薛寶釵的花簽是牡丹花，牡丹是花中之王、冠絕群芳。

歷史上皇太極文治武功俱屬上乘，有戰略眼觀、有奇計智謀、有狠辣手腕。在中國古代所有皇帝中，皇太極的能力也堪稱翹楚，清代學者陳康祺在《郎潛紀聞》中稱唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤也只能排在皇太極之后。

皇太極繼位時，后金其實是個爛攤子。

努爾哈赤是借助游牧民族仇恨漢人的情緒，將女真人團結在反明旗幟下，用武力統一了女真各部建立后金。此時的后金是一個落后的奴隸制部族社會，“仇漢”是其政治正確，這導致女真人拒絕學習先進文化、生產力極端落后、與漢民的矛盾尖銳，更重要的是后金是一個貴族共議制社會，“大汗”并無太高權威，貴族內部權力斗爭激烈。更何況后金強敵環伺，南有大明、西有蒙古、東有朝鮮，哪個都不是善茬。

皇太極繼位短短幾年，就使得后金迅速成長為一個中央集權的強大封建帝國。

我們先說皇太極的軍事成就。

皇太極統一了漠南蒙古，兩次痛擊朝鮮。對于強大的明朝，先是用反間計讓崇禎皇帝剮了袁崇煥；中間不斷襲擾北京周邊地區，消耗明朝實力；后來又取得松錦戰役大捷，十萬八旗軍大勝十三萬明軍，俘獲洪承疇、祖大壽。

松錦大戰展現出皇太極極高的軍事天賦。一開始多爾袞指揮不當，導致清軍幾近潰敗，皇太極帶兵急援錦州。據說此時皇太極患病正流鼻血，但仍然堅持急行軍，晝夜奔襲五百余里，一路上鼻血流了一大盆。到達錦州后，看到洪承疇布陣嚴謹，他觀察地形、苦苦思索，發現明軍的糧道是其弱點，便率軍以驚人速度在明軍糧道上挖掘八尺深壕溝，斷絕明軍糧食補給，這使得明軍喪失斗志，最終慘敗。

皇太極有個“伐木”理論：明朝就像一棵根深蒂固的大樹，砍伐時不能使用蠻力，必須用斧頭一點點砍伐，等到大樹主干砍得很細時，它自己就會折斷。在這一戰略下，滿清不斷入塞襲擾，使得崇禎朝廷背上沉重軍事負擔，激起了大規模農民起義，最終走向滅亡。

明朝大廈轟然傾塌時皇太極已經駕崩，但明朝倒塌的過程與皇太極的預言一般無二，足見皇太極戰略眼光極為卓越。

薛寶釵有一句判詞是“可嘆停機德”，這是指皇太極大力推行文化制度改革之事。

“停機德”出自《后漢書》中“樂羊子妻”的典故，說的是樂羊子外出求學，不久因思家返回。他的妻子就拿刀對著織機，說錦緞是一絲一縷累積而成，你現在中途回來，與切斷剛織好的錦緞有何區別呢？這個故事與三字經中“子不學，斷機杼”的故事如出一轍，只不過前者是妻勸夫，后者是母教子。

“可嘆停機德”在小說中，是指后來寶玉與寶釵結了婚，寶釵苦勸寶玉用心科舉之事。第二十一回脂批中透露，后面有一個回目叫“薛寶釵借詞含諷諫”，又說“何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶”？，暗示了后面有寶釵勸學的情節。

“可嘆停機德”對于皇太極而言，是指敦促滿清貴族學習文化知識、推崇儒學、努力推行漢化。

皇太極看到八旗子弟輕裘肥馬、揚揚得意，富貴驕人之情日甚，認識到如果不厲行文化改革事業不可能長久。于是設立八旗官學，要求八旗貴族子弟八歲以上、十五歲以下都要讀書。對于習慣游牧生活的女真人來說，讀書是件極痛苦的事情，于是皇太極規定如果不愿意讀書，那么他的父親兄弟都必須和他閑居家中，不得隨軍出征。

