第一章 卡特“反邏各斯”精神的形成

卡特反對理性主義對不斷生成中的人的機械控制，這是在諧劇世界觀的框架下進行的，從而構成其對以“邏各斯中心主義”為支柱的血緣制霸權和國家主義強權的反叛精神品格。阿里斯托芬的諧劇從“邏各斯”的起源——詭辯論的修辭學——開始了對“邏各斯”的反叛，并通過人物姓名的雙關內涵，以及對神圣文體的諧摹來打破“邏摹”修辭的非現實性，來反對以“邏各斯中心主義”為精神根基的血緣霸權制和帝國中心主義。