松濤閣內,燈火煌煌,茶香氤氳。
曾鞏對張載、二程新思路“縹緲近道”、“活潑似禪”、“簡化了禮”的質疑,讓氣氛一時凝滯。
而剛才就在這種微妙的凝滯氛圍里,陸北顧開口,讓眾人關注的焦點,轉移到了他身上。
陸北顧口中的濂溪先生,指的是“北宋五子”之一的周敦頤。
在現代,周敦頤為人所知,主要原因是他那篇被選入語文課本的《愛蓮說》。
但實際上,周敦頤作為哲學家的成就,是遠大于文...
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松濤閣內,燈火煌煌,茶香氤氳。
曾鞏對張載、二程新思路“縹緲近道”、“活潑似禪”、“簡化了禮”的質疑,讓氣氛一時凝滯。
而剛才就在這種微妙的凝滯氛圍里,陸北顧開口,讓眾人關注的焦點,轉移到了他身上。
陸北顧口中的濂溪先生,指的是“北宋五子”之一的周敦頤。
在現代,周敦頤為人所知,主要原因是他那篇被選入語文課本的《愛蓮說》。
但實際上,周敦頤作為哲學家的成就,是遠大于文...