前言 “千村故事”書(shū)寫(xiě)中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)浙江新篇章

一 緣起

尋鄉(xiāng)愁，

祖宗興村族規(guī)修。

勸農(nóng)勸學(xué)基業(yè)定，

禮儀道德孝中求。

生態(tài)人居子孫旺，

民風(fēng)民俗村史留。

尋鄉(xiāng)愁，

千村故事話風(fēng)流。

清廉大義萬(wàn)古傳，

名人名流勝封侯。

手技手藝代際承，

特產(chǎn)特品我村優(yōu)。

尋鄉(xiāng)愁，

美麗鄉(xiāng)村歷史悠。

民族振興中國(guó)夢(mèng)，

村域發(fā)展是重頭。

自在安然農(nóng)民心，

共同富裕寫(xiě)春秋。

一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的“千村故事”之“一碟影像”主題歌，唱出了浙江人民保護(hù)歷史文化村落、尋訪傳統(tǒng)故事、定格鄉(xiāng)土印象、回味鄉(xiāng)愁記憶的詩(shī)意情懷，抒發(fā)了浙江人民踐行自由平等、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、奔向共同富裕的壯志豪情。

“《千村故事》‘五個(gè)一’行動(dòng)計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱“千村故事”）緣起浙江歷史文化村落保護(hù)、利用工作。“做好歷史文化村落的保護(hù)利用工作，是彰顯美麗鄉(xiāng)村地方特色的需要。”[1]浙江歷史文化村落保護(hù)利用工作的啟動(dòng)，標(biāo)志著浙江以“千村示范、萬(wàn)村整治”為載體的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)躍升到新階段。這一階段，是浙江社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的“美麗成果”轉(zhuǎn)化為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“資源優(yōu)勢(shì)”的重要階段，是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)階段，也是浙江“推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”和“城鄉(xiāng)一體化發(fā)展”的大融合階段。

浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)始于2003年。是年6月，時(shí)任中共浙江省委書(shū)記習(xí)近平啟動(dòng)了浙江“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，揭開(kāi)了中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的時(shí)代篇章。2005年10月，中共十六屆五中全會(huì)提出了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的重大歷史任務(wù)，將浙江“千村示范、萬(wàn)村整治”融入中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)大潮。至2007年，浙江省完成了10303個(gè)建制村的初步整治，其中1181個(gè)建制村建成“全面小康建設(shè)示范村”。2008年，浙江省安吉縣提出“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”計(jì)劃。2009年9月，一批國(guó)內(nèi)古建筑和文物保護(hù)專家集聚浙江省建德市新葉村，發(fā)表了《新葉共識(shí)》，希望政府“把遺產(chǎn)保護(hù)和民生工程建設(shè)結(jié)合起來(lái)……倡導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注搶救正在日漸消失的中國(guó)鄉(xiāng)土建筑”。2010年，浙江省制訂了《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃（2011—2015年）》，同時(shí)，浙江省農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作辦公室（以下簡(jiǎn)稱省農(nóng)辦）、財(cái)政廳、住建廳、文化廳、林業(yè)廳、省文物局六部門聯(lián)合開(kāi)展歷史文化村落普查。2012年4月，浙江省貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了歷史命脈”的講話精神，出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)歷史文化村落保護(hù)利用的若干意見(jiàn)》，把修復(fù)、保護(hù)、傳承和永續(xù)利用歷史文化村落作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。2012年11月，黨的十八大報(bào)告提出了“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。”建設(shè)美麗中國(guó)，重點(diǎn)和難點(diǎn)都在農(nóng)村，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理所當(dāng)然地成為當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代潮流。

“千村故事”在浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)躍升階段應(yīng)運(yùn)而生。2014年5月20日，浙江省委副書(shū)記王輝忠、副秘書(shū)長(zhǎng)張才方一行到浙江農(nóng)林大學(xué)調(diào)研，在聽(tīng)取了中國(guó)農(nóng)民發(fā)展研究中心關(guān)于“中國(guó)名村變遷與農(nóng)民發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”的工作匯報(bào)后，表示要支持協(xié)同創(chuàng)新中心開(kāi)展歷史文化村落保護(hù)、利用研究，浙江農(nóng)林大學(xué)隨即向省委辦公廳呈送了書(shū)面報(bào)告，王輝忠副書(shū)記做了批示。2014年11月，浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)和2015年1月浙江省農(nóng)村工作會(huì)議，先后做出了“挖掘和傳承好古村落古民居背后的故事”的部署。2015年3月2日，浙江省農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作辦公室根據(jù)上述兩次會(huì)議部署和省領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，委派相關(guān)負(fù)責(zé)人到中國(guó)農(nóng)民發(fā)展研究中心，共同商討、制訂了“千村故事”行動(dòng)計(jì)劃，并于3月24日呈送浙江省委、省政府。夏寶龍書(shū)記、李強(qiáng)省長(zhǎng)、王輝忠副書(shū)記、黃旭明副省長(zhǎng)分別對(duì)此做了重要指示：要把這件大事辦好，全力創(chuàng)作“精品”。

浙江省委、省政府四位領(lǐng)導(dǎo)批示后，省農(nóng)辦相關(guān)負(fù)責(zé)人多次到浙江農(nóng)林大學(xué)指導(dǎo)、對(duì)接和協(xié)調(diào)，討論“千村故事”實(shí)施方案，部署和推進(jìn)這項(xiàng)工作。浙江農(nóng)林大學(xué)主要領(lǐng)導(dǎo)要求舉全校之力抓好《千村故事》“五個(gè)一”行動(dòng)計(jì)劃，金佩華和王景新作為總負(fù)責(zé)和總主編。浙江農(nóng)林大學(xué)中國(guó)農(nóng)民發(fā)展研究中心按照上述要求，聯(lián)絡(luò)“中國(guó)名村變遷與農(nóng)民發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”及省內(nèi)外專家，成立了“千村故事”專家委員會(huì)，組建了“千村故事”研究團(tuán)隊(duì)和工作室，啟動(dòng)了“五個(gè)一”行動(dòng)計(jì)劃。

二 任務(wù)

