？”

“父皇，天幕上先有太宗，后有成祖。兒臣以為是后輩子孫私自改的。”

朱高熾長得一臉富態，體粗面善，言語間吐字清晰，不卑不亢。

朱棣仔細想想，倒也是這么個理。

他轉而看向朱高煦，眉頭一擰——你小子改的？

注意到朱棣的目光，朱高煦當即正襟危坐，眼觀鼻鼻觀心。

只是腦海中始終回響著當初靖難之役時燕王朱棣的那句：

“勉之！世子多疾。”

同樣的宮殿。

燕王朱棣本就垮著的臉更黑了。

在他面前，朱元璋不知何時奪過了儀鸞司天武將軍手中的金瓜，正一臉似笑非笑的看向他。

“怎么不說話了，永樂大帝？”

短短十個字，好似驚雷劃過，朱棣心頭一顫。

膝蓋毫不猶豫滑下，發出啪的一聲：“兒臣不敢！”

“不敢！我看你是敢的很！”

金瓜在朱元璋手中高高揚起，作勢就要朝朱棣身上砸去。

儀鸞司掌管禮儀，這金瓜雖是禮器不假，但也真是金的，若真砸下去朱棣也不用去北平就藩了，可以直接就地掩埋。

“父皇。”

太子朱標見此一幕，趕忙擋在朱棣面前。

“四弟今年方二十有一，那永樂大帝再怎么樣也與他無關。況且，天幕還沒結束，暫且看完再討論如何處置四弟也不遲。”

“你啊你，老四都要奪了你的位置，你還為他說話！”朱元璋搖搖頭，將金瓜往地上一扔。

“碰~”

地磚碎裂，展開條條裂隙。

朱標見此，眉頭一跳。

他想起剛剛過去不到一月的胡惟庸案，父皇若借題發揮……

百工百官又要流多少鮮血。

朱元璋似乎是看穿了他的心思，一擺衣袖，重新坐回龍椅之上，同時冷哼道：“你爹我沒這么小心眼子。”

一旁，儀鸞司天武將軍很識趣自覺的撿起地上的金瓜，重新擺正姿勢，眼觀鼻鼻觀心。

內心不停念叨著：“看不見我~看不見我~”

“靖難之役，明太宗...”

李世民看著天幕，《禮記》云“祖有功，宗有德”，這后世君王與自己何其相似而能稱宗，不知道自己百年之后廟號又會如何。

周敬王十六年，魯定公六年。

魯國，闕里。

一間簡樸肅穆的庭院內，幾顆杏仁綠意盎然。

幾張木石堆砌的案幾書桌整齊擺放，眾多青衫儒生依次而坐。

為首處，一身高九尺六寸，修躬龜背，氣宇軒昂的大漢目光如炬地盯著天幕看著。

突然，一聲不合時宜的鼾聲在庭院內響起。

孔夫子目光如電，轉身看向聲音傳來處——是那個剛加冠沒多久的小家伙。

“宰予（字子我)！”

孔夫子的聲音如黃鐘大呂，中氣十足。

但宰予絲毫不為所動，睡的香甜，呼嚕聲綿綿長長，大有生生不息的意思。

“啪~”

一個清脆的巴掌聲打斷鼾聲。

動手的不是夫子，而是宰我旁邊的仲由（字子路)。

仲由年齡與孔夫子相近，身形亦接近。

濃眉方臉，鼻梁高挺。身材魁梧，孔武有力。穿一身直裾深衣，于莽撞中又有幾分書生氣。

仲由這一巴掌下去，直接把宰予打清醒了。

他揉了揉惺忪睡眼，順帶著打了個哈欠：

“子路，晚上好。誒，夫子也在！夫子也好。”

說著說著，宰予聲音突然小了下來，他看了看左右，才想起這是在課堂上看天幕，訕訕道：“啊哈，大家都在啊。好雅興，好雅興。”

“啪~”

又是一巴掌拍到宰予頭上，仲由道：“夫子剛剛叫你。”

“叫我？”

宰予一臉迷惑的看向孔子。

“子我，你來分析一下天幕上的后世之禮。”

“后世之禮？”

宰予眨了眨眼，抬頭看去，就見偌大的天幕之上，幾排簡體字整齊排列。

宣王時，史籀（音咒）造字，稱為籀文。

魯國為周公封國，向來守禮，籀文頗為流行。

宰予識得的也大多數是籀文，他一眼看去，就只認出了“宗”“成”“祖”等寥寥數字。

字都認不全，更別談分析了。

天幕似乎也知道他的窘境，就見一個半透明的奇特符號出現，其上畫面頓時便靜止不動了。

宰予知道，用后世的說法，這是視頻被暫停了。

這下不答都不行了。

好在夫子也沒有特意為難他，將天幕上的字讀了一遍。

“嗯...啊...”

宰予沉吟一會，靈機一動，道：

“三代皆無改謚先例，這后代的君主先為太宗，后作成祖，學生以為可從其謚中一窺究竟。”

改謚？

孔子略有些驚訝的看向宰予，他本以為是追封謚號，完全沒往改謚方向上去想。

在他看來，追謚加謚以至于一人二謚也比妄自改謚來的好。

《周書·謚法解》（后世作<逸周書>)：天子崩，大臣至，共議謚于南郊。明受之于天，不可改也。

行出于己，名生于人。名者，人治之大者也，謚以尊名，節以壹惠。

改謚之說，古之未有。

但后人有之倒也不足為奇，畢竟，大周尚在便已經禮崩樂壞，黃鐘毀棄隨處可見，瓦釜雷鳴屢見不鮮。

周公之道，道阻且長噫！

見夫子沒有打斷自己，宰予繼續道：

“《書經·大禹謨》說，帝德廣運、乃圣乃神、乃武乃文。廣運者，德行廣被天下，澤其八方。為繼位之君，守成之主。故不以武開天下，而以德守邦國。”

“《爾雅》言，肇者，始也、謀也、敏也。與廣相對，當取意為始，即開國之君，創業之主。”

“這后世君王，改謚廣運為肇運。予以為，其得位不正，其后世有效其法者，亦得位不正，后世之君為正名而改謚。”

“以啟代體，以肇代廣，當如是。”