五 關(guān)于正視鄉(xiāng)村知識(shí)分子的困境問(wèn)題

改革開(kāi)放新時(shí)期，鄉(xiāng)村知識(shí)分子社會(huì)地位有了明顯提高，能力素質(zhì)有了根本性改變，人員數(shù)量有了顯著增長(zhǎng)。但處在城鄉(xiāng)二元與社會(huì)轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村之中的鄉(xiāng)村知識(shí)分子，仍然面臨一系列的矛盾和困境，從一定意義上，我們甚至可以說(shuō)，出現(xiàn)了知識(shí)分子“問(wèn)題”鄉(xiāng)村化的情況，需要我們給予充分的重視和深入的思考。

1.知識(shí)視野的局限性

中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，專(zhuān)業(yè)化分工與城市仍有很大差距。這就意味著，大多從各類(lèi)單科性院校畢業(yè)、專(zhuān)業(yè)色彩鮮明的鄉(xiāng)村知識(shí)分子，面對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)比較寬泛的知識(shí)需要，具有先天的局限性，即“專(zhuān)才”的根底與“全才”的需求的矛盾，這與城市知識(shí)分子對(duì)精深專(zhuān)業(yè)的要求有明顯不同。另一方面，新時(shí)期的中國(guó)鄉(xiāng)村又處在社會(huì)歷史的巨變之中，鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活中的新技術(shù)大量應(yīng)用，新知識(shí)大量傳播，新思想大量涌入，特別是電視和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使廣大農(nóng)民尤其是青年農(nóng)民也可以身在農(nóng)村，眼觀世界，耳聽(tīng)八方，他們想同鄉(xiāng)村知識(shí)分子溝通交流的問(wèn)題多元而龐雜。鄉(xiāng)村知識(shí)分子每天有繁重的專(zhuān)業(yè)性工作任務(wù)，補(bǔ)充各類(lèi)社會(huì)知識(shí)的時(shí)間精力有限，一些在職培訓(xùn)一般也集中于專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能方面，少有面向所有鄉(xiāng)村知識(shí)分子的針對(duì)廣大農(nóng)民需要的知識(shí)培訓(xùn)和參觀考察，這也在一定程度上造成鄉(xiāng)村知識(shí)分子的知識(shí)進(jìn)步跟不上農(nóng)民群眾的知識(shí)擴(kuò)展需求。還有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，在年輕一代鄉(xiāng)村知識(shí)分子隊(duì)伍中，有的生長(zhǎng)在城鎮(zhèn)，對(duì)農(nóng)村的生產(chǎn)生活知識(shí)缺乏了解，即使是生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的青年人，有的也是“一心只讀圣賢書(shū)”，不懂鄉(xiāng)村農(nóng)耕事。知識(shí)視野的局限性與鄉(xiāng)村社會(huì)需求的廣泛性之間的矛盾，是鄉(xiāng)村知識(shí)分子面臨的首要問(wèn)題。

2.鄉(xiāng)村情感的矛盾性

長(zhǎng)期工作生活在鄉(xiāng)村的知識(shí)分子，親情、友情、戀情大多匯聚于鄉(xiāng)村，工作崗位、文化事業(yè)、業(yè)績(jī)成就甚至青春年華大多展現(xiàn)于鄉(xiāng)村，他們會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村有真摯的感情，這是毋庸置疑的。但在新時(shí)期，鄉(xiāng)村知識(shí)分子的鄉(xiāng)村情感又有復(fù)雜性和矛盾性，這也是不可忽視的事實(shí)。從歷史的根源看，近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期城鄉(xiāng)關(guān)系失調(diào)、城鄉(xiāng)差別嚴(yán)重，使鄉(xiāng)村人才外流成為一種慣性力量，跳出農(nóng)門(mén)成為一種不可抗拒的發(fā)展愿望，從而形成身在鄉(xiāng)村、情在鄉(xiāng)村，心在城市、夢(mèng)在城市的分裂狀態(tài)，這是由中國(guó)現(xiàn)代化的階段性決定的。[13]從隊(duì)伍構(gòu)成看，新時(shí)期的鄉(xiāng)村知識(shí)分子中，土生土長(zhǎng)，不思（或少思）離鄉(xiāng)者的比例不高；來(lái)自城鎮(zhèn)或外地農(nóng)村，過(guò)渡性心理較強(qiáng)者的比例偏高。在城市接受高等教育的青年知識(shí)分子，工作于鄉(xiāng)村總有失落感。部分大學(xué)生村官，適時(shí)回城的心理也一定程度上存在。從現(xiàn)實(shí)生活看，鄉(xiāng)村知識(shí)分子的工資待遇大多低于當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)知識(shí)分子，這是比較普遍的現(xiàn)象。從社會(huì)公平的意義上說(shuō)，工作條件艱苦，工資待遇應(yīng)該更高。[14]知識(shí)分子渴望的文化生活條件、子女教育條件、職稱(chēng)晉升條件，鄉(xiāng)村與城市也有明顯差別。在這樣的背景下，鄉(xiāng)村知識(shí)分子對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的情感就會(huì)出現(xiàn)留戀與擺脫、居鄉(xiāng)與進(jìn)城的矛盾與困惑。