浙江省提出的“歷史文化村落”概念，涵蓋了浙江省域內(nèi)的中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落和古建筑村落、自然生態(tài)村落與民俗風(fēng)情村落。中國(guó)歷史文化名村是指保存文物特別豐富且具有重大歷史價(jià)值或紀(jì)念意義的，能較完整地反映一些歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的村，由住建部和國(guó)家文物局共同組織評(píng)選。2003年10月至2014年3月，分6批公布了276個(gè)歷史文化名村，其中浙江28個(gè)，占總數(shù)的10.1%。中國(guó)傳統(tǒng)村落過(guò)去稱“古村落”，2012年，住建部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部聯(lián)合組成了“傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會(huì)”，此后用“傳統(tǒng)村落”替代了“古村落”概念。傳統(tǒng)村落是指1911年辛亥革命以前建村，保留了較多傳統(tǒng)建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌，村落選址未有大的變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖年代久遠(yuǎn)，但至今仍為人們服務(wù)的村落。2012年至2014年12月，該委員會(huì)分三批公布了“中國(guó)傳統(tǒng)村落”2555個(gè)，浙江入選176個(gè)，占總數(shù)的6.9%。2012年，浙委辦〔2012〕38號(hào)文件界定：“歷史文化村落包括古建筑村落、自然生態(tài)村落和民俗風(fēng)情村落等。”這份文件把現(xiàn)存古建筑等歷史文化實(shí)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較豐富的村落，建筑與自然生態(tài)相和諧、歷史建筑保護(hù)較好的村落，傳統(tǒng)民俗風(fēng)情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富、民俗文化延續(xù)至今、活動(dòng)頻繁的村落，都納入了“歷史文化村落”范疇。

“千村故事”主要針對(duì)納入《浙江省歷史文化村落保有數(shù)量和名單庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱“庫(kù)內(nèi)村”）的1237個(gè)村，開(kāi)展“尋訪傳統(tǒng)故事—編撰一套叢書(shū)，觸摸歷史脈搏—形成一個(gè)成果，定格鄉(xiāng)土印象—攝制一碟影像，回味鄉(xiāng)愁記憶—推出一館展示，構(gòu)建精神家園—培育一批基地”活動(dòng)。

“編撰一套叢書(shū)”，共9卷，其中，《千村故事·古村概覽卷》是為“庫(kù)內(nèi)村”立檔。《千村故事·禮儀道德卷》收集和編撰“庫(kù)內(nèi)村”在仁義、慈愛(ài)、孝道、勤儉、和睦、善行、清白、誠(chéng)信、情誼（包括兄弟鄰里情誼及民族和諧等）方面的典故。《千村故事·清廉大義卷》收集和編撰“庫(kù)內(nèi)村”宗族督導(dǎo)其入仕子孫為官清正廉潔、熱愛(ài)國(guó)家、堅(jiān)守民族大義的典故。《千村故事·生態(tài)人居卷》收集和編撰“庫(kù)內(nèi)村”經(jīng)典的堪輿布局，合理的聚落結(jié)構(gòu)，巧妙的給排水系統(tǒng)，精致的建筑園林，優(yōu)美的自然景觀及其傳承、保護(hù)等方面的故事。《千村故事：勸農(nóng)勸學(xué)卷》收集和編撰“庫(kù)內(nèi)村”戒子戒規(guī)、勸農(nóng)勸學(xué)、耕讀傳家的那人、那事、那典范，弘揚(yáng)勤奮苦讀、樂(lè)于農(nóng)耕、崇勤倡簡(jiǎn)、勤儉持家，以及自強(qiáng)不息、勤勉堅(jiān)韌、艱苦奮斗的鄉(xiāng)土文化。《千村故事·名人名流卷》收集和編撰“庫(kù)內(nèi)村”學(xué)而優(yōu)則仕、則商，學(xué)而不優(yōu)則耕讀傳家等名仕、名商、名師、名學(xué)和名紳的故事，弘揚(yáng)干一行、愛(ài)一行，行行出狀元，造福鄉(xiāng)梓的優(yōu)秀文化。《千村故事·民風(fēng)民俗卷》收集和編撰“庫(kù)內(nèi)村”祭祀、婚嫁、喪葬、節(jié)慶、季節(jié)與農(nóng)耕、族規(guī)鄉(xiāng)約、鄰里互助等方面的經(jīng)典故事，弘揚(yáng)村落民風(fēng)、民俗、民習(xí)，以及村落秩序與基層治理的優(yōu)秀文化。《千村故事·手技手藝卷》收集和編撰“庫(kù)內(nèi)村”獨(dú)特的工匠技術(shù)，石雕、磚雕、木雕、竹雕、竹編、繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙、刺繡、女紅、戲曲、民歌、武術(shù)等鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳人的故事，傳承鄉(xiāng)土手藝、技術(shù)和民間藝術(shù)。《千村故事·特產(chǎn)特品卷》收集和編撰“庫(kù)內(nèi)村”著名農(nóng)產(chǎn)品、林果蔬產(chǎn)品、畜產(chǎn)品、“老字號(hào)”手工產(chǎn)品和特產(chǎn)、名吃及其背后的故事。

“形成一個(gè)成果”，就是利用“編撰一套叢書(shū)”的調(diào)查資料和數(shù)據(jù)，研究和總結(jié)江南歷史文化村落變遷（興衰更替或持續(xù)發(fā)展）的歷史脈絡(luò)、發(fā)展條件、階段性特征和一般規(guī)律，以及文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用的浙江特色、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。出版《浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展》（專著），提出“浙江歷史文化村落保護(hù)利用現(xiàn)狀和持續(xù)發(fā)展調(diào)研報(bào)告”及其“政策建議”，編制“浙江省2016—2020年歷史文化村落保護(hù)利用規(guī)劃”。

“攝制一碟影像”，其目的在于用影像手段記憶鄉(xiāng)愁，記錄“庫(kù)內(nèi)村”保護(hù)、利用現(xiàn)狀，收集和保存“庫(kù)內(nèi)村”原有影像資料，宣傳“千村故事”。任務(wù)包括：一是收集、整理“庫(kù)內(nèi)村”以往的紀(jì)錄片、宣傳片、新聞片，儲(chǔ)備“千村故事”之“一館展示”的館藏影像資料；二是拍攝“庫(kù)內(nèi)村”的人居環(huán)境，記錄“庫(kù)內(nèi)村”民居、宗祠、廊橋等歷史建筑修復(fù)、保護(hù)、利用現(xiàn)狀，復(fù)活“庫(kù)內(nèi)村”民風(fēng)民俗、手技手藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；三是按照“千村故事”一套叢書(shū)的8卷分類，挑選經(jīng)典、精彩的故事，組織親歷者、傳承人和典型代表人物講述本村、本家和自己的故事，編輯成8集宣傳性故事片。

