四十年代自由主義作家雖然身處國(guó)統(tǒng)區(qū)，暫時(shí)避開了以民族形式論為基調(diào)的延安左翼民族主義文化觀的直接規(guī)訓(xùn)，但戰(zhàn)爭(zhēng)催發(fā)的空前的以“建國(guó)”為核心的民族情感，卻奠定了這一群體的多數(shù)與延安作家群相似的接受基礎(chǔ)。從民族國(guó)家的角度，而非從自由主義本義的角度理解接受，使他們與共產(chǎn)黨政權(quán)的意識(shí)形態(tài)的相通相對(duì)容易得多。堅(jiān)持自由民主，超越民族主義者，如胡適、傅斯年等，反而成為少數(shù)派。因此，占據(jù)多數(shù)的這部分知識(shí)群體，更能...