登崆峒

（宋）張亢[1]

四面千峰起，中心一水通[2]。路穿云樹密[3]，勢壓玉關雄[3]。

此地開慈日[4]。當時拜順風[5]。二乘由相別[6]，三語與無同[7]。

遍詣耆阇嶺[8]，深疑睹史宮[9]。鐘聲遙度隴[10]，剎影半沉空[11]。

絕頂人難到，平川目未窮。塵襟聊抖擻[12]，一瞬出樊籠[13]。

【注釋】

[1]張亢（生卒年不詳）：字公壽，張奎弟。北宋臨蒲人。仁宗時（1022—1063）舉進士。為廣安軍判官，升徐州總管。曾任涇原路兵馬鈐轄，知渭州（今甘肅平涼）。

[2]一水：指胭脂河。

[3]云樹：高聳入云的樹木。

[3]玉關：即玉門關。在今甘肅敦煌西北。

[4]慈日：佛教節日。

[5]順風：宋代一種包頭軟巾。宋·沈括《夢溪筆談·故事一》:“本朝幞頭有直腳、局腳、交腳、朝天、順風，凡五等；唯直腳貴賤通服之?！?/p>

[6]二乘：佛教語。一般包括聲聞乘與緣覺乘。南朝梁·沈約《內典序》:“義隱三藏之外，事非二乘所窺。”《景德傳燈錄·慧能大師》:“若以智慧照煩惱者，此是二乘小兒，羊、鹿等機。上智大根，奚不如是?！毕啵悍鸾逃谜Z，指物質的形成或狀態。即請法之形象狀態。

[7]三語：佛教用語。即如來所說的隨自意語，隨他意語，隨自他意語。

[8]耆阇（shé）：耆阇崛山的簡稱。又譯為靈鷲山、靈鳥山、靈鳥頂山。在中印度摩羯陀國王舍城東北，為釋迦牟尼說法之地。北魏·酈道元《水經注·河水一》引《西域記》:“耆阇崛山在阿耨達王舍城東北，西望其山，有兩峰雙立，相去二三里，中道鷲鳥常居其嶺，土人號曰耆阇崛山。胡語‘耆阇’，鷲也?！碧啤ば兑磺薪浺袅x》卷六：“正言姞栗陀羅矩吒山，此譯云鷲臺，又云鷲峰，言此山既棲鷲鳥，又類高臺也。舊譯云鷲頭或云靈鷲者，一義也?！?/p>

[9]睹史宮：彌勒菩薩在兜率天中常住講經法處。

[10]隴：隴山。

[11]剎：佛寺。

[12]塵襟：世俗的胸襟。抖擻（dǒusǒu）：佛教語。頭陀的別稱?！斗ㄔ分榱帧?“西云頭陀，此云抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻，能去塵垢，是故從喻為名?！?/p>

[13]樊籠：關鳥獸的籠子。比喻受束縛，不自由的境地。

【解析】

這是一首五言排律。前四句寫崆峒山之景：胭脂河從千峰中穿過，山上長滿高聳入云的樹木，氣勢雄偉。中間八句寫佛事活動及寺院建筑，并從中領悟出佛教深邃的教義精髓。后四句寫登臨的感慨：來到崆峒山猶如鳥出樊籠，悠然自在。