“推出一館展示”，是以浙江農(nóng)林大學(xué)“浙江名村博物館”建設(shè)為載體，設(shè)立浙江歷史文化村落變遷展示館。展示內(nèi)容包括：一是農(nóng)耕生產(chǎn)工具、手工業(yè)器具、傳統(tǒng)生活用具、民間藝術(shù)作品等方面的實(shí)物；二是歷史文化村落的村史、村志，名人、名流傳記和作品，檔案及散落民間的契約文書(shū)等文獻(xiàn)資料；三是村莊布局及其變遷的歷史圖片、碑刻拓片和影像資料；四是農(nóng)村發(fā)展的對(duì)比材料，如村落景觀對(duì)比、村域自然環(huán)境對(duì)比、農(nóng)民居住條件對(duì)比、農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入對(duì)比、生活質(zhì)量和公共服務(wù)水平提升對(duì)比等，采集歷史文化村落有記載的歷史數(shù)據(jù)、圖片、統(tǒng)計(jì)年報(bào)、農(nóng)戶記賬資料、老照片、村集體經(jīng)濟(jì)組織所受的表彰及榮譽(yù)稱號(hào)證件等，最終形成浙江歷史文化村落數(shù)據(jù)庫(kù)。

“培育一批基地”，是結(jié)合“庫(kù)內(nèi)村”保護(hù)利用重點(diǎn)村項(xiàng)目的實(shí)施，分“鄉(xiāng)土歷史文化保護(hù)傳承示范村”“時(shí)代印記文化保護(hù)傳承示范村”兩種類型，培育“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的示范基地。

上述任務(wù)是一個(gè)整體，其中，“編撰一套叢書(shū)”既是“形成一個(gè)成果”的資料源泉、“攝制一碟影像”的腳本、“推出一館展示”的脈絡(luò)和線條，又是“培育一批基地”的重要依據(jù)。“一套叢書(shū)”“一個(gè)成果”“一碟影像”“一館展示”和“一批基地”相互支撐，共同托起浙江歷史文化村落物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺存保護(hù)利用的歷史殿堂。

三 價(jià)值

“千村故事”是浙江省在歷史文化村落物質(zhì)文化遺存修復(fù)、保護(hù)和利用的基礎(chǔ)上，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性挖掘、整理、記憶和傳承的鄉(xiāng)土文化建設(shè)的重大任務(wù)。“千村故事”將為千秋萬(wàn)代留下一份詩(shī)意情懷的傳統(tǒng)村落變遷史料，將為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中如何繼承中華民族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華發(fā)揮啟迪作用，將為世界留下一份具有人文底蘊(yùn)的中國(guó)江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁記憶。

中國(guó)農(nóng)村變遷發(fā)展以村莊為載體。農(nóng)村變遷史本質(zhì)上是村莊變遷史。歷史文化村落是中國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的博物館，是鄉(xiāng)愁記憶的百科全書(shū)，也是中國(guó)國(guó)學(xué)的思想寶庫(kù)。歷史文化村落鐫刻著古代中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民發(fā)展的歷史印記，承載著近現(xiàn)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大功勛，展示著中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)代化的巨大業(yè)績(jī)，凝聚著無(wú)數(shù)農(nóng)民精英的歷史貢獻(xiàn)。我們從歷史文化村落走過(guò)，仿佛走進(jìn)了中國(guó)農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)土文化及國(guó)學(xué)精髓的博物館，走進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命和社會(huì)主義建設(shè)的紀(jì)念館，走進(jìn)了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)代化的業(yè)績(jī)館，走進(jìn)了祖宗先輩、農(nóng)民精英和名人名流的傳記館。但是，“快速發(fā)展的工業(yè)文明正在瘋狂地吞噬著農(nóng)耕文明，鄉(xiāng)村社會(huì)正在成片地急劇消失，作為整個(gè)人類搖籃的、綿延了數(shù)千年的帶有中古韻味的原始村落正一個(gè)個(gè)地被五光十色的現(xiàn)代建筑群所取代”。[2]中國(guó)歷史文化村落保護(hù)時(shí)不我待，中國(guó)歷史文化村落社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷研究時(shí)不我待，中國(guó)歷史文化村落影像資料攝制和農(nóng)耕文明博物館建設(shè)時(shí)不我待！

浙江省歷來(lái)高度重視歷史文化村落的保護(hù)、利用工作，一直將其作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。2003年浙江省啟動(dòng)“千村示范、萬(wàn)村整治”工程時(shí)，時(shí)任中共浙江省委書(shū)記習(xí)近平就強(qiáng)調(diào)：“要正確處理保護(hù)歷史文化與村莊建設(shè)的關(guān)系，對(duì)有價(jià)值的古村落、古民居和山水風(fēng)光進(jìn)行保護(hù)、整治和科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用。”[3]2012年，浙江省開(kāi)全國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)、利用之先河，在一個(gè)省級(jí)區(qū)域內(nèi)，有組織、有計(jì)劃、大規(guī)模地展開(kāi)歷史文化村落保護(hù)、利用工作。自2012年始，浙江省委、省政府每年召開(kāi)一次“全省歷史文化村落保護(hù)利用工作推進(jìn)會(huì)”，每年投入近10億元資金，[4]連續(xù)三年（三批）對(duì)全省歷史文化村落“庫(kù)內(nèi)村”中的130個(gè)重點(diǎn)村、649個(gè)一般村開(kāi)展了修繕和保護(hù)工作。浙江省各級(jí)黨委、政府做了許許多多的好事、善事，提供了許許多多的新做法、新經(jīng)驗(yàn)，功在當(dāng)代、惠及子孫，得到了浙江農(nóng)村干部和廣大農(nóng)民的肯定、贊揚(yáng)和積極響應(yīng)。而今浙委辦〔2012〕38號(hào)文件提出的關(guān)于“到2015年，全省歷史文化村落保有集中縣規(guī)劃全覆蓋，歷史文化村落得到基本修復(fù)和保護(hù)”的總目標(biāo)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。

四 方法

“千村故事”是浙江省“政、學(xué)、研、民”合作、大規(guī)模調(diào)研、大團(tuán)隊(duì)協(xié)同調(diào)研的有益嘗試。按照上級(jí)要求，“千村故事”由省農(nóng)辦組織協(xié)調(diào)，省財(cái)政廳保障相關(guān)經(jīng)費(fèi)，浙江農(nóng)林大學(xué)聯(lián)合“中國(guó)名村變遷與農(nóng)民發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”的力量組織實(shí)施。

