第一章 緒論

第一節(jié) 研究目的

殷墟甲骨文（以下或簡(jiǎn)稱“甲骨文”，周原出土的周代甲骨簡(jiǎn)稱“周原甲骨”）是中國(guó)現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，其所記錄的語(yǔ)言，一直被視為漢語(yǔ)現(xiàn)在所能追溯的最早的源頭，對(duì)甲骨文的研究，亦被視為漢語(yǔ)史研究的起點(diǎn)。[1]

自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)至今已有110余年，對(duì)它的研究探索，已由最初的混沌懵懂走向如今的系統(tǒng)科學(xué)。百余年來(lái)，甲骨學(xué)者發(fā)凡起例，開(kāi)拓榛莽，不論是在甲骨文的拓印、摹寫(xiě)與著錄，還是在文字的考釋、索引的編著，或是在甲骨文的辨?zhèn)巍⑿Ｖ亍⒕Y合等方面，都成果斐然。

在甲骨文的拓印、摹寫(xiě)和著錄方面，郭沫若主編、胡厚宣總編輯的《甲骨文合集》，全面、科學(xué)整理各書(shū)著錄的甲骨，共著錄甲骨41956號(hào)，成13巨冊(cè)，拓本12冊(cè)、摹本1冊(cè)。這部里程碑式的甲骨著錄書(shū)，匯同相繼出版的《甲骨文合集補(bǔ)編》《甲骨文合集材料來(lái)源表》《小屯南地甲骨》《殷墟花園莊東地甲骨》《殷墟小屯村中村南甲骨》等著錄書(shū)，為學(xué)術(shù)界提供了較為齊全的殷墟甲骨資料，為學(xué)者研究探索甲骨文提供了便利。

在文字考釋方面，甲骨文學(xué)者對(duì)字形、字音、字義及用法諸方面多有研究，成績(jī)顯著。裘錫圭的《古文字論集》集中收錄其甲骨文字考釋成果。于省吾主編的《甲骨文字詁林》和日本松丸道雄等著的《甲骨文字字釋綜覽》以及李孝定編著的《甲骨文字集釋》更是廣錄各家說(shuō)解，是幾十年海內(nèi)外學(xué)者考釋文字的集成，它們對(duì)研究成果的展現(xiàn)和再研究大有裨益。

在索引的編著方面，先后有日本島邦男的《殷墟卜辭綜類》和姚孝遂主編的《殷墟甲骨刻辭類纂》等書(shū)，為甲骨文研究提供了最優(yōu)良的逐字索引，極大地提高了資料檢索的效率。

在甲骨文的辨?zhèn)巍⑿Ｖ睾途Y合方面，材料的真?zhèn)侮P(guān)系到結(jié)論的可信程度，所以辨別真?zhèn)问鞘直匾模蝗ブ仉m然煩瑣，但不神秘，日本島邦男的《殷墟卜辭綜類》中的每條卜辭，若有重片，皆在辭后一一注出，胡厚宣的《甲骨文合集材料來(lái)源表》可以視為對(duì)重表；綴合復(fù)原，重現(xiàn)材料的本來(lái)面目，找出卜辭間的相互關(guān)系，使這些破碎的甲骨“重聚一堂”，對(duì)我們認(rèn)識(shí)殷商社會(huì)有重要的史料價(jià)值。

甲骨文的各方面研究都隨著甲骨文的發(fā)掘出土，良好地發(fā)展著。但是在甲骨文字字形的研究方面，似乎有些許不足。綜觀前人的研究成果，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界在甲骨文字形體演變方面，還未做過(guò)全面細(xì)致的探討。長(zhǎng)期以來(lái)，前輩學(xué)者對(duì)甲骨文字形演變的研究多局限于個(gè)別舉例式的討論，一直缺乏理想的全面描述殷墟甲骨文字形變化全貌、總結(jié)歸納其演變規(guī)律的論著。鑒于此，本書(shū)盡可能地收集甲骨文字資料，全面、系統(tǒng)地分析、歸納甲骨文字形演變規(guī)律，以《甲骨文字形演變研究》為題，通過(guò)對(duì)104個(gè)有代表性的字例進(jìn)行個(gè)案分析，以管中窺豹的形式，全面考察甲骨文字形，總結(jié)出字形演變的“簡(jiǎn)化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”五大規(guī)律，并對(duì)每大規(guī)律再作細(xì)分，分出各種中、小規(guī)律，進(jìn)行細(xì)致解說(shuō)，同時(shí)查驗(yàn)資料，附字例證明；本書(shū)所舉的104個(gè)例字，采用類型學(xué)的方法先歸納同一字頭下各種異體的類型，用字表展示各形體在王卜辭和非王卜辭各類組中的分布情況，再對(duì)應(yīng)字表解說(shuō)各類型，最后疏證、繪制字形演變譜系圖。本書(shū)所收的全部字形均通過(guò)電腦掃描原拓片制成的掃描本進(jìn)行剪切，并加以黑白翻轉(zhuǎn)，以保存甲骨文字的原形原貌，避免摹寫(xiě)的失真與筆誤。