屈原后裔探考
2009年7月至9月，湖北秭歸縣委宣傳部與《三峽日?qǐng)?bào)》聯(lián)合開(kāi)展全國(guó)巡訪屈原后裔活動(dòng)，組建7人的專門巡訪組，歷時(shí)近一月，行程近萬(wàn)里，在重慶、四川、陜西、湖南、江蘇、江西、安徽、河南、湖北、北京等省市屈氏聚居的鄉(xiāng)村巡訪，并在蘇州大學(xué)、湖南省社會(huì)科學(xué)院等地圖書(shū)館及北京國(guó)家圖書(shū)館查閱屈氏譜牒等資料，共搜尋屈氏族譜100余卷，翻閱地方志書(shū)60多冊(cè)。在巡訪及查閱過(guò)程中，利用走訪座談、田野調(diào)查等形式，訪問(wèn)近千人，實(shí)地調(diào)查26處屈氏聚居村落，拍攝并收集大量資料，查找屈原后裔線索，對(duì)屈氏源流有了基本了解。
作為屈原故鄉(xiāng)的秭歸，舉行巡訪屈原后裔活動(dòng)，旨在查尋國(guó)內(nèi)屈原后裔的世系分布、源流等情況。這項(xiàng)活動(dòng)堪稱中國(guó)屈學(xué)史之最，不僅是首創(chuàng)，而且大規(guī)模、大范圍的考察亦史無(wú)前例。先秦古籍對(duì)屈原生地、妻室子女均無(wú)記載，通過(guò)此次巡訪，不僅頗有收獲，且有意外發(fā)現(xiàn)。
要考察屈原后裔，首先要弄清屈原的故鄉(xiāng)所在。我們通過(guò)這次“巡訪屈原后裔”所查尋的屈氏譜牒、文物古跡、方志文獻(xiàn)來(lái)看，認(rèn)為屈原生地在秭歸，且歸州即今秭歸是屈姓發(fā)源地。
一是有古籍文獻(xiàn)可證。“屈”地在何處？清朝以前各代少有論證，今人有所述及。張海彤、金連昌《百家姓探源》說(shuō)：“屈氏，是因封地而得姓。春秋時(shí)期，楚武王之子瑕，為莫敖（楚官名，僅次于令尹），他食采于屈，即今湖北秭歸縣東，故稱屈瑕。”[1]趙嘉樹(shù)、舒雁《千家姓查源·字帖》說(shuō)：“屈姓，出自春秋時(shí)期。楚武王的兒子瑕，受封于屈，他的后世子孫以其受封地名作為姓氏。歷史上的屈在今湖北秭歸縣東一帶。”[2]今人多認(rèn)為，“屈”地也在秭歸境內(nèi)。屈氏始祖為屈瑕，為楚武王熊通（一作達(dá)）之子。東漢王逸《楚辭章句·離騷注》：“熊繹事周成王，封為楚子，居于丹陽(yáng)。……其孫武王求尊爵于周，周不與，遂僭號(hào)稱王，始都于郢。是時(shí)生子瑕，受屈為客卿，因以為氏。”[3]唐代林寶《元和姓纂》：“楚公族，羋姓之后。楚武王子瑕，食采于屈，因氏焉。屈重、屈建、屈到、三閭大夫屈平字原、屈正，并其后也。”[4]屈氏由食邑之“屈”而始生于中國(guó)姓氏之中。
二是有屈氏宗譜為證。所查尋的屈氏宗譜之序言，多記載有“始祖屈原”“始祖（屈）原”“今之歸州為本族”，又多錄有《史記·屈原列傳》。據(jù)雍正甲寅年（1734）《衡陽(yáng)屈氏邵陽(yáng)雍正譜序》記載：“本楚羋姓，為靈均公苗裔，先時(shí)居歸，家湘陰，徙衡陽(yáng)，不一其處。”如湖北麻城東黃市一帶屈氏家族于清光緒二十九年（1904）修撰的《屈氏宗譜》、江蘇及浙江境內(nèi)于明代萬(wàn)歷二十年（1593）修撰的《荊橋臨海郡屈氏宗譜》及道光十三年（1834）修撰的《臨海屈氏世譜》、湖南衡陽(yáng)一帶于嘉慶十四年（1810）修撰的《衡陽(yáng)屈氏宗譜》、四川瀘縣一帶于道光己亥（1839）修撰的《瀘北屈氏宗譜》等等。