好的小說，開頭第一句話意義都非同尋常。

《紅樓夢》講的是大荒山青埂峰下一大塊石，上面字跡分明，刻了一段頑石幻入紅塵、歷盡炎涼世態的故事。“石頭”上“刻”的第一句話便是：

當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇。

接下來便介紹姑蘇城里有個鄉宦甄士隱云云。

但這句極易被讀者忽略的“當日地陷東南”，卻透著十二萬分詭異。《石頭記》開頭第一句話，為何就來一句莫名其妙的閑筆？

“天傾西北，地陷東南”，是古代典籍中極常見的說法，意指中國地形西北皆是高原，東南都是海。這個說法最早出自《淮南子·天文訓》，說的是共工怒撞不周山，支撐天空的柱子崩塌，維系大地的繩索斷裂，才導致天向西北傾斜，地向東南塌陷。

于是“當日地陷東南”寓意就是：這是一個天地崩塌的日子。

清朝初期語境中，“天崩地裂”“天崩地坼”“天崩地陷”都有一個特殊的寓意，指明朝滅亡那段紛亂不堪的歷史。

如史可法《復多爾袞書》“兇問遂來，地坼天崩”，說的是崇禎自縊的兇訊傳來，天崩地坼；

顧炎武《先妣王碩人行狀》“將于天崩地坼之日，而卜葬橋山之未成也”，說的是清軍南下、弘光政權覆滅，“天崩地坼”故未能將母親下葬；

徐枋有懷舊長詩，詩云：“忽然喪亂傾家國，痛哭天崩復地坼”，說的是他二十一歲秋闈名揚，正春風得意之時，忽然就天地崩塌——1644年北京淪陷；

......

清初時期，用“天崩地陷”代指明朝覆滅那段歷史的文獻、詩作不勝枚舉。

《紅樓夢》作者在楔子中扯東扯西，講了一大段頑石無才補天、混入紅塵的荒誕神話，趁著讀者不注意突然用一句“當日地陷東南”轉入正文，這樣一個詭異而狡黠的閑筆瞞過讀者，卻是用它點明全書時代背景：故事發生在明朝滅亡的紛亂之際！

細細推敲，怒觸不周山這個傳說還有更深的寓意。

共工怒觸不周山的原因，流傳最廣的是《史記·（補）三皇本紀》中記載的共工與祝融大戰。傳說中祝融是火神，共工是水神，所以天塌地坼的原因是一場水火大戰。

明與清的交戰，正是一場水火大戰。

朱明王朝自命為火德，“火”與“明”本就是體用關系，“朱”即是“赤”，五行亦屬火。皇太極將國號由“大金”改為“大清”，本就因火克金，沿用“金”的國號不吉利，改“清”取以水克火之意。

于是乎“水火大戰”這一層寓意更加明確了故事發生的背景是明清交戰之際。《史記·（補）三皇本紀》中記載共工撞倒不周山后，天塌地陷，女媧煉出五色石用以補天，這就和《紅樓夢》楔子中的神話又呼應上了：

女媧氏煉了三萬六千五百一塊補天石，“單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧”。

如果“天崩地坼”指明朝滅亡，補天之石自然就是那些奮起抗擊清軍的“多少英雄，多少忠臣孝子，多少仁人志士，多少詞客騷人”（語出第一回脂批），多少“風雅王孫，聰明俊杰”（語出第十二回）。風雅王孫，如宗室中的朱聿鍵、朱以海、朱由榔；俊杰英雄，如李定國、鄭成功、張煌言，詞客騷人如黃道周、錢謙益、陳子龍，還有無數不知名的英雄豪杰。

《紅樓夢》作者便是那塊不得補天的頑石，他站在歷史的驚濤駭浪之中，與風云人物擦肩而過，但幼年時“錦衣紈绔、飫甘饜美”，因“背父母教育之恩、負師兄規訓之德”，故半生“風塵碌碌，一技無成”，眼睜睜看著天塌地陷、國破家亡而無所作為。眼望著華夏大地上：

白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳墓（《紅樓夢組曲·虛花悟》）

作者自覺“愧則有余、悔又無益”，只能日夜“自怨自嘆，悲號慚愧”，遂將一腔血淚“灑與閨閣之中”，借閨閣之事將自己“半生潦倒之罪編述一集，以告天下人”，又將明末那段血淚歷史，用“真事隱，假語存”的方式，“大展幻術”，用各種隱喻、設謎、射覆的手段，幻化于賈府男男女女的故事之中，自言“萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也”。（引號中的詞句皆來自《紅樓夢》第一回的楔子）

故作者詩言：

無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？

脂硯齋點評道：此系《紅樓夢》一部書的本旨。

《紅樓夢》又名《風月寶鑒》，“風月”二字言指男女之情，其本意指“清風”“明月”二物，所以《風月寶鑒》其實是取“清”“明”二字，喻指《明清寶鑒》，“鑒”是鏡子，喻指歷史，如古語有云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”。

作者自言：“歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致”，可見作者的本意就是寫一部隱喻明亡清興的稗官野史，小說中賈代儒欲毀“風月寶鑒”之時，脂硯齋點評道：“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，示其本意。

