第二章：科舉之路

壹·葛衣渡湘水

咸亨三年春，十七歲的張九齡背負竹篋，牽著老驢踏上梅關古道。葛布衣衫被山風掀起，露出內襟繡著的三朵木棉——母親臨行前的針腳，針針指向長安。驢背上捆著的竹筒里，裝著他在寶林寺抄錄的《詩經》和《楚辭》，還有未干透的《感遇詩》草稿。

湘江渡口，艄公用竹篙點破霧氣：“曲江來的小子，又要去長安趕考？“張九齡望著江心被晨霧吞沒的青舟，想起父親病榻前的囑托：“科舉是寒門的云梯，但莫忘了嶺南的梅香。“他解下腰間玉珮投入江中：“若不能為天下士，此生不渡湘水歸。“

貳·長安詩壁

長安崇仁坊的書肆前，張九齡用指尖摩挲著《張子壽感遇詩》拓本。昨日禮部侍郎的贊語“風骨峻峭，直追建安“尚留余溫，可書肆掌柜卻將他的詩貼在了王維《桃源行》的殘頁旁。暮色中，他望著詩壁上密密麻麻的姓名，用炭筆在墻角寫下：“草木有本心，不求聞達亦葳蕤。“

叁·寒燈校書郎

開元六年春闈，張九齡以嶺南貢士之姿奪下榜眼。授官儀式上，他被安排校勘《群書四錄》殘卷。當值夜班時，他借著銅燈余燼校對《文選》，突然發現李善注中遺漏的《楚辭》典故。挑破指尖以血為墨，他在書頁空白處補全注釋，血痕蜿蜒如曲江春水。

肆·御前改詩

中秋夜宴，玄宗命群臣以“月“為題賦詩。張九齡呈上的《望月懷遠》被內侍誤作普通詩卷，侍立在姚崇身后的他，突然聽見天子朗聲念道：“海上生明月，天涯共此時。“滿殿珠翠皆暗，唯有玄宗案前的白玉盤映著月光流轉：“張九齡的月亮，比朕的玉盤更圓。“

伍·諫言折翼

次年春闈，張九齡上疏主張“以詩取士“，卻被主考官錢惟演斥為“嶺南書生不知實務“。醉酒歸途，他撞見街頭賣詩的盲女，其吟唱的正是他的《賦得自君之出矣》。月光下，盲女指尖劃過詩箋，淚水打濕了“思君如滿月“的句子。張九齡突然明白：詩可照寒士，亦能暖眾生。

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章節亮點解析

1.科舉制度的雙面性：通過張九齡在長安詩壁的際遇，展現盛唐文壇的等級秩序，既肯定科舉打破門第的意義，亦揭示文化權力的隱性壁壘。

2.詩意生存策略：以“御前改詩“場景呈現張九齡如何將個人才情轉化為政治資本，其詩句因天子青睞而獲得超拔地位，暗喻文字如何在權力場域中被重新賦值。

3.嶺南與長安的鏡像：湘水玉珮、曲江春水、盲女淚痕等意象構建南北對話，既是他者化的身份焦慮，亦是文化認同的詩意和解。

4.文獻再造實驗：校勘《文選》時以血補注的細節，既忠實于張九齡“精通典籍“的史實，又通過身體書寫重構知識生產場景，使學術勞作具備史詩質感。

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此章以“渡江-入京-校書-面圣-挫敗“的環形結構，展現張九齡從地方精英到帝國文官的蛻變。“海上生明月“的高光時刻與“諫言被斥“的落差，形成盛唐文人心性淬煉的隱喻。下章“初入朝堂“將聚焦張九齡與姚崇的權力博弈，揭示賢相之路的荊棘與曙光。