北京國(guó)圖、蘇州大學(xué)及常熟市圖書(shū)館收藏的三套臨海屈氏世譜也表明，臨海屈氏為三閭大夫屈原之后裔，“伯庸生（屈）平，是為三閭大夫……則屈氏譜系又?jǐn)嘧匀偞蠓颉保@些記載清楚表明屈姓以邑為姓，譜系從屈原開(kāi)始，臨海屈氏都是屈原后裔。這些屈氏譜牒不僅稱屈原為其始祖，且以秭歸（舊時(shí)稱歸州）為其發(fā)源地。湖北宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)屈家清收藏的族譜譜序是乾隆二十五年（1761）屈氏18代孫屈必伸所寫(xiě)，記載的是自元代泰定元年（1319）的一世祖屈龍朝從歸州青灘南岸搬遷到三斗坪一帶后繁衍生息的情況，族譜列屈龍朝為一世祖，距今已700年歷史了。
三是有近代方志可證。清代湖南《同治龍陽(yáng)縣志·人物》記載：“屈平，字原。……平，實(shí)歸州人。”1991年出版的陜西《山陽(yáng)縣志·人口》記載：“屈氏：三閭大夫屈原后裔，原籍楚國(guó)。漢高祖九年，‘徙貴族昭、屈、景，田氏（于）關(guān)中’。西漢末，一支由關(guān)中遷來(lái)。”[5]該志還記載：1985年全縣有屈姓464人。2008年出版的《麻城祖籍尋根譜牒姓氏研究·屈氏》記載：“屈氏原與楚同姓，為熊氏后裔。楚國(guó)稱王，建都于郢，生子瑕，居屈地為客卿，因以屈為氏。麻城屈氏發(fā)祥源自歸州，由歸州遷往江西，明朝初年……由江西遷至湖廣，由襄陽(yáng)府棗陽(yáng)縣遷麻城宋埠……再遷麻城東黃市屈家沖。”[6]既點(diǎn)明屈氏源地，又述明遷徙之時(shí)與地。再如清代《歸州志》《長(zhǎng)沙府志》等，亦有類似記載。
四是有文物古跡可證。湖北秭歸屈氏聚居的萬(wàn)古寺村（三峽工程移民前名為黃陽(yáng)畔村）發(fā)現(xiàn)一座“大清光緒十四年孟夏月吉日立”的墓碑，其墓葬完好，碑名為“清故顯考屈公諱真字尚樸老大人之墓”，碑文曰：“予鄉(xiāng)有真公者，楚靈均之裔也。”墓主人屈真（字尚樸）生于嘉慶二十四年（1826），卒于光緒十四年（1889）。該地屈氏村民保存的民國(guó)十二年（1924）《屈氏宗譜》亦自稱是屈原后裔。“屈原后裔巡訪組”在四川廣安岳池縣蓮花屋基村的一棟清初的屈氏故宅內(nèi)，意外尋得一塊清時(shí)鐫刻有“三閭遺風(fēng)”四字（陽(yáng)刻）的匾額，長(zhǎng)2.02米，寬0.8米。據(jù)該村文書(shū)何自忠介紹，全村875人中有340多人為屈姓，是村內(nèi)第一大姓。據(jù)該地屈氏老人講述，先祖即來(lái)自秭歸。至今，此處屈氏的語(yǔ)言、習(xí)俗均遺留有秭歸的痕跡。
同時(shí)，在對(duì)秭歸屈氏調(diào)查中，有兩個(gè)現(xiàn)象也值得重視。一是秭歸及周邊的夷陵區(qū)、枝江市等地屈姓多為世代居住于此，秭歸文化村的屈氏族譜已記錄25輩子孫，至少也在600年以上，從秭歸搬遷到夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)的屈姓也有700年的可考?xì)v史。二是秭歸及周邊屈姓普遍述及當(dāng)?shù)厍赵诿鞔槲淠觊g和清初的兩次全國(guó)性的大移民中，朝廷特許屈姓后裔就地為屈原守靈而不外遷。此說(shuō)雖無(wú)史料可證，但秭歸其他如王姓、鄭姓族譜等證明其多是“江西填湖廣”而來(lái)，當(dāng)?shù)貎刹?00年至700年的族譜也可旁證此說(shuō)。這兩個(gè)現(xiàn)象也說(shuō)明秭歸屈姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。