《紅樓夢》第一回的脂批中，有一條奇怪的批語，說：

武侯之三分、武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡。

武侯之恨是漢室衰亡，諸葛亮不能一統天下；武穆之恨是趙宋國破，岳飛不能收復河山。“及今不盡”，說的便是朱明滅亡，南明的英雄俊杰們亦如同蜀漢的諸葛亮、南宋的岳飛，有志匡扶漢室，無奈“壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟”。

《三國演義》寫諸葛武侯未盡之恨，《風月寶鑒》實是一部《明清演義》，寫明亡天下之痛！

“紅”即是“朱”，《紅樓夢》即是“朱樓夢”，是說作者在朱明王朝經歷過的一番夢幻。賈寶玉有“愛紅的毛病”，所居之處稱“怡紅院”，曹雪芹批閱處稱“悼紅軒”，追思故國之旨明矣。

賈寶玉在太虛幻境中，聽聞“紅樓夢組曲”，第一首點出《紅樓夢》主題的《引子》唱的便是：

開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

“情種”即指不得補天的頑石，是作者自稱。“情”是風月之情，但此處的“風月”非言男女之情，而是以“風月”喻明清交替那段歷史，言懷念故國之情。

“趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷”，此即楔子中“遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧”之意。

關鍵最后一句大有意趣：

“因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”，脂硯齋在此特意點破：懷金悼玉，大有深意。

“懷金悼玉”表面意思是娶了寶釵、心中悼念黛玉。但“金”是滿清先前的國號，“玉”是華夏文明的標志，暗喻身處滿清治下，悼念華夏滅亡！

《紅樓夢》是一本極其復雜的書，立意甚繁。

它是一本明末貴族生活的百科全書，書中用大量筆墨記敘了作者親歷的“家庭閨閣瑣事”“家庭閨閣中一飲一食”，追憶其“錦衣紈绔之時、飫甘饜美之日”，將豐富細節細膩的展現于世人；

它是一本作者編述的詩歌集錦，如脂硯齋所言：“余謂雪芹撰此書，中亦為傳詩之意”；

它是一部“閨閣庭幃之傳”，記述作者“半世親睹親聞”的“幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善”；

它是一部“掰謊記”，欲圖將各種戲劇傳奇，如《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》《玉簪記》《西樓記》等等，一改其“滿紙潘安子建、西子文君”“鬟婢開口即者也之乎，非文即理”“悉皆自相矛盾，大不近情理之話”的面貌，以切近明末貴族真實生活的方式，在“親睹親聞的這幾個女子”身上重新演繹出來，“將兒女真情發泄其一二”；

它又是一本作者自己的懺悔錄，“一技無成、半生潦倒之罪，編述一集”，同時也是作者對人生、命運、政治及歷史的沉思錄；

......

它更是一部主題為“懷金悼玉”的猜謎大全，用各種復雜的謎語、隱喻、象征，層層設謎、千皴萬染，這才將真事隱去，用“假語”將明末血淚史隱藏在小說中。

作者言：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，這里的“荒唐”，便是說滿紙的隱喻、謎語，看不透者難解其意，故言：“都云作者癡，誰解其中味”。

正因為《紅樓夢》作者有太多主題想要表達，讓這部書“橫看成嶺側成峰”，如魯迅所言：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。

筆者是物理科班出身，于文學所知甚少，對《紅樓夢》這個宏大的主題只敢管窺一二。但“追悼朱明”這個《紅樓夢》的核心主題，一直以來都被閱者忽視、被研究者誤讀。

我這本《紅樓密碼》小冊子，旨在以理科生的思維，盡可能將隱藏在小說字里行間的密碼搜尋出來，用盡可能縝密的邏輯、嚴謹的考證，逐一破解作者在小說中精心安排的謎題，將那個作者竭力想表達，但一直被忽視的主題重新揭示出來。

這些謎題一一解開后，我們會發現《紅樓夢》作者用巧奪天工的手段，把整個晚明的歷史隱藏在小說中，將晚明帝王將相們逐一幻化為賈府的男男女女，記述重點又是那段近乎被現代人忘卻的南明歷史。

這本小冊子內容的安排，首先需要讓讀者確立信心，通過破解“十一月三十日冬至”“葫蘆廟炸供”等閑筆所影射的真實歷史，逐一解析賈雨村、寶玉、妙玉、薛寶琴等人物的相關密碼，以確鑿無疑的證據打消讀者疑慮，向讀者證明《紅樓夢》就是在隱寫明末血淚史。

接下來便系統破解金陵十二釵、晴雯、香菱、襲人、“四美”等隱喻的人物、事件，以之為拼圖游戲的圖塊，構建起《紅樓夢》隱喻的完整圖景，并結合史料將明末歷史的主要脈絡展現給讀者，破開“假語”，顯露“真事”，借《風月寶鑒》書就一部《明清演義》，讓《紅樓夢》隱匿了三百年的主旨昭彰于世。

《紅樓夢》作者自言：

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

如果能借《紅樓密碼》這本小冊子，讓現代人重新溫習南明紛亂不堪的血淚史，讓現代人重新領悟《紅樓夢》的警世意旨，也就不算辜負三百年前用血淚書就的宏篇了。

如果讀者覺得上述解讀過于狂妄荒唐，就讓我們從小說中一個毫不經意的閑筆開始，以“風月寶鑒”為入口，去探索《紅樓夢》構建起來的龐大迷宮。