序言

不清楚現在的學生或學者們，倘不專門研究文藝大眾化一類問題，對于中國現代文學史上那場著名的“民族形式”論爭會有怎樣的印象。我自己，從讀書到忝列教授，很長時間內對這場論爭都不甚了然，也從未下功夫去探究，除了記得幾個人名、幾篇文章外，對它的認識，沒有超過本科生文學史知識的范圍。

幾年前，當畢海對我講他決定以這個題目做博士論文時，我既感意外，也頗有興趣，希望通過他的細致研究，能把這團亂麻理一理。對他的選擇我之所以比較放心，是因為他的選題不是從“理論”學習的抽象概念中產生的，而是經過一年多埋頭閱讀報刊史料，從大量文獻中捕捉到問題并反復思考后最終確定下來的。

起初，他主要從探討當代文學起源的目的出發，清理“民族形式”論辯與延安文學的關系。然而，隨著閱讀與思考的深入，隱藏在這個概念背后的意識形態問題越來越清晰，使他最后跳出了學界多年來始終為“形式”之名所囿而局限于文藝大眾化思潮的論述框架，觸到了“民族形式”概念所承載的政黨文化建構的重大理論意義，因而為這一主題的研究貢獻了新的見解。

中國共產黨領導的革命，屬于20世紀國際共產主義運動。這場革命，是有階級無國界的無產階級革命，最終目的是消滅資產階級政黨領導的民族國家，從而“將紅旗插遍全球”。因此，井岡山成立的紅色政權，亦以外國的“蘇維埃共和國”命名；而“武裝保衛蘇聯”的口號，也便是這種世界革命意識形態的產物。然而，“九一八”以后，隨著德、日、意法西斯邪惡軸心對世界政局的改變，尤其當1938年全面抗戰爆發，中國紅色革命政權面臨合法化問題。抗日戰爭改變了中國的政治格局，也改變了中國共產黨的政治論述，使之暫時擱置世界主義和階級論，轉向民族主義和民主建國論，并產生了“馬克思主義中國化”的典范——毛澤東思想。“毛澤東思想”作為辯證唯物主義的政治實踐理論，其話語的主要特征，就是應現實需要隨時調整戰略方針，靈活規范并處理“主要矛盾”與“次要矛盾”的關系（毛澤東《矛盾論》），或者說，以功利目的處理“經”與“權”的關系（即“經常的道理”和“權宜之計”）。在“馬克思主義中國化”這一意識形態話語的轉變與建構過程中，“民族形式”是其話語從階級論轉變為民族主義的功能性概念之一。“民族形式”這個概念，原本內涵模糊，邊界不清，卻為充滿矛盾的理論言說提供了通道和空間。畢海抓住了這個本質，并在吸收前人研究觀點的基礎上，從“大處”著手，拎起了這段有始無終、歧義叢生的“民族形式”討論，使這場論辯的發生原因與實際意義，有了一種令人信服的新穎的解釋，他的博士論文因此得到專家們的好評。盡管這篇論文還有不少缺陷，此后亦未能充分進行補充和提升，但在短短三年時間內，對一個文學史上的理論概念做出了清晰的歷史梳理，也算交出了一份合格的答卷。

記得王富仁老師博士論文出版、李何林先生為他寫序時，李先生就把答辯委員會的決議抄下來作為他的主要意見。今天，我也東施效顰，將畢海答辯時答辯委員會的決議抄錄一遍，作為對畢海這篇論文的客觀評價——

畢海的論文《1940年代前后文學的“民族形式”問題研究》，圍繞四十年代“民族形式”論爭，從一個較為新穎的角度，運用翔實材料對“民族形式”問題進行理論論證。

論文打破了過去從文學大眾化角度論證“民族形式”的慣例，從“馬克思主義中國化”入手，將“民族形式”與政黨政治和意識形態聯系，試圖從歷史材料和文本分析中還原歷史的建構過程。作者閱讀了大量文獻，做了較為扎實的理論準備，論文核心觀點新穎，能在材料基礎上論證，力求客觀。對四十年代政黨文化背景下的文字實踐，進行了富于探索的論證。在原創性和學術品格上均顯示出值得肯定的長處，并顯示了理論辨析的長處。

但論文在歷史呈現與理論之間，尚有不夠貼切和完滿的地方。個別具體的結論，可再斟酌。

答辯委員會對畢海的論文進行了認真審議。從總體上看這是一篇問題意識突出、頗有創見、比較優秀的學術論文。畢海認真回答了答辯委員會的問題。答辯委員會對畢海的答辯表示滿意。答辯委員會由五位專家組成，經投票表決，一致通過其論文答辯，建議授予畢海博士學位。

答辯委員會主席（簽字）：解志熙

畢海對學術一向持敬畏態度，肯吃苦，能下功夫。這樣一種踏實誠篤的個性，在高校坐冷板凳倒是相宜的。他在論文即將出版時，囑我作序。作為曾經的導師，似乎責無旁貸；但作為今日的同行，實在沒有權力再對他的研究指手畫腳。只是有些體會，可以分享。

記得讀碩士研究生時，同學黃開發經常開導我們說，學位論文選擇什么樣的研究對象，對自己的成長至關重要。這是有幾分道理的。研究魯迅的學者，王富仁、錢理群等老師，不都有幾分魯迅先生的風骨嗎？而開發兄多年致力于知堂研究，果然除了學問精深，還散文小品一本接一本出，其對生活趣味的享受令我等粗人羨慕不已。這其實是說，讀什么書，培養什么樣的性情。孫犁從青年時代起，就循著魯迅的書帳讀書，這份經驗，使他在“文革”中“傷心悟道”，而未如很多同人那樣在“緊跟”中喪失自我，晚年如鳳凰涅槃，寫下一生最好的文字。在無需為學位論文的“突破”考慮選題時，下一步選擇什么來作為較長時段的閱讀與研究，也許是值得畢海花些時間來考慮的。

楊聯芬

2017年2月1日農歷正月初五寫畢于京西無為居