序

本書是春保君在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修訂而成的，值此正式出版之際，作為他的論文指導(dǎo)教師，我當(dāng)然要首先向他表示祝賀！

春保君讀博著實(shí)不易。當(dāng)時他年齡已經(jīng)不小，而且不是因?yàn)橛⒄Z成績不理想就是學(xué)校招生名額不足，他經(jīng)過連續(xù)三次考試，也就是連考三年，才最終得償所愿。春保君又是典型的寒門子弟，過去大部分時間生活和工作在閉塞的農(nóng)村鄉(xiāng)下，這又使他的直率性格略帶書呆子氣。正是因?yàn)橛兄@樣的艱辛，他再一次發(fā)了“呆”氣，不顧一家老小的勸阻，辭掉了工作，一門心思來讀書，在校三年，幾乎沒有節(jié)假日，其勤勤懇懇、坐臥讀書的緊張而充實(shí)的日子，簡直就像準(zhǔn)備高考的備考生。所以那時我常說，他兒子是在家里讀高中，他自己則是在揚(yáng)州大學(xué)“讀高中”。功夫不負(fù)有心人，春保君最終順利地如期畢業(yè)并取得學(xué)位，成為揚(yáng)州大學(xué)中國史學(xué)科第一個如期取得雙證的博士生，以其親身實(shí)例，再一次驗(yàn)證了功不唐捐的道理，也再一次說明了，讀書治學(xué)是需要很有一股“呆”氣的，耍小聰明，妄圖投機(jī)取巧，起碼在歷史學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，是行不通的。

春保君的研究選題主要是他自己確定的。王鍾翰先生（1913—2007年）是以清史、滿族史研究享譽(yù)學(xué)界的一代著名歷史學(xué)家，其治學(xué)風(fēng)格既植根于中國傳統(tǒng)史學(xué)，又受到近現(xiàn)代史學(xué)理論與方法的熏陶；既有時代特點(diǎn)，又富有個人特色。因此研究他的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)道路，就不僅是對其個體進(jìn)行研究，由此還可以通過其個案而管中窺豹，進(jìn)一步探視中國近現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的走向與脈絡(luò)、成長的機(jī)緣與規(guī)律。當(dāng)然，這只是選題的應(yīng)有也是實(shí)有之價值與意義，至于春保君提交的最終成果是否達(dá)到了、實(shí)現(xiàn)了這一研究目標(biāo)，還要請讀者諸君來判斷。

不過，春保君的這篇作業(yè)，確實(shí)有他的個人創(chuàng)新。全書在充分梳理和解讀資料的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)界已有研究成果，以詳人所略、略人所詳?shù)脑瓌t，將王鍾翰先生的學(xué)術(shù)成就置于中國近現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的總歷程中進(jìn)行考察，第一次以大篇幅的學(xué)位論文的形式，對其史學(xué)成就與史學(xué)思想等內(nèi)容進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究，揭示了他在近現(xiàn)代史學(xué)學(xué)術(shù)史中的影響。王鍾翰先生是由民國而進(jìn)入新中國的那一代青年學(xué)者中的佼佼者，在進(jìn)入新中國之后，他積極主動地學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的基本原理來研究歷史，學(xué)術(shù)風(fēng)格由先前的單純偏重考據(jù)發(fā)展到以唯物史觀為指導(dǎo)進(jìn)行歷史考據(jù)，研究內(nèi)容也相應(yīng)地由原來的具化微觀發(fā)展到整體宏觀，選題與視角更加宏闊，并運(yùn)用發(fā)展的、全面的眼光考察各種歷史問題，從生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級狀況等方面著手分析。春保君在書中對此進(jìn)行了細(xì)致地分析與梳理，并將該節(jié)內(nèi)容先期獨(dú)立發(fā)表，充分展示了王鍾翰先生學(xué)術(shù)研究路徑轉(zhuǎn)變的過程。有學(xué)者指出：“以往學(xué)界對王鍾翰先生的治學(xué)成就已多有論及。其中，李春保先生的《王鍾翰學(xué)術(shù)研究路徑轉(zhuǎn)變析論》一文最有代表性，對王先生的治學(xué)路徑進(jìn)行了系統(tǒng)論述。”[1]此足見春保君的研究，已經(jīng)引起了學(xué)界的高度關(guān)注與評價。

當(dāng)然，這樣講并非是說春保君的研究沒有缺陷和不足，相反，有些缺陷和不足還很明顯，前述那位學(xué)者就在其文中提出三個問題，其中第三個問題，在史料利用上，指出春保君“對《王鍾翰手寫甲丁日記》的梳理和提煉還不夠深入，對其史料價值未給予充分重視”，這種情況還是存在的。我和研究生講課時常說，對任何一條史料，必須本著“落花有意我有情”的態(tài)度來分析解讀。每一條史料，不論是有意傳世還是無意傳世，既然已經(jīng)留存下來，既然已經(jīng)被我們看到，我們就不能輕易舍棄，而要多角度、多方位地予以呼應(yīng)，細(xì)致審查，嚴(yán)格排查，不放過任何蛛絲馬跡，盡可能將其所寓含的信息全部揭示出來，將其資料價值發(fā)掘凈盡。但是這話說起來容易，做起來實(shí)難，恐怕也沒有人能夠完全做到，每個人的知識、視野就限制了這一點(diǎn)，遑論其他。但退而求其次，即使達(dá)不到，我們也應(yīng)以此為努力的目標(biāo)，取法乎上僅得其中，如果我們再降低目標(biāo)，豈不更要等而下之？另外，春保君本想聯(lián)系王鍾翰先生的子女親友等人，以便更多地收集和利用第一手資料，補(bǔ)充目前公開出版的文獻(xiàn)資料的不足，但因種種原因，沒能成功，這對研究當(dāng)代著名學(xué)者來說，自然也是資料上的一種欠缺。

作為一篇?dú)v史學(xué)博士學(xué)位論文，本書在堅持平實(shí)質(zhì)樸的文字表述風(fēng)格的同時，也顯出平實(shí)有余并略帶樸拙的一面，這既可能與春保君過去一直以講授英語為主業(yè)有關(guān)，也更可能與我常常強(qiáng)調(diào)的行文要“干脆利落、斬草留根”的八字方針有關(guān)。不過我們雖然不可能像蘇軾那樣嬉笑怒罵皆成文章，但言之無文難以行遠(yuǎn)的古訓(xùn)，還是需要記取的。為此，研讀和賞析學(xué)界大家的名篇佳作是必不可少的環(huán)節(jié)，梁啟超飽含情感的筆法，郭沫若激昂飛動的行文，就都是非常值得好好學(xué)習(xí)的典范。據(jù)說現(xiàn)在的許多博碩士論文的文字表達(dá)很成問題，以致一些知名的重量級刊物還要專門組織一流專家學(xué)者，來縱談解決之道。如果真是如此，那我在此提出這一問題，好像也并不多余。

不知道什么原因，春保君雖然在畢業(yè)前向有關(guān)部門提交了論文電子版，但論文沒能上傳到“中國知網(wǎng)”，未能與學(xué)界同仁及時相見。如今四年過去了，論文即將公開出版，終于要與學(xué)界見面了。常言說丑媳婦難見公婆，其實(shí)這話說得不對，是媳婦就要見公婆，而不管其是丑還是不丑。不過我相信，春保君的這篇論文自有其獨(dú)到的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，絕對不能言“丑”，現(xiàn)在是該和大家見面的時候了。

是為序。

王嘉川

2022年3月19日

---

[1] 張宇龍：《論王鍾翰與馬克思主義史學(xué)》，《史學(xué)理論研究》2019年第3期。