泉林觀泉

孔子一行離開圣公山，北行不遠(yuǎn)，就到了被稱為“山東諸泉之冠”的泉林泉群，今屬泗水縣泉林鎮(zhèn)，距泗水縣城25公里。這里泉水之多、之奇，堪稱天下大觀。光緒年間的《泗水縣志》載：“名泉七十二，大泉數(shù)十，小泉多如牛毛。”“牛毛”二字絕非夸大其詞，因泉太多，數(shù)也數(shù)不清，所以當(dāng)?shù)厝烁纱嘤靡弧傲帧弊忠弧叭骸弊旨右愿爬ㄖ?/p>

孔子被眼前的美景所吸引，站在泉邊，發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”（《論語·子罕》）的感嘆。明嘉靖辛亥歲泗水縣知縣張祚在《始修泗水縣志序》中說：“東有泗源，夫子有川上之嘆。”有史以來，許多騷人墨客，達(dá)官貴人，帝王將相，無不被這里的泉所吸引，紛紛前來觀賞。清朝的康熙皇帝曾三次駐陛于此，并寫下了《泉林記》一文。乾隆皇帝更是對(duì)此喜愛有加，曾九次在此下榻，并建有龐大的行宮。乾隆曾親自手定“泉林八景”，其中之一就是“子在川”，并親自書寫“子在川上處”，立碑于泉邊的陪尾山下。

乾隆所書“子在川上處”碑今仍立在泉邊，但已不是原物，為后人所復(fù)制。碑陰書乾隆《至泉林二首再疊舊作韻》中的第一首，詩云：

泉林子在川上處，成誦髫齡記憶明。

五十望墻猶未入，東西歸壑又逢晴。

門庭熟路無須問，軒榭前題有若迎。

勝地良辰扶翠輦，高年憇賞足娛情。

乾隆一生酷愛寫詩，且產(chǎn)量極高，據(jù)說他一生曾寫了4萬多首詩，相當(dāng)于一部《全唐詩》。僅在泉林，他就寫下了118首之多，其中多首與孔子觀川有關(guān)，如《近圣居》：“近圣人居若此甚，然而無有則亦無。子輿斯語俟神會(huì)，會(huì)者依稀程與朱。”又如《在川處》：“泛海猶然來往續(xù)，印心何異鏡開奩。千秋川上徘徊者，誰解宣尼道體拈。”

關(guān)于陪尾山和泉林，這里還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說，也跟孔子有關(guān)。相傳孔子一天帶著弟子出游，見一群孩子正在追打一條小白蛇，孔子喝退孩子，將白蛇帶回家養(yǎng)傷。傷養(yǎng)好后，孔子又帶著它來到河邊，準(zhǔn)備放生。白蛇剛一進(jìn)水，就揮爪向孔子告別說：“夫子救命之恩，來日定報(bào)！”孔子這才知道他救的是一條龍。老龍王見兒子回來萬分高興，得知為孔子所救，答應(yīng)定當(dāng)厚報(bào)。可當(dāng)小白龍說起曲阜大旱，需要降雨時(shí)，龍王犯愁了，未經(jīng)天帝允許降雨可是觸犯天條的。小白龍見其父猶豫不決，便偷偷點(diǎn)起水族，前往曲阜施雨。雨還未施，便被雷神趕上，將小白龍劈死，尸體落在曲阜以東60多里遠(yuǎn)的一座小山上。小白龍雖然死了，可仍念念不忘曲阜的旱情及孔子恩德，便從許多石縫吐出水來，一道道泉水噴涌而出，形成了泉林泉群這一勝景。泉水匯聚在一起又曲折西行，流向曲阜，這就是泗水。因與小白龍有了這段淵源，孔子便擇日來到陪尾山觀泉，發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨。后來，人們便在此立“子在川上處”碑以志紀(jì)念。碑前有座涼亭，亭上有“觀川亭”三字，柱上書有一副對(duì)聯(lián)：“萬載泉源勝地；千年洙泗文章。”下聯(lián)說的就是孔子。