緒論

一 選題原因

原因之一，對唃廝啰家族研究可以拓寬家族研究的領(lǐng)域。在中國傳統(tǒng)社會中，家族是一個重要細胞，是最基層的單元之一。學術(shù)界很早就展開了對家族的細致研究，在長期的研究過程中，家族研究已經(jīng)發(fā)展成為中國社會歷史研究的一個重要分支。從研究領(lǐng)域來看，家族的道德、倫理、傳承、教育以及家族的大小、世系、形態(tài)等均是家族研究的重要領(lǐng)域，幾乎涵蓋傳統(tǒng)社會的各個領(lǐng)域。從研究對象來看，家族研究往往傾向于少數(shù)位高權(quán)重的世家大族或是與權(quán)力中心關(guān)聯(lián)密切、影響深遠的世家大族，近幾年則轉(zhuǎn)向?qū)Φ胤絽^(qū)域大族的研究，開始凸顯家族的地域特性及其在地方社會中的影響。學術(shù)界對家族的研究不乏精品之作，但總體而言存在一定的局限性，即重漢族家族輕少數(shù)民族家族，重縱向研究輕橫向研究，更多側(cè)重于對家族世業(yè)家風、斷續(xù)升沉、興衰存亡等的研究。

學術(shù)界重漢族家族輕少數(shù)民族家族的研究現(xiàn)狀造成少數(shù)民族家族研究明顯滯后和不足。事實上，在中國歷代少數(shù)民族聚居的西北地區(qū)，存在著大量值得研究的少數(shù)民族家族，除唃廝啰家族之外還有漳縣汪世顯家族、卓尼楊土司家族、青海馬步芳家族、寧夏馬鴻逵家族等。這些少數(shù)民族家族長期占據(jù)西北一隅，歷朝歷代均涌現(xiàn)出了一批又一批戰(zhàn)功赫赫、叱咤風云的人物，它們直接或間接地左右著甘青地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的方向。每一個家族的歷史均稱得上跌宕起伏、風云際會，對這些少數(shù)民族家族進行深入研究，可以拓寬家族研究的領(lǐng)域，彌補學術(shù)界的不足。

原因之二，唃廝啰家族的特殊性值得研究。作為長期生活在藏漢交界邊緣的少數(shù)民族家族，唃廝啰家族曾經(jīng)有著高貴的血統(tǒng)，其祖先可以追溯到吐蕃王朝時期的贊普朗達瑪。現(xiàn)在唃廝啰家族的后人趙法祖及其家人定居于臨洮，過著再普通不過的平常人生活。宋朝初年，唃廝啰家族來到河湟地區(qū)，建立起青唐吐蕃政權(quán)并開始雄居西北一隅，成為宋朝在西北地區(qū)與西夏戰(zhàn)爭中最重要的一支倚靠力量。元、明、清時期，唃廝啰歷代后裔仍舊積極開拓進取，最終發(fā)展成為“五土之首”的趙土司。民國建立后，盡管唃廝啰家族末代土司趙天乙于1925年被取消土司職位，趙天乙仍然具有一定的影響力，先后擔任過臨洮縣官堡鎮(zhèn)保安隊隊長和會川縣參議長等職務(wù)。解放前夕，趙天乙成功說服卓尼楊土司起義，為西北解放立下功勛。在漫長的家族發(fā)展史上，唃廝啰家族曾創(chuàng)立過元朝時趙汝礪被封“開國公”、明朝時趙安被封“會川伯”這樣的輝煌，也經(jīng)歷過明朝初年趙琦因“藍玉之案”被滿門抄斬和中華人民共和國成立后趙天乙蒙冤被槍斃的傷痛。這些輝煌業(yè)績抑或傷痛的經(jīng)歷過去大都湮沒于歷史的長河之中。對唃廝啰家族進行研究，就是努力發(fā)掘這些塵封的歷史，揭示出唃廝啰家族綿延發(fā)展世代傳承的根本原因，揭示唃廝啰家族由高貴漸漸歸入平凡的過程，進而揭示出整個家族在政治、經(jīng)濟、文化等方面的嬗變軌跡。

原因之三，對唃廝啰家族的研究可以從微觀的視角重新考察甘青地區(qū)的歷史脈絡(luò)。以往研究甘青歷史往往都側(cè)重于政治、經(jīng)濟、文化、宗教的視角。從一個家族的視角進行研究，可以通過微觀的視角透視整個西北社會的發(fā)展。特別是在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，是積極進取還是選擇逃避、是順應(yīng)歷史還是悖逆歷史直接決定著家族的生死存亡，小家族就是大社會的縮影。唃廝啰家族在歷史發(fā)展中所擁有的輝煌業(yè)績和慘痛教訓，其實就是為甘青地區(qū)的歷史發(fā)展做出的最好詮釋和注解。