郭沫若《屈原研究》說(shuō)：“屈原的后人大約會(huì)是有的。據(jù)《長(zhǎng)沙府志》稱屈原有子，雖不知其何所據(jù)，但他的故鄉(xiāng)（秭歸）還有屈姓存在，至少螟蛉也是應(yīng)該有的。”[7]當(dāng)代屈學(xué)或稱楚辭學(xué)名家蘇雪林、陳子展等認(rèn)為《長(zhǎng)沙府志》《蘄州志》的記載是民間傳說(shuō)。查閱古今史籍，尚無(wú)對(duì)屈原子嗣情況有明確記載。通過(guò)這次尋訪活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于屈原子女有六說(shuō)：
“四子”說(shuō)。湖南邵陽(yáng)屈氏于乾隆丙辰年（1736）修撰的《屈氏宗譜》記載，屈原有四子：長(zhǎng)子承開(kāi)、次子承元、三子承天、四子承貞。湖南省社科院何光岳研究衡陽(yáng)清代《屈氏族譜》之后，在其《中華姓氏源流史》一書(shū)中專列《衡陽(yáng)屈氏世系》，認(rèn)為屈原長(zhǎng)子承開(kāi)四十二代時(shí)徙衡陽(yáng)，次子承元徙江寧（今南京市西）、三子承天徙沔陽(yáng)（今陜西勉縣東）、四子名承貞，并分別列出了長(zhǎng)子承開(kāi)、四子承貞之世系。[8]在四川瀘縣道光己亥（1839）修撰的《滬北屈氏宗譜》、湖南衡陽(yáng)一帶于光緒二十一年（1896）修撰的《屈氏五修族譜》、四川成都市雙流縣發(fā)現(xiàn)的民國(guó)十四年（1926）《華陽(yáng)屈氏續(xù)修族譜》等亦有屈原有四子之記載，并均以屈原為該支世系始祖。
“三子”說(shuō)。陜西《耀州志·藥王族源》載：“《韓城志·方技傳》中記載，有一名叫房寅的宋朝人，祖籍龍門，住在韓城西莊北井溢村，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈姓后裔，當(dāng)年三閭大夫死后，他的三個(gè)兒子都進(jìn)入秦國(guó)。其中一個(gè)在耀州，改姓為孫，隋唐醫(yī)學(xué)家孫思邈即其后裔。一個(gè)家居蒲城，仍然姓屈，另一個(gè)在韓城，更姓為房。”[9]此“藥王族源”是依據(jù)清乾隆年間修訂的《續(xù)耀州志》卷十“拾遺”而轉(zhuǎn)載的。耀州、韓城、蒲城均居陜西境，古屬秦地。但《耀州志》的這段轉(zhuǎn)述，只稱屈原有三子，卻沒(méi)有三子姓名之記載。另?yè)?jù)安徽東至縣黃荊村屈海清保存的乾隆四十一年（1777）《屈氏續(xù)修族譜》記載，亦稱屈原有三子，屈瑕為始祖。該譜續(xù)存萬(wàn)歷二十一年（1593）撰寫(xiě)的《譜序》曰：“（屈）平公接踵連綿，而又生三子，長(zhǎng)曰孟師文華公，次曰忠虞武安公，三曰季敏孝思公，各擇地而居。”
“二子”說(shuō)。國(guó)家圖書(shū)館分館所藏的道光十三年（1834）《臨海屈氏世譜》記載：“屈氏譜系之祖，又?jǐn)嘧匀偞蠓蚴迹缴稹Ⅴ疲ㄒ蛔黪V），頃襄王時(shí)長(zhǎng)沙之難，令署以東國(guó)為和。屈氏自瑕至署，凡十?dāng)?shù)傳世為楚人。跗客于魏，所謂魏賢屈跗是也。”意謂屈原（名平）有兩子：一名署，一名跗。屈署于頃襄王時(shí)曾受令將東國(guó)歸還齊國(guó)而與齊和。屈跗則客居于魏國(guó)為官。漢代應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·姓氏篇》有“屈侯氏，魏賢人屈侯鮒，漢有郎中令屈侯豫”[10]之記載。《史記·魏世家》記載李克（即李悝）與翟璜的一段對(duì)話，李克曰：“君之子無(wú)傅，臣進(jìn)屈侯鮒。”[11]