省農(nóng)辦與浙江農(nóng)林大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)密切合作，將“千村故事”的研究對(duì)象、故事收集與撰寫(xiě)方法、寫(xiě)作要求與范本、工作進(jìn)度等，通過(guò)省農(nóng)辦文件形式傳達(dá)各地。2015年，省農(nóng)辦為“千村故事”發(fā)文、發(fā)函就有《關(guān)于組織開(kāi)展“〈千村故事〉‘五個(gè)一’行動(dòng)計(jì)劃”的通知》（浙村整建辦〔2015〕11號(hào)）、《關(guān)于核對(duì)和完善“千村故事”千個(gè)歷史文化村落名單的通知》（浙村整建辦〔2015〕14號(hào)）、《關(guān)于組織開(kāi)展〈千村故事叢書(shū)〉基礎(chǔ)材料收集、整理編撰工作的通知》（浙村整建辦〔2015〕18號(hào)）等。這些文件成為協(xié)同各方的重要依據(jù)。省農(nóng)辦要求：歷史文化村落保有量大、入選“庫(kù)內(nèi)村”數(shù)量多的縣（區(qū)、市）也要成立相應(yīng)的指導(dǎo)委員會(huì)。要從縣（區(qū)、市）文化局（文化館）、方志辦和檔案館等單位抽調(diào)專業(yè)人員，組成專門工作班子，負(fù)責(zé)有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村的組織協(xié)調(diào)以及基礎(chǔ)材料、經(jīng)典故事、影像圖片等的收集、整理、撰寫(xiě)、審讀、修改和報(bào)送等工作。

定點(diǎn)定村是“千村故事”研究和編撰工作展開(kāi)的基礎(chǔ)。省農(nóng)辦以2012年六部門聯(lián)合普查確定的歷史文化村落“庫(kù)內(nèi)村”（971個(gè)村）為基礎(chǔ)，按照“有價(jià)值、有形態(tài)、有文脈、有故事、有人脈”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各地歷史文化村落的保有數(shù)量和名單進(jìn)行核實(shí)、退出或補(bǔ)充。截至2015年年末，全省普查納入歷史文化村落“庫(kù)內(nèi)村”1237個(gè)。[5]

浙江農(nóng)林大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)于2015年4月上旬召開(kāi)“千村故事”培訓(xùn)會(huì)，統(tǒng)一了研究思路和方法，隨即組織農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、建筑、規(guī)劃、歷史、文化、旅游、民俗等方面的專家，兩次深入“庫(kù)內(nèi)村”開(kāi)展預(yù)調(diào)研。其目的為：一是通過(guò)預(yù)調(diào)研擬定“一套叢書(shū)”總框架，以及《古村概覽卷》和8卷故事的章、節(jié)與故事范本，方便基層參與者在收集、整理、編撰千村故事基礎(chǔ)材料時(shí)參照；二是摸索“政、學(xué)、研、民”合作聯(lián)動(dòng)的方法，以及研究團(tuán)隊(duì)聯(lián)合攻關(guān)機(jī)制。至2015年6月下旬，上述目標(biāo)全部達(dá)成，并形成了關(guān)于“千村故事”“一套叢書(shū)”編撰總要求、體例和方法等方面的共識(shí)。

第一，編撰總要求。“一套叢書(shū)”編撰要按照省政府領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)的“千村故事”行動(dòng)計(jì)劃所列框架破題，展現(xiàn)歷史文化村落“那村、那人、那故事”，最終形成一部故事與史志結(jié)合的系列編著。“一套叢書(shū)”編撰要堅(jiān)持“三性”并重原則：故事挖掘、整理和編撰要具有史實(shí)性，是歷史文化村落里真實(shí)存在、廣為流傳的故事；要體現(xiàn)知識(shí)性，可讀、可藏、可傳；要發(fā)揮教育性，弘揚(yáng)和傳承歷史文化村落的優(yōu)秀文化。

第二，編撰對(duì)象。“千村故事”研究和編撰對(duì)象為浙江歷史文化村落“庫(kù)內(nèi)村”，非“庫(kù)內(nèi)村”若確有經(jīng)典故事的，亦可選編，但數(shù)量要嚴(yán)格控制。凡以人物為中心的故事，必須遵循“生不立傳，順應(yīng)時(shí)代與表現(xiàn)‘正能量’，大人物寫(xiě)小事、小人物寫(xiě)大事”等基本原則，如果幾個(gè)村落撰寫(xiě)同一個(gè)人物的故事，要合并為一個(gè)故事，但要體現(xiàn)這個(gè)人物在多個(gè)村莊的活動(dòng)印記。以人物為中心的故事，不能異化為個(gè)人傳記而見(jiàn)人不見(jiàn)村。

2015年6月25日，省農(nóng)辦根據(jù)上述共識(shí)，下發(fā)《關(guān)于組織開(kāi)展〈千村故事叢書(shū)〉基礎(chǔ)材料收集、整理編撰工作的通知》，要求各縣（區(qū)、市）農(nóng)辦會(huì)同文化、廣電、史志、檔案等部門，抽調(diào)相關(guān)專業(yè)人員，組成專門工作班子，按照上述要求扎實(shí)做好基礎(chǔ)材料、影像圖片等的收集、整理、編撰、審讀、上報(bào)工作，于2015年8月1日前，分別上報(bào)省農(nóng)辦社會(huì)發(fā)展處與浙江農(nóng)林大學(xué)“千村故事”工作室。

2015年7月8日，浙江省農(nóng)辦社會(huì)發(fā)展處牽頭，項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)協(xié)助，召開(kāi)了省、市、縣農(nóng)辦分管領(lǐng)導(dǎo)和“千村故事”基礎(chǔ)材料編撰業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)班（400余人參加）。“一套叢書(shū)”各卷主編，以及“一個(gè)成果”“一碟影像”“一館展示”的主持人，分別宣講各卷和各項(xiàng)目的主旨、框架、要求、范本、方法及注意事項(xiàng)，省農(nóng)辦分管領(lǐng)導(dǎo)、浙江農(nóng)林大學(xué)分管副校長(zhǎng)先后提出要求。省培訓(xùn)會(huì)議后，各地用不同方式逐級(jí)傳達(dá)落實(shí)。一時(shí)間，“千村故事”講述、編撰與求證等，在浙江歷史文化村落里蔚然成風(fēng)、家喻戶曉。

2015年暑假期間，浙江農(nóng)林大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)組織11個(gè)聯(lián)絡(luò)組帶領(lǐng)百名大學(xué)生分赴浙江省11個(gè)地級(jí)市“尋訪千村故事”、調(diào)查研究和巡回指導(dǎo)[6]。其具體任務(wù)包括：一是選擇典型村落，配合各地開(kāi)展調(diào)查研究，尋訪歷史故事；二是接受邀請(qǐng)，為收集、編撰故事有困難的，特別需要幫助的村落提供援助；三是在編撰“一套叢書(shū)”的同時(shí)，收集“一個(gè)成果”“一碟影像”“一館展示”和“一批基地”的資料和實(shí)物。