3.社會(huì)聲望的遷變性

知識(shí)分子是一種文化的存在，社會(huì)聲望在他們的生活中占有舉足輕重的地位。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)，鄉(xiāng)村士紳是擁有豐富知識(shí)的文人，擁有道德修養(yǎng)的君子，擁有地方影響的賢達(dá)，在“皇權(quán)不下縣”的背景下，他們是鄉(xiāng)村中社會(huì)聲望最高的人。五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，知識(shí)分子一方面引領(lǐng)著社會(huì)思想的潮流，探索著中國(guó)歷史發(fā)展的道路，另一方面又受到各種批判、質(zhì)疑和諷刺。魯迅就曾寫(xiě)道：文人“標(biāo)榜超然，實(shí)為群丑”。“老百姓雖然不讀詩(shī)書(shū)，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里覓道，但能從大概上看，明黑白，辨是非，往往有絕非清高通達(dá)的士大夫所可幾及之處的。”[15]在激烈的暴力革命斗爭(zhēng)中，知識(shí)分子的社會(huì)聲望更是受到多種“擠壓”。新中國(guó)成立后，毛澤東雖然尖銳地批評(píng)“不要他們（指知識(shí)分子）也行”的錯(cuò)誤思想，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行技術(shù)革命、文化革命，“沒(méi)有他們就不行”。[16]但毛澤東的“知識(shí)分子往往是最沒(méi)有文化的”等政治性判斷依舊影響很大，以至于到“文革”時(shí)期，知識(shí)分子的社會(huì)聲望降到“冰點(diǎn)”。改革初期，在知識(shí)分子政策調(diào)整的過(guò)程中，華羅庚、陳景潤(rùn)、錢(qián)學(xué)森等科學(xué)家成為新的社會(huì)楷模，鄉(xiāng)村知識(shí)分子的社會(huì)聲望也隨之迅速提升。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，受到初期無(wú)序化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和工資待遇偏低（甚至無(wú)保障）的“夾擊”，鄉(xiāng)村知識(shí)分子文化形象和聲望有所下降。進(jìn)入新世紀(jì)，大批農(nóng)民企業(yè)家成長(zhǎng)起來(lái)，成為鄉(xiāng)村中的經(jīng)濟(jì)精英，形成對(duì)文化精英的壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)。在部分鄉(xiāng)村中，集企業(yè)家和村干部于一身的“精英人物”更是有著“集大成”的社會(huì)影響力，而為一般鄉(xiāng)村知識(shí)分子所難以企及。近些年來(lái)，媒體頻頻曝光的鄉(xiāng)村教師猥褻學(xué)生、鄉(xiāng)村醫(yī)生違紀(jì)牟利事件，造成人們對(duì)鄉(xiāng)村知識(shí)分子社會(huì)道德聲望的質(zhì)疑。新時(shí)期鄉(xiāng)村知識(shí)分子社會(huì)聲望的不斷遷變與傳統(tǒng)的文化積淀和現(xiàn)實(shí)的文化發(fā)展存在一定的矛盾，甚至對(duì)鄉(xiāng)村的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生一定的影響。

4.經(jīng)濟(jì)條件的脆弱性

文化的健康發(fā)展需要建立在堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。作為文化人的鄉(xiāng)村知識(shí)分子也需要工作生活在比較寬裕和富裕的經(jīng)濟(jì)條件之下，才能安心投入文化的傳承和創(chuàng)造工作，才能熱心參與社會(huì)事業(yè)。新時(shí)期鄉(xiāng)村知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)收入雖然已經(jīng)發(fā)生了可謂“翻天覆地”的變化，出現(xiàn)十幾倍甚至幾十倍的增長(zhǎng)，很多鄉(xiāng)村知識(shí)分子也充分認(rèn)可。但同時(shí)我們也看到，相對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步速度，相對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在需求，相對(duì)于鄉(xiāng)村知識(shí)分子的發(fā)展成長(zhǎng)要求，鄉(xiāng)村知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)條件仍然是比較脆弱的，這既有發(fā)展中大國(guó)的客觀條件限制，也有思想認(rèn)識(shí)和政策措施不到位的制約。新時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)繁重，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作的過(guò)程中，農(nóng)村科技教育衛(wèi)生的投入相對(duì)不足，長(zhǎng)期面臨窮國(guó)辦大教育、大科技、大衛(wèi)生的窘境，鄉(xiāng)村知識(shí)分子的工作生活環(huán)境一般都比較艱苦，尤其是在中西部地區(qū)更是如此。很多鄉(xiāng)村知識(shí)分子的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重，一個(gè)人的工資收入要維持一家人的生活，有時(shí)要被迫去承包部分土地，或者要分出一部分業(yè)余時(shí)間和精力去輔助家人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以補(bǔ)貼家庭生活，用于個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展和素質(zhì)提升的條件十分有限。鄉(xiāng)村知識(shí)分子脆弱的經(jīng)濟(jì)條件，已經(jīng)影響到他們自身的成長(zhǎng)進(jìn)步，也影響到鄉(xiāng)村文化建設(shè)事業(yè)。