“一子一女”說(shuō)。據(jù)清代呂肅高《長(zhǎng)沙府志》記載：屈原有女名繡（一作緯）英，其墓在湖南益陽(yáng)。據(jù)明代甘澤《蘄州志》記載：屈原之子怨父沉江，亦沉于水，名“黑神”。此蘄州即今湖北蘄春縣西北。又據(jù)清代陳夢(mèng)雷編著的《古今圖錄集成》載：“鳳凰廟在益陽(yáng)縣西南六十里弄溪之濱，廟祀原與夫人洎其子，俗呼為鳳凰神。”同時(shí)載述：“繡英墓在治西花園洞。《縣志》云：相傳為屈原之女。”同治《益陽(yáng)縣志》：“天文臺(tái)在八里鳳凰山，一名鳳凰臺(tái)，相傳屈原作天問(wèn)處。舊有廟曰鳳凰廟，祀原與夫人泊其三子，俗稱鳳凰神。每端陽(yáng)競(jìng)渡則祠之。”[12]今《桃江縣志》亦云：“花園洞原有古廟……廟址對(duì)面為楊家侖，侖上竹木密茂。竹叢中有一土冢，傳為屈女繡英墓。”[13]陸侃如《屈原與宋玉》[14]、陳子展《楚辭直解》[15]對(duì)《長(zhǎng)沙府志》《蘄州志》有引錄。但光緒年間《歸州志》載：“屈女墓，在治西花園洞，相傳屈原之女名秀英葬此，然于書(shū)無(wú)考，因舊存之。”[16]
“一子”說(shuō)。據(jù)湖北麻城市沈家莊村于民國(guó)七年（1918）撰修的《熊氏族譜》記載，屈原有一子，名“岳”，因屈原受“屈（冤屈）”而死，故囑其子復(fù)更為熊姓。
“一女”說(shuō)。湖南汨羅民間傳說(shuō)屈原有一女名女?huà)€，并有“望爺墩”“烈女橋”“烈女嶺”等遺跡。汨羅屈原紀(jì)念館原館長(zhǎng)、楚辭學(xué)者劉石林在其《汨羅江畔屈子祠》一書(shū)中有《女?huà)€是屈原的什么人》專文，他認(rèn)為《離騷》“女?huà)€之?huà)孺沦猓晟昶漕河琛钡摹芭畫(huà)€”是屈原的女兒。他論證說(shuō)：“‘?huà)€’在南楚方言中，是女兒的代稱。因?yàn)殂枇_江一帶方言稱自己愛(ài)女為‘妹（lī）’，這里‘女’‘妹’同義，‘妹’即女兒。”[17]并說(shuō)汨羅至今流傳有“女?huà)€磨剪自刎殉父”“女?huà)€兜土葬爺墳”等關(guān)于屈原女兒的傳說(shuō)故事。
按《耀州志》所載屈原有三子俱入秦并有二子更姓，結(jié)合何光岳《衡陽(yáng)屈氏世系》的排列來(lái)看，屈原長(zhǎng)子承開(kāi)四十二代時(shí)徙衡陽(yáng)后，繁衍屈氏二十八派之多，其世系為屈氏之首，南宋嘉定年間任慶元府太守的屈
即為承開(kāi)四十六代孫。民國(guó)三十年（1941）衡陽(yáng)《河?xùn)|秋溪屈氏濘房五修支譜》：“我三閭大夫相楚懷王，掌王族三姓，曰昭、屈、景，所謂屈原序其譜屬，（率）其賢良，以厲國(guó)士。……
祖于寧宗嘉定朝，官慶元府太守致仕，籍衡（陽(yáng)）永福（鄉(xiāng)）花溪花園。”屈原其余三個(gè)兒子少有后裔，四子承貞只排列有五十多代，清代張澍《姓氏尋源》“今陜西蒲城多屈氏”可能即指承貞支系，亦合《耀州志》“一個(gè)家居蒲城，仍然姓屈”之說(shuō)。