截至2015年8月25日，“千村故事”工作室共收到“歷史文化村落信息采集表”1244份，其中有效信息采集表1158份為《古村概覽卷》提供了翔實(shí)的材料；故事基礎(chǔ)材料1227篇，其中《禮儀道德卷》136篇，《清廉大義卷》130篇，《生態(tài)人居卷》287篇，《勸農(nóng)勸學(xué)卷》84篇，《名人名流卷》228篇，《民風(fēng)民俗卷》179篇，《手技手藝卷》99篇，《特產(chǎn)特品卷》84篇。8月26日，浙江農(nóng)林大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)舉行了“千村故事”暑期調(diào)研匯報(bào)交流會(huì)，進(jìn)一步討論了歷史文化村落保護(hù)、利用現(xiàn)狀及對(duì)策，部署各組統(tǒng)計(jì)分析歷史文化村落本底數(shù)據(jù)，閱讀篩選故事基礎(chǔ)材料并提出修改意見(jiàn)。

“千村故事”研究團(tuán)隊(duì)調(diào)研和巡回指導(dǎo)村落，覆蓋全省11個(gè)地級(jí)市、57個(gè)縣（區(qū)、市）、163個(gè)村落，協(xié)助各地區(qū)修改或重寫(xiě)的故事達(dá)259篇。2015年年末和2016年年初，8卷故事初稿基本完成。2016年春節(jié)（寒假）前后，浙江農(nóng)林大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)再次進(jìn)村入戶調(diào)研，進(jìn)一步修改、補(bǔ)充和完善歷史文化村落的歷史故事。2016年4月8—10日，浙江農(nóng)林大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)在湖州市南潯區(qū)荻港村召開(kāi)了“千村故事”統(tǒng)稿會(huì)，“千村故事”專家委員會(huì)部分成員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)編輯人員，以及“千村故事”“一套叢書(shū)”各卷主編和其他“四個(gè)一”的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人齊聚一堂，審讀“一套叢書(shū)”初稿，統(tǒng)一編撰要求，按照“表述精準(zhǔn)，兼具史實(shí)性、知識(shí)性和教育性，同時(shí)突出重點(diǎn)村，反映浙江區(qū)域特色”的原則，遴選《千村故事精選》（卷一、卷二、卷三）三卷樣稿。至此“千村故事”“一套叢書(shū)”調(diào)研和編撰工作基本完成。接下來(lái)，“一套叢書(shū)”交由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，進(jìn)入辛苦而繁復(fù)的出版程序。

五 梗概

《古村概覽卷》厘清了浙江歷史文化村落物質(zhì)文明遺存及其保護(hù)利用現(xiàn)狀。據(jù)歷史文化村落基礎(chǔ)信息有效采集的1158個(gè)村的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，浙江歷史文化村落主要集中在浙西、浙南、浙中的山區(qū)和丘陵地區(qū)，而杭嘉湖平原地區(qū)、寧紹平原地區(qū)、海島地區(qū)相對(duì)較少，其中麗水市228個(gè)村、臺(tái)州市170個(gè)村、衢州市159個(gè)村、溫州市150個(gè)村。浙江傳統(tǒng)村落歷史悠久，唐代及以前始建的村落160個(gè)，占13.82%，其中舟山市定海區(qū)馬岙村被譽(yù)為“海上河姆渡”[7]、“千島第一村”。宋代始建的村落居多，共有367個(gè)村，占總數(shù)的31.69%；元代始建的有103個(gè)村，占8.89%；明代始建的有297個(gè)村，占25.65%；清代始建的有149個(gè)村，占12.87%；民國(guó)及以后始建的有82個(gè)村，占7.08%。所有古建筑物質(zhì)文化遺存中，有文物保護(hù)級(jí)別的共有4351處，國(guó)家級(jí)375處，省級(jí)699處，市級(jí)400處，縣級(jí)2877處。各類古建筑數(shù)量主要統(tǒng)計(jì)各村的古民宅、古祠堂、古戲臺(tái)、古牌坊、古橋、古道、古渠、古堰壩、古井泉、古街巷、古城墻、古塔、古寺廟、古墓十四類信息，匯總其數(shù)量有3.6萬(wàn)多處，其中最多的是古民宅，共23071處，古祠堂1624處，古城墻91處，古塔69處。有1022個(gè)村保存族譜，占“庫(kù)內(nèi)村”總數(shù)的82.15%，一村多部族譜也是常見(jiàn)現(xiàn)象，本次調(diào)查統(tǒng)計(jì)有4505部族譜。有295個(gè)村落保存有古書(shū)，名人手稿、字畫(huà)等文物資源。906個(gè)村有古樹(shù)名木，占“庫(kù)內(nèi)村”總數(shù)的73%，有的村還擁有古樹(shù)名木群。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這些村落中1000年以上的古樹(shù)有135棵，如麗水蓮都區(qū)路灣村有1600年樹(shù)齡的香樟，建德石泉村有1400多年樹(shù)齡的樟樹(shù)7棵，建德烏祥村有1500多年樹(shù)齡的古香榧，杭州余杭區(qū)山溝溝村湯坑湯氏宗祠前有1200多年樹(shù)齡的紅豆杉和銀杏，景寧畬族自治縣大漈鄉(xiāng)西一村有1500多年樹(shù)齡的柳杉王……在村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，國(guó)家級(jí)有89個(gè)，省級(jí)有187個(gè)，市級(jí)有172個(gè)，縣級(jí)有237個(gè)。浙江省重視歷史文化村落保護(hù)和利用，2012年至今，先后三期批準(zhǔn)歷史文化村落保護(hù)、利用重點(diǎn)建設(shè)村和一般村達(dá)779個(gè)，占“庫(kù)內(nèi)村”總數(shù)的62.6%。

