第五節(jié) 創(chuàng)新點與不足

一 研究創(chuàng)新點

本書以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，對鄉(xiāng)村復合治理問題進行研究，創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下三點。

一是全面系統(tǒng)地闡釋了鄉(xiāng)村復合治理中的有效治理要素。實現(xiàn)有效的鄉(xiāng)村治理，涉及多方面影響要素，多元主體的互動、制度的互補、文化的認同等構(gòu)成了一個有效的鄉(xiāng)村復合治理系統(tǒng)，這些治理要素的交織與合力推動著鄉(xiāng)村有效治理的實現(xiàn)。目前，關(guān)于鄉(xiāng)村治理研究，諸多國內(nèi)研究者通常把論述的焦點集中在某一個要素上，全面系統(tǒng)地論述鄉(xiāng)村有效治理要素的研究并不多見。本書立足于扎實的田野調(diào)查，對多元主體的互動、治理制度的互補、文化的認同等要素的協(xié)同治理問題進行分析，促使鄉(xiāng)村治理的研究更加完善。

二是實現(xiàn)了理論研究與實踐關(guān)懷的相互融合。本書立足于扎實的田野調(diào)查研究，將民族學、社會學等相關(guān)理論充分融合到鄉(xiāng)村治理實踐之中，并將鄉(xiāng)村治理過程中的經(jīng)典案例進行理論升華。為此，本書對廣西壯族自治區(qū)鄉(xiāng)村復合治理問題進行研究，能夠不斷促進相關(guān)學術(shù)理論與鄉(xiāng)村治理實踐的有機融合，為鄉(xiāng)村治理中存在的現(xiàn)實問題給予切實可行的治理建議。

三是給予了鄉(xiāng)村實現(xiàn)有效治理的合理建議。本書通過對廣西壯族自治區(qū)鄉(xiāng)村復合治理現(xiàn)狀進行描述和解釋，將主體間的互動、制度與秩序的建構(gòu)、文化的情感力量等方面一一呈現(xiàn)出來，提出促進鄉(xiāng)村多元治理主體的良性互動、實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理制度的有效互補、增強村民對鄉(xiāng)村文化的認同等合理建議，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理提供有益的借鑒。

二 研究不足

在對廣西壯族自治區(qū)鄉(xiāng)村的實地調(diào)研中，筆者對鄉(xiāng)村社會復合治理進行了深入思考，通過對復合治理相關(guān)理論的探究，最終形成了關(guān)于鄉(xiāng)村復合治理的研究，但仍有許多研究不足的地方。

首先，個案選擇仍有不足之處。從本書所選取的對象來看，本書所選擇的研究對象是廣西壯族自治區(qū)的一個鄉(xiāng)村，雖然筆者前后多次進入田野點，但由于疫情、距離等原因未能實現(xiàn)長期持續(xù)深入田野調(diào)研，只能分階段進入田野點，這可能會造成對信息掌握得不夠全面。同時，也存在語言方面的障礙，所調(diào)查的田野點既有壯族也有苗族村民，他們在日常生活中使用民族語言也較為頻繁，這為參與觀察帶來了語言溝通障礙。

其次，資料分析不足。在研究中，由于訪談次數(shù)多、訪談內(nèi)容多、時間跨度大，所使用的訪談資料僅是眾多資料中的“冰山一角”。在資料分析運用時難免忽略一些內(nèi)容，從而影響整個研究分析的深度。

最后，研究結(jié)論的不足。從現(xiàn)實情況來看，本書所選取的調(diào)研點是一個廣西壯族自治區(qū)的民族鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村在治理過程中受到多種要素共同作用而形塑出復雜疊加的治理樣態(tài)。由于鄉(xiāng)村治理遠比所訪談到的和所觀察到的要更為復雜，因此不論用何種理論來闡釋這一過程，都難免會有削足適履之感。

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