皇太極非常重視學習漢文化，設立文館翻譯了大量漢人文化歷史典籍，還敦促朝臣重點研究《宋史》《遼史》《金史》《元史》等史料，以總結北方游牧民族入主中原后的經驗、教訓。皇太極還寓教于樂，命人將《三國演義》翻譯為滿文作為政治、軍事教材，大受八旗貴族歡迎。

皇太極將尊孔崇儒作為大清基本方略，修孔廟、祭祀孔子，要求八旗貴族子弟都要學習儒學。皇太極參照明朝的制度，制定清朝的禮儀規范、改造清朝的政府機構，還大量任用漢臣，開設科舉吸納優秀人才。

皇太極這些高瞻遠矚的文化、制度改革，使得后金從一個落后的奴隸制部族社會，迅速跨入中央集權的帝國。若沒有皇太極成功構建的文化、制度框架，滿清入關以后不可能短短十八年就一統天下，更不可能統治中國近三個世紀。

薛寶釵的花簽上寫的是“任是無情也動人”。薛寶釵是極無情的，這從《紅樓夢》兩樁命案后薛寶釵的反應可以看出。薛寶釵得知金釧投井后，反應是：

也不過是個糊涂人，也不為可惜......姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發送他，也就盡主仆之情了。

尤三姐自刎殉情，這是《紅樓夢》最慘烈的一幕，薛寶釵得知此事后，幾乎沒什么反應，書中是這樣描寫的:

寶釵聽了，并不在意，便說道：“俗語說的好，‘天有不測風云，人有旦夕禍福’。這也是他們前生命定。前日媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他罷了。媽媽也不必為他們傷感了。倒是自從哥哥打江南回來了一二十日，販了來的貨物，想來也該發完了。那同伴去的伙計們辛辛苦苦的，回來幾個月了，媽媽和哥哥商議商議，也該請一請，酬謝酬謝才是。別叫人家看著無理似的。”

簡直無情、冷血到了極致。

歷史上的皇太極，雖然有“仁孝寬惠，廓然有大度”的評價，但也極冷血無情——其實優秀的政治家必須是理智且無情的。

《紅樓夢》作者站在漢民族立場上，皇太極治下清軍不斷襲擾、劫掠京畿、山東等地，作為異族入侵者的領袖，皇太極是無情的。其實奸淫擄掠、瘋狂屠殺，這是努爾哈赤建立后金時就形成的傳統，并不能體現皇太極的冷血、無情。

皇太極的無情體現在他肅清八旗貴族反對勢力時展現出的權謀和鐵腕手段。

努爾哈赤還在世時，大貝勒代善是汗位最有力的競爭者，皇太極暗中揭發代善與大妃（相當于皇后）阿巴亥私通，逼迫代善退出競爭。努爾哈赤死后皇太極立即就闖入后宮，以努爾哈赤的遺言為借口，逼死阿巴亥，進一步削弱了代善的勢力，又控制了阿巴亥的三個兒子阿濟格、多爾袞、多鐸。

皇太極雖為大汗，但軍政事務實際上是四大貝勒共同管理。

皇太極乘二貝勒阿敏兵敗之機，廷議之時稱阿敏心懷異志、謀求自立，廷議一邊倒地認為阿敏死罪，皇太極改為圈禁，將其幽禁至死。

對于三貝勒莽古爾泰，皇太極抓住他魯莽易怒的弱點，指責莽古爾泰貽誤軍機以激怒莽古爾泰，莽古爾泰在皇太極面前抽出佩刀，皇太極便以大不敬之罪，削去爵位，莽古爾泰抑郁成疾，暴病而亡。

后來有人告發莽古爾泰的胞姐莽古濟、莽古爾泰的兒子額必倫曾經和莽古爾泰一起密謀造反，皇太極遂下令處死莽古濟、額必倫，將已死掉的莽古爾泰挖出來暴尸荒野。莽古濟是皇太極同父異母的姐姐，皇太極竟然對她處以凌遲極刑。

經過這樣一番操作，皇太極大大削弱了滿清貴族的勢力，將權力牢牢掌握在自己手中。

作為一名卓越的政治家，這些集中權力、鞏固權力的操作必不可少，否則也不可能取得后來的成就。但用陰謀殘害手足，甚至將自己的姐姐處以凌遲之刑，足見其冷血無情。