《禮儀道德卷》述說(shuō)浙江歷史文化村落的價(jià)值追求。浙江歷史文化村落里的人們，對(duì)禮儀道德的重視主要展現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，有形載體眾多。農(nóng)村禮儀道德故事并不僅僅停留在村民的口耳相傳之中，往往化為物質(zhì)載體，傳承著村民的共同記憶。第二，注重傳承。許多農(nóng)村禮儀道德故事對(duì)于村民而言并不僅僅是一個(gè)傳說(shuō)，而是化為族規(guī)家訓(xùn)在子孫后代中傳承。第三，影響深遠(yuǎn)。農(nóng)村禮儀道德故事對(duì)于村民而言并非遙遠(yuǎn)的往事，而是真實(shí)地存在于村民的生活之中，影響著每一個(gè)人。浙江歷史文化村落禮儀道德故事中，以下幾個(gè)方面顯得尤為豐富：一是慈愛(ài)孝悌。浙江歷史文化村落有大量父慈子孝的故事，許多村莊將“孝”作為立村之本。慈孝故事可分為嚴(yán)父慈母的故事、寸草春暉的故事、慈孝傳家的故事和節(jié)孝流芳的故事，在傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)最為豐富，影響深遠(yuǎn)，對(duì)民風(fēng)的端正起到了極大的作用。二是貴和尚中。這些故事大致可分為三類：第一類為家和事興，第二類為烏鵲通巢，第三類為民族和睦。三是見(jiàn)利思義。浙江歷史文化村落的見(jiàn)利思義故事也可分為三類：第一類為勤儉誠(chéng)信的故事，第二類為公而忘私的故事，第三類為積善得報(bào)的故事。四是樂(lè)善好施。樂(lè)善好施是浙江歷史文化村落美德故事的重大主題，總體可分為三類：第一類為回報(bào)桑梓的故事，第二類為扶危濟(jì)困的故事，第三類為造福一方的故事。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)注重禮儀道德典型的體現(xiàn)，這些傳統(tǒng)美德與農(nóng)村社會(huì)生活密切相聯(lián)，它們是農(nóng)民創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是農(nóng)村社會(huì)持續(xù)發(fā)展的不竭精神動(dòng)力。

《清廉大義卷》傳頌浙江“忠義廉正、光昭史策”的如林賢哲。忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、廉潔奉公、心系天下是他們?yōu)楣購(gòu)恼幕緝r(jià)值取向，也是他們?yōu)楣僮鲈椎幕疽蟆Ｋ麄冊(cè)谄湮恢\其政，勤于政事，為民請(qǐng)命，愛(ài)民如子，以民眾和國(guó)家利益為先；他們志行修潔，清廉剛正，講求以身任天下，把個(gè)人的安身立命與天下興亡、百姓福祉聯(lián)系在一起，得志時(shí)則兼濟(jì)天下，不得志時(shí)則獨(dú)善其身。在一鄉(xiāng)則有益于一鄉(xiāng)，在一邑則有益于一邑，在天下則有益于天下。每當(dāng)國(guó)家興盛時(shí)，士大夫多以廉潔自重，刻意砥礪德行；每當(dāng)社稷衰頹之時(shí)，竭忠效命、臨難捐軀者指不勝屈。這充分顯示：“腐敗”乃是貫穿歷史敗亡的一條基線。故事主人公們?cè)诘赖聦?shí)踐上主要依靠?jī)?nèi)省、自律去克制欲望，抵制誘惑，訴諸的是主體向內(nèi)用力的道德自覺(jué)，而不完全依靠外在他律的規(guī)范和約束，養(yǎng)廉多于治廉。他們的政治實(shí)踐則主要體現(xiàn)在：責(zé)君之過(guò)，以正君臣；律己之行，以嚴(yán)公私；愛(ài)民如子，以和官民；進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)；先憂后樂(lè)，用舍皆行。他們的政治訴求則是“天—君—民”三位一體的政治架構(gòu)，在這個(gè)傳統(tǒng)的政治架構(gòu)中，臣民可忠于君主，也可忠于社稷天下。忠于君主者，以君主利益為第一位，唯君主馬首是瞻；忠于社稷天下者，以民眾和國(guó)家利益為先。在官與民、權(quán)與理、君與國(guó)的矛盾前面，站在民、理、國(guó)這三方面，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。而伴隨著近代“國(guó)家”“民族”概念的傳入，政統(tǒng)與道統(tǒng)、君主與國(guó)家區(qū)分更為明顯。近代以來(lái)，浙江無(wú)數(shù)的仁人志士為了革命理想信仰、為了救亡圖存、為了至高無(wú)上的道義精神慷慨就義。

《生態(tài)人居卷》集萃浙江先民人居環(huán)境建設(shè)的智慧。“人居環(huán)境的靈魂即在于它能夠調(diào)動(dòng)人們的心靈”，各村落因地形地貌、水土植被、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同，形成富有地域特色的個(gè)性。浙江歷史文化村落大多是有著宗族體系的血緣村落，宗族倫理觀念強(qiáng)烈地影響著村落的空間布局和建筑形態(tài)，村落布局形態(tài)講究道德倫理關(guān)系，重視等級(jí)制度和長(zhǎng)幼之分。出現(xiàn)了以宗祠為核心，以主要商業(yè)街、道路或河流為發(fā)展軸，根據(jù)地形因地制宜的布局模式。浙中地區(qū)特別講究形成山水環(huán)抱、聚氣藏風(fēng)的“風(fēng)水”格局，甚至不惜人力、物力改造風(fēng)水，比較典型的如武義郭洞村。浙江歷史文化村落的歷史建筑營(yíng)造匠心獨(dú)運(yùn)，除建筑藝術(shù)精美之外，還體現(xiàn)了濃郁的人文理念。建筑群體組合往往有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃颍籼么蠖嘣O(shè)置在傳統(tǒng)村落的中心位置，而亭、廊、橋等風(fēng)景建筑則體現(xiàn)“天人合一”與“文以載道”的思想觀念，巧妙結(jié)合地形地貌，詮釋倫理道德、承載美好愿望。浙江水系眾多，形成了清新、淡雅、古樸的歷史文化村落風(fēng)貌，村落中合理科學(xué)的水系規(guī)劃，不僅調(diào)節(jié)了小氣候，滿足了日常飲用、灌溉、排污和消防等功能，同時(shí)又形成了優(yōu)美的人居環(huán)境。浙江歷史文化村落大多是望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水的“山水田園村落”，植根于周圍山水自然環(huán)境，因地制宜進(jìn)行家園建設(shè)，并輔以恰當(dāng)?shù)娜宋木坝^，形成了既質(zhì)樸自然又如詩(shī)如畫(huà)的鄉(xiāng)村風(fēng)景園林。浙江自古以來(lái)人文鼎盛，歷史文化村落中多有詩(shī)詞歌詠、楹聯(lián)題刻、文化典故等人文景觀。在這些人文景觀中，有的記錄村落發(fā)展的重要?dú)v史事件，有的記錄傳說(shuō)故事或歌頌風(fēng)景名勝，彰顯著村落的人文內(nèi)涵之美。

