第一章 東北文學概述

周恩來總理視察東北時感嘆“東北文風不盛”，并做出“文科人材缺乏，應當加以改變”的指示。當然，總理是從社會科學發(fā)展的整體視角做出總體指導，這里的“文風”當然包含文學，同時“文風不盛”也是基于關內地區(qū)文化發(fā)展的視角而做出的基本判斷。“東北文風不盛”作為一個基本事實長期困擾著本地的文化發(fā)展和經(jīng)濟建設。這種歷史遺憾是多重原因造成的，地理位置上的邊緣處境是其中的基本原因，塞外格局使得東北不是主流文化、精英文化的中心，雖然紅山文化的發(fā)現(xiàn)證明了東北也屬于中華文明的起源地之一，但是“塞緣文化心態(tài)”的長期存在固化了人們的自我認知思維，長期以來，東北人對中原文化的渴慕意識和模仿行為便是一個突出表現(xiàn)。打破這一思維慣性的關鍵點在于擺脫漢族文學的單一模式和線性思維，“要切實關注到各個時期東北文學的多民族性，以平等開放的思維對待多民族的優(yōu)秀文學成果。”[1]研究者要深入挖掘、梳理、辨析、解讀東北文學遺產(chǎn)及其再生資源，不斷找尋東北文學中的地域性和創(chuàng)新性成分，特別是要看到在漫長歷史歲月中因地緣阻隔而不斷形成的屬于自身的存在特點和發(fā)展規(guī)律，又必須通過具體的文本案例證明東北文學在復雜多變的態(tài)勢中所呈現(xiàn)的內部交融性、外部互動性以及與中國文學主脈的不可分割性。研究者要細致探尋作家的文學史地位和文學思想，探尋文學文本的豐富內涵和多重色彩，通過專題研究夯實東北文學評價上的基礎性依據(jù)，這是充分解決上述問題的一種務實方法。首先從宏觀論述開始，逐步走進東北文學的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學大系統(tǒng)的完整風貌。