屈原有三子入秦之事，古今史志或著述有載，《史記·高祖本紀(jì)》：“九年（前197）……徙貴族楚昭、屈、景、懷、齊田氏關(guān)中。”[18]《漢書(shū)·地理志》亦載：“漢興，立都長(zhǎng)安，徙……楚昭、屈、景及諸功臣家于長(zhǎng)陵。”[19]此處的長(zhǎng)安、長(zhǎng)陵，均在陜西咸陽(yáng)一帶，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建立秦朝，即建都咸陽(yáng)。《元和姓纂》亦曰：“漢徒昭、屈、景于關(guān)中。”[20]再如陳直《漢書(shū)新證》說(shuō)：“徙關(guān)中之屈氏，后人在咸陽(yáng)一帶，多以冶陶為業(yè)。”[21]這些屈氏譜牒和古籍的記載，說(shuō)明屈原之子入秦可能實(shí)有其事。
道光年間《臨海屈氏世譜》記載“平生署跗（一作鮒）”，《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》記載有“令屈署以東國(guó)為和于齊”，此與《臨海屈氏世譜》記載相符。但是，中國(guó)屈原學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)趙逵夫《屈原與他的時(shí)代·戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈氏》對(duì)此考證后說(shuō)：“由屈署的活動(dòng)看，大約年歲較屈原為輕。至于其世次，尚難確定，有可能是屈匄的子或?qū)O。”[22]何光岳《楚源流史·楚國(guó)王族氏族考》[23]所附《屈氏氏系表》，直接將屈署排列為屈匄之子，并指明即上柱國(guó)之子良。詹安泰考察屈原前后的屈氏人物時(shí)說(shuō)：“比屈原稍前的有屈宜臼、屈原的父親屈伯庸；和屈原同時(shí)的有屈匄、屈蓋；比屈原稍后的有屈署。”[24]也未說(shuō)屈署為屈原之子。按《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二·楚頃襄王為太子時(shí)章》的記載：主張信守諾言將楚之東國(guó)歸還齊國(guó)，并且發(fā)車五十乘“北獻(xiàn)地五百里于齊”與齊和者，應(yīng)是上柱國(guó)的子良，亦未言及屈署，因此，或許“子良”即屈署之字，是否為屈原之子，不得而知。對(duì)于屈跗，《風(fēng)俗通義》有“屈侯鮒”之說(shuō)。清代張澍《姓氏尋源》卷四十一曰：“楚武王子瑕食邑于屈，號(hào)屈侯，后氏焉。”意思是說(shuō)屈氏以邑為氏，屈侯氏則以爵為氏，也就是說(shuō)屈為食邑，侯為爵位且為重復(fù)姓氏。既然如此，客居于魏國(guó)的屈鮒或屈跗是否為屈原之子，無(wú)從考證。因其疑點(diǎn)較多，令人費(fèi)解。疑一：如果說(shuō)屈跗為屈原之子，怎么會(huì)獨(dú)有他是“屈侯”之復(fù)式姓氏呢？南宋鄭樵《通志·氏族略·以邑為氏》曰：“屈氏，羋姓，楚之公族也。莫敖屈瑕食邑于屈，因以為氏。”宋代王應(yīng)麟《姓氏急就篇》卷上：“屈氏，楚武王子瑕食采于屈，因氏焉。屈重、屈完、屈蕩、屈建、屈申、屈生、屈平其后。”而這些記載只有以食邑之“屈”為氏，未見(jiàn)以爵位“屈侯”之復(fù)式姓氏為氏。至清代，陳廷煒《姓氏考略》曰：“楚武王子瑕食邑于屈，號(hào)屈侯，后氏焉。望出魏郡。”