《勸農(nóng)勸學(xué)卷》夯實(shí)浙江歷史文化村落興村根基。耕讀傳統(tǒng)是浙江歷史文化的重要傳統(tǒng)之一，它的產(chǎn)生是與古代中國(guó)“勸農(nóng)勸學(xué)”觀念的內(nèi)在要求和政策制度相契合的。浙江耕讀傳統(tǒng)始于農(nóng)本經(jīng)濟(jì)（物質(zhì)基礎(chǔ)）、科舉入仕（制度保障）、興家旺族（直接動(dòng)力）、隱逸文化（思想淵源）、人口遷徙（促成因素）五大基石，其中農(nóng)本經(jīng)濟(jì)、科舉入仕和興家旺族是浙江耕讀傳統(tǒng)產(chǎn)生的一般要素，隱逸文化和人口遷徙則是浙江耕讀傳統(tǒng)產(chǎn)生的特殊要素。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，“耕讀并重”作為農(nóng)民的生活模式，是一種可保進(jìn)退自如的持家方略，二者相輔相成、相得益彰。源于此，“耕讀傳家”成為當(dāng)時(shí)村落根深蒂固的生活理想，是宗族（家庭）事務(wù)的頭等大事，每個(gè)宗族都期望族人可以中舉中進(jìn)士，入朝為官，光耀門楣。因此，族規(guī)家訓(xùn)都極為強(qiáng)調(diào)耕讀之首要性。耕讀傳統(tǒng)使得浙江地區(qū)人才輩出，尤顯家族代傳性特征。如溫州瑞安曹村自南宋高宗紹興二十七年（1157）至明成祖永樂(lè)二年（1404），200多年中一共出了82名進(jìn)士，是全國(guó)聞名的“中華進(jìn)士第一村”；永嘉嶼北村的“一門三進(jìn)士，父子兩尚書(shū)”；江山廣渡村的“四代十登科，六子七進(jìn)士”；紹興州山村的“父子兩尚書(shū)”“祖孫四進(jìn)士”“十八進(jìn)士”等。近代以來(lái)，則有“狀元村”之美譽(yù)的寧海梅枝田村和“博士村”之美譽(yù)的縉云姓潘村。“勸農(nóng)勸學(xué)”觀念的化身則是耕讀傳統(tǒng)在中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)中形成、發(fā)展和轉(zhuǎn)型的思想軌跡，鮮明地揭示了歷史上富裕農(nóng)家和仕宦之家對(duì)于家族（家庭）文化教育前景的企求實(shí)態(tài)，它表明耕讀傳家觀念不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且深遠(yuǎn)地影響了農(nóng)業(yè)中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)。

《名人名流卷》記錄浙江歷史文化村落一顆顆璀璨明珠。浙江歷史文化村落名人故事豐富多彩，所述人物故事涉及名儒名臣、名賈名商、詩(shī)畫(huà)藝人、鄉(xiāng)賢民碩和俠客義士等，寄托了村民的情感，反映了時(shí)代心理，還有一定史料研究意義。此次“千村故事”收集到的名人名流故事，以明代到近現(xiàn)代的居多。這與浙江省歷史文化名村形成的歷史相一致。從時(shí)代變遷看，中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)重心不斷南移，尤其是南宋定都臨安后，給浙江帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，從而使浙江成為全國(guó)舉足輕重的經(jīng)濟(jì)和文化重鎮(zhèn)，也造就了一批批從浙江鄉(xiāng)村中走出的優(yōu)秀兒女。地理對(duì)文化和名人名流的分布影響顯著。從地理類型上看，浙江歷史文化村落名人名流的分布大致代表了西南山地文化、浙北平原文化、海洋文化三種類型。山區(qū)名人名流的特點(diǎn)有崇文尚武、武術(shù)醫(yī)家和義士將軍等；平原地區(qū)多半為魚(yú)米之鄉(xiāng)，交通發(fā)達(dá)，文化基礎(chǔ)本身較好，多出巧匠、商人、科學(xué)家和文藝人士等；沿海地區(qū)名人名流具有開(kāi)放冒險(xiǎn)、抵御外侮和漂洋經(jīng)商的生活經(jīng)歷。浙江人祖先多半是中原移民，經(jīng)過(guò)幾次大規(guī)模的南遷運(yùn)動(dòng)，很多北方家族南下，到浙江重新聚居，形成歷史文化村落。新移民將北方的文明與本地特色結(jié)合，將優(yōu)秀的中原文化傳統(tǒng)延續(xù)下來(lái)。實(shí)際上，自秦滅越之后，傳統(tǒng)意義上的吳越地域文化特點(diǎn)并不突出，浙江文化與中原漢文化實(shí)現(xiàn)了自然接軌。

《民風(fēng)民俗卷》延續(xù)浙江歷史文化村落鮮活歷史。浙江歷史文化村落保留的民俗不僅多種多樣，而且具有深厚的人文底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域色彩。比如，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”“絲綢之府”之稱的杭嘉湖地區(qū)，流傳于該地區(qū)的蠶桑文化民俗，將民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的范蠡與西施的傳說(shuō)融合在內(nèi)，使原本單純的生產(chǎn)習(xí)俗增加了濃郁的人文色彩。浙江地域面積雖不大，但依山瀕海，江河縱橫，自然環(huán)境復(fù)雜，地形地貌豐富。因此坐落于不同地區(qū)村落的村民，生產(chǎn)和生活習(xí)俗也各有不同，且又與其所生活的區(qū)域自然環(huán)境息息相關(guān)。浙西多山，山地村落流行的風(fēng)俗與村民千百年所依賴的山地環(huán)境關(guān)系密切，如流傳于衢州洋坑村的“喝山節(jié)”；浙北多平原水鄉(xiāng)，流行的民俗多與水上活動(dòng)有關(guān)，如嘉興地區(qū)民主村的水上廟會(huì)習(xí)俗；浙東南瀕海、多島嶼，因此生活在濱海和島上的村民，其民俗就帶有濃厚的海洋氣息，如浙南洞頭縣東沙村祭祀媽祖（海神）的習(xí)俗。另外，民風(fēng)民俗還與各地的民族特色。浙江是畬族的主要聚居地區(qū)，景寧是中國(guó)第一個(gè)也是唯一一個(gè)畬族自治縣，有“中國(guó)畬鄉(xiāng)”之稱，在畬族分布村落內(nèi)，流傳著畬族獨(dú)有的風(fēng)俗，成為浙江歷史文化村落民俗中極具鮮明地域風(fēng)格的代表。浙江歷史文化村落的民俗大體歸為：一是傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)令類；二是人生歷程中的婚嫁、生育、壽慶和喪葬類；三是反映家族文化的祭祖和修譜等族規(guī)類；四是農(nóng)事生產(chǎn)類；五是鄉(xiāng)村美食與風(fēng)物特產(chǎn)類。此外，還有一些涉及居住建筑、傳統(tǒng)體育、游戲娛樂(lè)和口頭文學(xué)等。民俗是過(guò)去生活的記憶與縮影，也是村居民落在千百年的生產(chǎn)、生活中積淀的文化遺產(chǎn)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，不少良風(fēng)美俗也都面臨著湮沒(méi)之危。我們希望“千村故事”能夠讓這些鄉(xiāng)村記憶傳之久遠(yuǎn)。

