第五編 元朝后期的政治思想（1332—1368年）

1332—1368年的元順帝時期，通常被稱為元朝后期的歷史。對于這一時期的政治思想，需要注意四方面的變化。

第一方面是順帝在位前期朝廷理政觀念的變化。順帝即位前后，分別出現(xiàn)了燕鐵木兒和伯顏的專權(quán)擅政現(xiàn)象。在權(quán)臣政治觀念的影響下，朝廷中爆發(fā)了能否堅持文治方向的爭論。在解決權(quán)臣問題后，朝政轉(zhuǎn)入“更始”或“更化”的政治軌道，在政治改良的總體氣氛下，不僅發(fā)揮了儒家治道學說的撥亂反正作用，還呈現(xiàn)出儒臣系統(tǒng)闡釋文治觀念的現(xiàn)象，并就正統(tǒng)、鈔法、治河等問題展開過激烈的爭論。

第二方面是順帝在位后期救亡觀念的興起。紅巾軍起義對元朝的統(tǒng)治帶來了巨大的沖擊，尤其是面對戰(zhàn)亂危局和朝廷的無能，如何救亡圖存成為忠臣義士不得不認真思考的問題，并由此產(chǎn)生了一些值得注意的政治觀點。這些觀點盡管沒有起到挽救王朝敗亡的作用，但是較充分地反映了王朝末世有識之士的政治意識，在政治思想發(fā)展中具有重要的地位。

第三方面是理學政治理念的變化。在元朝后期亂政和亂局的影響下，理學學者的政治論說由一般性的治道闡釋，轉(zhuǎn)向了以善政和救世為主的理論解釋，并且對于如何維系大一統(tǒng)和改良朝政等問題提出了一些重要的觀點。理學政治思想在南宋末年未及完成的系統(tǒng)剖析亂世的任務，在元朝后期得以完成，不能不說是一個重大的歷史性進步。

第四方面是王朝的更替，呈現(xiàn)出不同的政治觀念。明朝取代元朝的政治變局，帶來了守舊和迎新的不同觀念。既有人始終抱持的是忠心于朝廷、甘作元朝遺民的立場，也有人較早就表現(xiàn)出了認同王朝更替的態(tài)度，還有人在元亡前持的是守國救亡態(tài)度，元亡后則轉(zhuǎn)而逢迎新王朝的統(tǒng)治者。尤其需要注意的是，在由元到明的歷史進程中，出現(xiàn)了大量的“詩史”，其中所反映的各種政治觀點，也是元代政治思想的重要內(nèi)容。

需要說明的是，為明朝的建立提供思想和理論支持的政治觀念等，將在《明代政治思想史》中作專門的介紹，本書較少涉及這方面的內(nèi)容，只是保留了部分由元入明的人評價王朝更替的較具代表性的觀點。