雖然屈侯氏是屈瑕之后裔，但現(xiàn)今未見(jiàn)屈原之后裔有“屈侯”復(fù)姓存在；疑二：屈跗若作為屈原之子，何故而客居于魏？因其生平不詳而難以判定；疑三：屈氏世譜稱屈跗，而《風(fēng)俗通義》則稱屈侯鮒，二者是否為一人呢？疑四：《史記·魏世家》中李克（即李悝，前455年—前395）言及的屈侯鮒，絕對(duì)不會(huì)是屈原之子。李悝卒于前395年，而古今學(xué)者中所考證的屈原的生年，認(rèn)為屈原最早誕生于前366年，最晚誕生于前335年，[25]按此而論，屈侯鮒與李悝在世時(shí)，屈原尚未誕生，何談屈原有子？如此等等，由此說(shuō)明署、鮒（或作跗）不會(huì)是屈原之子。
“屈原后裔巡訪組”在尋訪過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)了屈原有妻室的記載。陜西山陽(yáng)縣元子街鎮(zhèn)屈家澗村同治十一年（1873）的《屈氏宗譜》卷二，繪有屈原及其夫人畫(huà)像，分別注為“三閭大夫靈均公遺像”“靈均公元配鄧夫人遺像”。北宋樂(lè)史《太平寰宇記》卷一四五引《襄陽(yáng)風(fēng)俗記》：“屈原五月五月投汨羅江，其妻每投食于水以祭之。（屈）原通夢(mèng)告妻，所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。”[26]聶石樵《屈原論稿·屈原的誕生和家世》錄此之后說(shuō)：“這雖然是一個(gè)傳說(shuō)，并不可靠，但屈原有妻子是可以肯定的。”[27]巧合的是，楚武王熊通之夫人亦為鄧氏，據(jù)《左傳》載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚、鄧兩地互為婚姻，楚武王熊通之夫人即名為鄧曼。古鄧國(guó)的疆域大致為今湖北襄陽(yáng)縣境漢水以北及河南鄧縣一帶，屈原有妻的傳說(shuō)亦在楚國(guó)邊界湖北鄖縣、陜西山陽(yáng)一帶，大約都是鄧國(guó)范圍。所以，屈原夫人為鄧氏雖無(wú)他證，但可能性還是有的。
根據(jù)尋訪了解和初步統(tǒng)計(jì)，全國(guó)25個(gè)省市自治區(qū)中，有184個(gè)縣（市）273個(gè)村有屈姓居住。屈姓居住最多的省是河南，有28個(gè)縣（市）、56個(gè)村。四川次之，有26個(gè)縣（市）、36個(gè)村。湖南、湖北、陜西、河北、山東、重慶等地屈姓居住的村落也比較多，屈姓總?cè)丝诔^(guò)130萬(wàn)人，多數(shù)屈姓奉屈原為始祖，為屈原后裔，也有少數(shù)屈姓奉屈匄為始祖，還有一部分屈姓為古代屈突氏后代簡(jiǎn)化為屈姓。尋訪組認(rèn)為，雖難免附會(huì)屈原為始祖之例，但屈原后裔無(wú)疑存在。總而言之，古今史志文獻(xiàn)對(duì)屈原后裔的記載或闕或漏，研究屈原后裔之學(xué)術(shù)至今亦較空泛，從全國(guó)屈氏聚居地走訪座談、田野考察，并查閱大量屈氏譜牒及地方志書(shū)后，所發(fā)現(xiàn)的這些新線索，為中國(guó)屈學(xué)研究，包括為屈原后裔之研究提供了難得的資料。誠(chéng)望屈學(xué)界有識(shí)之士能參與其中并不吝賜教，亦期待出土文物為屈原后裔之研究佐證。
（本文與鄭之問(wèn)合作。原載《職大學(xué)報(bào)》2010年第1期。后收入中國(guó)屈原學(xué)會(huì)編《中國(guó)楚辭學(xué)》第十七輯，學(xué)苑出版社2011年版。2016年，該文獲宜昌市第五屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)）