《手技手藝卷》展示浙江歷史文化村落里百姓與“這方水土”相互廝守的故事。從遠(yuǎn)古走來(lái)的浙江人民世世代代與這片土地同呼吸、共命運(yùn)，并由此衍生了具有濃厚區(qū)域色彩的手技手藝，這些手技手藝曾經(jīng)是普通百姓的重要謀生手段，尤其是在農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)，交通閉塞，對(duì)一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族而言，掌握一門手藝將給他們帶來(lái)相對(duì)穩(wěn)定的收入。由于區(qū)域的相通性，很多手技手藝都是相類似的，展現(xiàn)出手技手藝的地域鄉(xiāng)土性。傳統(tǒng)技藝存在于生活之中，只要有適宜的環(huán)境，手工藝就會(huì)得到傳承。比如，木作、雕琢、燒造、冶煉、紡織、印染、編織、彩扎、裝潢、造紙、制筆、烹飪、釀造和印刷等，在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中仍然有著廣闊的生存空間。費(fèi)孝通先生曾說(shuō)過(guò)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“之所以傳下來(lái)就因?yàn)樗鼈兡軡M足當(dāng)前人們的生活需要。既然能滿足當(dāng)前人們的生活需要，它們也就是當(dāng)前生活的一部分，它們就還是活著。這也等于說(shuō)一個(gè)器物、一種行為方式，之所以成為今日文化中的傳統(tǒng)，是在它還發(fā)生‘功能’，能滿足當(dāng)前的人們的需要”。

《特產(chǎn)特品卷》印制浙江歷史文化村落亮麗的名片。浙江歷史文化村落的特產(chǎn)特品文化深厚，各地的每一種特產(chǎn)都不是簡(jiǎn)單的自然饋贈(zèng)品，而是各地居民在千百年的生產(chǎn)和生活中積淀下來(lái)的文化遺產(chǎn)，每一種產(chǎn)品都有其獨(dú)特的種養(yǎng)、加工技巧和工藝流程，許多產(chǎn)品還有一套與其生產(chǎn)過(guò)程相配套的地方習(xí)俗和文化故事。浙江歷史文化村落農(nóng)特產(chǎn)品具有鮮明的地域差異性。比如，浙北杭嘉湖平原地區(qū)是種植、養(yǎng)殖及加工特產(chǎn)集中區(qū)，農(nóng)特產(chǎn)品主要以種植產(chǎn)品、淡水養(yǎng)殖品及加工制品為主，傳統(tǒng)養(yǎng)殖產(chǎn)品以蠶桑最具特色，現(xiàn)代種植產(chǎn)品則主要以瓜果蔬菜為特色，如槜李、湖菱、大頭菜、莼菜、雪藕等特色果蔬在區(qū)域內(nèi)均有一定的分布；浙中金衢盆地地區(qū)是瓜果、藥材、糧油肉加工產(chǎn)品集中區(qū)，如蘭溪楊梅和枇杷，常山胡柚，磐安元胡、玄參和白芍等，金華火腿、金華兩頭烏豬，龍游烏豬和衢江三元豬，金華酥餅，龍游發(fā)糕，江山銅鑼糕和常山山茶油等；浙西丘陵山地地區(qū)則盛產(chǎn)茶葉和竹木等產(chǎn)品；浙南山地地區(qū)是林木和山石產(chǎn)品集中區(qū)；浙東丘陵地區(qū)是特產(chǎn)多樣性地區(qū)；浙東沿海平原地區(qū)則是蔬果和海產(chǎn)集中區(qū)；東南濱海島嶼地區(qū)則是海洋捕撈產(chǎn)品集中區(qū)，陸地特產(chǎn)相對(duì)較為貧乏。浙江歷史文化村落的特產(chǎn)特品被注入了深刻的文化印記，其中許多農(nóng)特產(chǎn)品從一個(gè)村落發(fā)源，經(jīng)過(guò)歷代村民精心呵護(hù)與反復(fù)打磨，已經(jīng)走出村落、走向世界，成為歷史文化村落的名片。

（執(zhí)筆：王景新，浙江農(nóng)林大學(xué)中國(guó)農(nóng)民發(fā)展研究中心暨浙江省農(nóng)民發(fā)展研究中心常務(wù)副主任，中國(guó)名村變遷與農(nóng)民發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心首席專家；文中“梗概”由各卷主編撰寫(xiě)。）

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[1] 李強(qiáng)：《在全省歷史文化村落保護(hù)利用工作現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)上的講話》（2012年5月9日）。

[2] 王先明：《從東方雜志看近代鄉(xiāng)村社會(huì)變遷——近代中國(guó)鄉(xiāng)村史研究的視角及其他》，《史學(xué)研究》2004年第12期。

[3] 轉(zhuǎn)引自吳堅(jiān)《簫鼓牽情古風(fēng)淳——浙江歷史文化村落保護(hù)利用工作紀(jì)實(shí)》，《今日浙江》2014年第16期。

[4] 2013年，浙江省、市、縣三級(jí)共投入資金9.29億元，其中省級(jí)下?lián)?.3億元。參見(jiàn)王輝忠《在全省歷史文化村落保護(hù)利用工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話》（2014年7月1日）。

[5] 浙江歷史文化村落“庫(kù)內(nèi)村”數(shù)量不斷調(diào)整，三個(gè)階段的數(shù)據(jù)分別為971個(gè)、1123個(gè)和1237個(gè)，因此，在“千村故事”研究過(guò)程中，不同時(shí)段撰寫(xiě)的研究成果中，其“庫(kù)內(nèi)村”數(shù)量不同，特予說(shuō)明。

[6] 浙江農(nóng)林大學(xué)“尋訪千村故事”大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，獲中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)組織開(kāi)展的“2015年全國(guó)大中專學(xué)生志愿者暑期‘三下鄉(xiāng)’社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”榮譽(yù)稱號(hào)。

[7] 距今6000多年的馬岙海島史前文化遺址，就位于馬岙村，其代表性的“具有人造痕跡”的土墩文化群，被認(rèn)為與寧波余姚境內(nèi)的河姆渡古文化遺址互相佐證，因此也被稱為“海上河姆渡”。