導(dǎo)論

一 選題緣起

商鞅變法使得偏于一隅的秦國(guó)迅速富強(qiáng)，從而奠定了秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)，秦朝的創(chuàng)建為中國(guó)古代社會(huì)奠定了政治制度基礎(chǔ)和政治文化基礎(chǔ)。中國(guó)兩千余年的君主專制社會(huì)始終實(shí)施儒法互補(bǔ)的治國(guó)原則，其中尤以法家思想為治國(guó)的實(shí)用原則，而這種思想以及由此而生發(fā)的制度的奠基者正是商鞅。商鞅變法發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期，是“儒法國(guó)家”形成過程中的重要一環(huán)，而《商君書》作為法家的重要著作，盡管不盡是商鞅的著作，但還是集中體現(xiàn)了商鞅的治國(guó)思想，可以說(shuō)是對(duì)商鞅變法的思想總結(jié)[1]。《商君書》成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“軍國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”興盛之時(shí)，“軍國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的發(fā)動(dòng)與持續(xù)依靠的是新興君主官僚郡縣制國(guó)家的集中動(dòng)員能力，而這種君主官僚郡縣制國(guó)家的成立實(shí)在是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的重大事件；目前學(xué)術(shù)界雖然對(duì)這些歷史現(xiàn)象有較多的關(guān)注，但卻忽視了對(duì)產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)的文本的詳細(xì)研究，在這些文本當(dāng)中，《商君書》是最重要的一部。通過研究《商君書》這一文本所展現(xiàn)的國(guó)家建設(shè)思想，我們可以發(fā)現(xiàn)“新型國(guó)家”成長(zhǎng)的軌跡，可以窺知其基本政治制度成長(zhǎng)的發(fā)生機(jī)制及其維持機(jī)制[2]。

《商君書》盡管不全是商鞅的著作，但卻符合商鞅在變法時(shí)體現(xiàn)的思想，因而可以看作是商鞅治理國(guó)家、創(chuàng)建“新型國(guó)家”的建國(guó)大綱。本書從國(guó)家建設(shè)的角度來(lái)全面分析《商君書》的政治思想：首先，有助于擴(kuò)大研究領(lǐng)域，彌補(bǔ)中國(guó)古代國(guó)家理論研究的不足，深化中國(guó)政治思想史的研究；其次，有助于增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代國(guó)家建設(shè)思想的理解，挖掘國(guó)家建設(shè)思想的本土資源，擴(kuò)充國(guó)家建設(shè)思想的知識(shí)資源；最后，有助于為多元現(xiàn)代化提供論證，解釋中國(guó)歷史發(fā)展路徑何以異于西方思想的原因，構(gòu)建中國(guó)特色的政治學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。

現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)是一個(gè)歷史性的動(dòng)態(tài)化的長(zhǎng)期過程，具有較為明顯化的階段性和復(fù)合式的兼容性，它對(duì)處于不同狀態(tài)的國(guó)家有著不同的要求，其面臨的挑戰(zhàn)、自身的能力狀況及其承擔(dān)的義務(wù)都是不同的。中國(guó)正面臨著建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家和民主國(guó)家的雙重任務(wù)：既需要加強(qiáng)國(guó)家能力的建設(shè)，又要求國(guó)家權(quán)力受到制度化的約束而不能肆意侵犯公民的權(quán)利；既需要尊重公民基本權(quán)利，又要求保證國(guó)家有權(quán)力和能力去履行增進(jìn)社會(huì)福利的職責(zé)，也就是說(shuō)需要在國(guó)家和社會(huì)之間保持適當(dāng)?shù)钠胶庖允箖烧邊f(xié)調(diào)發(fā)展。

當(dāng)下中國(guó)的國(guó)家建設(shè)發(fā)生在中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)步入現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中，其內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式與戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期中國(guó)的國(guó)家建設(shè)都會(huì)是不同的，但這種時(shí)代背景的不同、國(guó)家建設(shè)內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式的差異，并不排斥二者之間的共同特點(diǎn)，即它們都致力于國(guó)家富強(qiáng)、都深入進(jìn)行國(guó)家政權(quán)建設(shè)、都謀求國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)生活的滲透以確保政治穩(wěn)定、國(guó)家財(cái)源有效供給、兵員充足供應(yīng)以及人民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)家建設(shè)要依據(jù)國(guó)情，不僅要借鑒西方國(guó)家建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)參考中國(guó)古代國(guó)家建設(shè)的可取之處。

在此背景下，研究《商君書》的國(guó)家建設(shè)思想具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。首先，有助于追根溯源，以弄清楚當(dāng)今中國(guó)在歷史上的制度源頭和治道之根，增強(qiáng)文化自信，探索國(guó)家建設(shè)的中國(guó)道路。其次，有助于辨析古今異同，為中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的成長(zhǎng)提供歷史資源和政治智慧。