[1] 張海彤等：《百家姓探源》，首都師范大學(xué)出版社1996年版，第121頁(yè)。
[2] 趙嘉樹(shù)等：《千家姓查源》，吉林人民出版社1988年版，第112頁(yè)。
[3] （漢）王逸：《楚辭章句》，上海古籍出版社2020年點(diǎn)校本，第2—3頁(yè)。
[4] （唐）林寶撰，郁賢皓、陶敏整理：《元和姓纂》，中華書(shū)局1994年版，第49頁(yè)。
[5] 陜西省山陽(yáng)縣地方志編纂委員會(huì)編纂：《山陽(yáng)縣志》，陜西人民出版社1991年版，第88頁(yè)。
[6] 孫曉芬：《麻城祖籍尋根譜牒姓氏研究》，四川大學(xué)出版社2008年版，第177頁(yè)。
[7] 郭沫若：《屈原研究》，人民文學(xué)出版社1982年版，第20頁(yè)。
[8] 參見(jiàn)何光岳《中華姓氏源流史》，湖南教育出版社2003年版，第227頁(yè)。
[9] 陜西耀州地方志編纂委員會(huì)編纂：《耀州志》，上海書(shū)店1990年版，第386頁(yè)。
[10] （漢）應(yīng)劭：《風(fēng)俗通義》，中華書(shū)局2010年校注本，下冊(cè)，第552頁(yè)。
[11] （漢）司馬遷：《史記》，中華書(shū)局1959年版，第1840頁(yè)。
[12] （清）姚念楊修，（清）趙裴哲纂：《益陽(yáng)縣志》，卷二四《古跡》，江蘇古籍出版社2002年版，第627頁(yè)。
[13] 湖南省桃江縣地方志編纂委員會(huì)編纂：《桃江縣志》，中國(guó)社會(huì)出版社1993年版，第 218頁(yè)。
[14] 陸侃如：《屈原與宋玉》，山西人民出版社2014年版，第11頁(yè)
[15] 陳子展：《楚辭直解》，江蘇古籍出版社1988年版，第451頁(yè)。
[16] 光緒《歸州志》卷四《詳情轉(zhuǎn)詳》，江蘇古籍出版社2001年版，第371頁(yè)。
[17] 劉石林：《汨羅江畔屈子祠》，湖南人民出版社2003年版，第56頁(yè)。
[18] （漢）司馬遷：《史記》，中華書(shū)局1959年版，第386頁(yè)。
[19] （漢）班固：《漢書(shū)》，中華書(shū)局2014年版，第306頁(yè)。
[20] （唐）林寶撰，郁賢皓、陶敏整理：《元和姓纂》，中華書(shū)局1994年版，第49頁(yè)。
[21] 參見(jiàn)何光岳《楚源流史》，湖南人民出版社1988年版，第349頁(yè)。
[22] 趙逵夫：《屈原與他的時(shí)代》，人民文學(xué)出版社1996年版，第62頁(yè)。
[23] 何光岳：《楚源流史》，湖南人民出版社1988年版，第348頁(yè)。
[24] 詹安泰：《論屈原的階級(jí)出身、政治地位及其在文學(xué)上的作用》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1955年第2期。
[25] 參見(jiàn)譚家斌《屈學(xué)問(wèn)題綜論》，湖北人民出版社2006年版，第11頁(yè)。
[26] （宋）樂(lè)史：《太平寰宇記》，中華書(shū)局2013年點(diǎn)校本，第2813頁(yè)。
[27] 聶石樵：《屈原論稿》，人民文學(xué)出版社1982年版，第27頁(yè)。