第四節 曹操的散文創作

曹操現存文章約150篇，基本都是實用性的表令之類的公文。這些表令公文集中體現了曹操的政治策略和治世思想，是研究曹操與漢末社會政治變遷的重要文獻。曹操散文雖然都是應用性的公文，但在我國古代散文發展史上卻具有重要地位，非常值得重視。概括而言，曹操的散文主要有以下幾個特點。

一 清俊通脫的文風

劉師培《中國中古文學史》最早概括曹操文章寫作的特點是清俊通脫。后來，魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》一文中對此進行了具體細致的分析，他說：

董卓之后，曹操專權。在他的統治之下，第一個特色便是尚刑名。……影響到文章方面，成了清俊的風格。就是文章要簡約嚴明的意思。此外還有一個特點，就是尚通脫。他為什么要尚通脫呢？自然也與當時的風氣有莫大關系。……通脫即隨便之意。此種提倡影響到文壇，便產生多量想說甚么便說甚么的文章。更因思想通脫之后，廢除固執，遂能充分容納異端和外來的思想，故孔教以外的思想源源引入。總括起來，我們可以說漢末魏初的文章是清俊、通脫。在曹操本身，也是一個改造文章的祖師。[106]

魯迅先生認為，清俊通脫是漢末世風和士風的特點，這種風氣影響及于文章，就產生了如曹操那樣的清俊通脫文風。在這個過程中，曹操具有重要的貢獻，成為“改造文章的祖師”。曹操的文章寫作確實處處呈現出清俊通脫的特點。如建安十七年（212），在討論是撤并西曹還是東曹機構時，有人主張應省除東曹，曹操即作《止省東曹令》：“日出于東，月盛于東。凡人言方，亦復先東。何以省東曹？”[107]寥寥幾句，如隨口而出，但卻把不能省除東曹的理由講得明明白白，既符合自然規律，也符合社會心理，令人信服。

在曹操文章中，最能體現其清俊通脫風格的，也是大家公認的曹操文章的代表作，是他建安十五年（210）寫作的《讓縣自明本志令》。當時，有人認為曹操有“不遜之志”，希望他讓出兵權，歸就武平侯國。曹操為了回應政敵的攻擊，寫作了這篇文章。曹操結合自己的人生經歷，從早年的理想抱負寫到當前的現實處境，從不能讓權的堅定態度說到可以讓封的主要原因，娓娓道來，既巧妙回答了時下人們的物議顧慮，又開誠布公地坦露了心跡。如其中述說自己功勞的一段：

袁術僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術窮亡解沮，發病而死。及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之，但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州。孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。[108]

文章看似漫不經心，輕松隨便，但在虛虛實實、勤勤懇懇的敘述中，既表白了自己的豐功偉績，又說明了自己定海神針的作用，讓人覺得曹操似乎很坦率真誠，推心置腹，但言語的背后又沒有把自己真實的想法說出來，給人一種遮遮掩掩、話里有話的掩飾。整篇文章隨隨便便又簡約明快，暢所欲言又下筆活泛，鮮明地體現出曹操文章清俊通脫的寫作特色。

二 語言質樸又富有感情

曹操反對靡麗文風，主張寫作文章應該“指事造實”“勿得浮華”[109]。這一主張也體現在他自己的文章寫作中。總體看來，曹操文章的語言質樸無華，很少雕琢，散文氣息頗為濃厚。但這并不是說曹操文章缺乏感染力，缺少感情，相反，曹操文章是富有感情的，甚至有的文章也可以說是以情感取勝的。如前面我們已經提到的《軍譙令》，文章盡管不長，但通篇感情灌注，是典型的以情為文，在精神特質上可以說與曹操的《薤露行》《蒿里行》有異曲同工之妙。再如《存恤從軍吏士家室令》述說“疫氣”導致“吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離”的民生凋敝之狀，字里行間流露著作者的傷痛之情，“仁者豈樂之哉？不得已也”[110]，真切表達了曹操面對殘酷戰爭的復雜心理，無奈之意、傷感之痛躍然紙上。曹操的臨終《遺令》也是非常有感情的文字，寫他對身后事的安排，斷斷續續，瑣瑣碎碎，情意悱惻。陸機即是讀了“魏武帝《遺令》，愾然嘆息，傷懷者久之”，才寫作《吊魏武帝文》這篇名作，以抒發自己“覽遺籍以慷慨，獻茲文而凄傷”的情懷的[111]。

三 辭章屬對又不露痕跡

曹操文章是典型的散文，以散語為主，語氣表達比較松散，很少雕琢之巧，但這不是說曹操文章寫作就一點也不講究辭章藝術。曹操反對浮華，是反對過分地使用靡麗之詞。其實，曹操的文章也是講究屬對的，只是過去的研究者不太關注這一點。如《授崔琰東曹教》：“君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。故授東曹，往踐厥職。”[112]基本是以對句為主。再如《請爵荀彧表》：“臣聞慮為功首，謀為賞本；野績不越廟堂，戰多不逾國勛。是故曲阜之錫，不后營丘；蕭何之土，先于平陽。珍策重計，古今所尚。侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮云，顯光日月。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勛。”[113]開頭幾句基本是對句，此后也有大量的對詞使用。其他如《以高柔為理曹掾令》中“夫治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先”[114]，《表劉琮令》中“心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德。篾萬里之業，忽三軍之眾；篤中正之體，敦令名之譽”[115]，或偶句對，或句中對，都很講究修辭技巧。曹操的這些屬對句子是和他的散語雜糅渾融在一起使用的，而他文章的基本風格是通脫，所以，他的屬對藝術就淹沒在他的文章中，讓人不易感知覺察了。這里不妨特別提出來，以引起曹操文章閱讀者的注意。

總之，曹操的散文以公文為主，行文清俊通脫，語言質樸又富有感情，講究辭章又不露痕跡，形成了他自己特有的寫作風格。曹操散文無論在建安文學還是古代散文史上，都應該有一席之地。