自從陸瑾圓滿重構(gòu)出心臟的那一刻，張道誠(chéng)也完完整整得記下了其經(jīng)脈的運(yùn)行路線。

本想回去找個(gè)時(shí)間好好尋思尋思，能不能也給太乙神華藏經(jīng)加點(diǎn)變化。

和天師的那場(chǎng)試探，讓張道誠(chéng)明白了自己一直都是以大欺小，以修為硬壓，并沒(méi)有較好的攻擊手段。

他的生光只是護(hù)體神光，對(duì)標(biāo)著天師的金光咒，雷法呢？

地煞七十二術(shù)雖然術(shù)法眾多，但大多都是偏向輔助的術(shù)法，并沒(méi)有合適他的強(qiáng)勁攻擊手段。

倘若日后與天師對(duì)上，如何應(yīng)對(duì)天師的雷法？

天罡三十六法倒是有不少攻擊手段，但是他也不知道什么時(shí)候能煉。

所以想自己通過(guò)觀摩他人的術(shù)法來(lái)創(chuàng)造出一門(mén)合適他的攻伐之術(shù)。

當(dāng)然，他并非是自大到覺(jué)得自己能創(chuàng)出超越天師府幾十代傳承的雷法，而是打算借助太乙神華藏經(jīng)的特性…‘無(wú)中生有’。

可不可行張道誠(chéng)不知道，但總得試試。

但就在剛才陸瑾圓滿的那一刻，他‘悟’了。

張道誠(chéng)無(wú)法形容此刻的感受，好似自己的神識(shí)在無(wú)止境的下落，而方向是…

太乙神華藏經(jīng)！

沒(méi)錯(cuò)，他進(jìn)入了體內(nèi)的…太乙神華藏經(jīng)內(nèi)部！

‘哼哼！在體內(nèi)轉(zhuǎn)了十二年了，現(xiàn)在才展現(xiàn)出你的本相么？’

隨著神識(shí)不斷的下落，張道誠(chéng)也逐漸明悟這‘太乙神華藏經(jīng)’究竟是什么東西。

‘法？不！這絕對(duì)不是功法！誰(shuí)家功法能自成一‘界’的？’

祖師…這東西是你塞我體內(nèi)的吧？您到底想做什么？

而此刻，遠(yuǎn)在千里之外的伏羲觀。

大殿中，一位青年正坐在供桌上啃著貢品，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：“苦澀，那些小家伙們真不會(huì)挑?！?

在其背后掛著的那幅‘伏羲神圖’神奇的變得空空如也，只剩一張白紙。

而張道誠(chéng)在下山之前送給祂解悶的瓶子還擺在供桌之上，但上面封住瓶口的符箓已經(jīng)被撕了下來(lái)。

在供桌兩側(cè)，站著一男一女，似乎對(duì)眼前青年偷吃…光明正大吃貢品的做法早有預(yù)料，并未感到有絲毫的不妥。

倏然，青年似有所感，轉(zhuǎn)頭望向某個(gè)方向：“哦～進(jìn)去了么。果然…我就說(shuō)嘛，年輕人還是得出去走走才好，別總呆在山上，容易看不清真實(shí)的自己哦，小阿誠(chéng)。”

旁邊倆‘人’雖然不解祂在說(shuō)些什么，但也沒(méi)有開(kāi)口詢問(wèn)。

很快，青年收回目光，又轉(zhuǎn)頭望向伏羲觀大門(mén)的方向：“有客人來(lái)了，你們倆可別嚇著人家?！?

隨后，青年的身影消失，神圖之上重新顯現(xiàn)出一個(gè)背影。

一男一女對(duì)著神圖作揖鞠躬，又互視一眼，隱去了身形。

觀外，一只麻雀從高空飛下，落在一棵樹(shù)上，直勾勾的盯著這座神秘的道觀，并未進(jìn)入…

前天他在內(nèi)景中問(wèn)出‘伏羲觀是誰(shuí)的道場(chǎng)？’…

內(nèi)景首次沒(méi)有給出回應(yīng)。

隨后他又問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題：‘張道誠(chéng)的來(lái)歷’。

內(nèi)景給出了回應(yīng)，但不是他想知道的，

【張道誠(chéng)來(lái)自羅浮山伏羲觀】

‘伏羲觀的來(lái)歷？’

無(wú)回應(yīng)。

‘伏羲觀的伏羲是誰(shuí)？’

無(wú)回應(yīng)。

‘這個(gè)世界有幾個(gè)伏羲？’

【一個(gè)。伏羲乃是華夏人文先祖，三皇之一…】

‘張道誠(chéng)所修之法？’

無(wú)回應(yīng)。

經(jīng)過(guò)他的實(shí)驗(yàn)，只要是關(guān)于眼前這座觀的問(wèn)題，內(nèi)景都不會(huì)給予回應(yīng)，好似這座觀超脫了這方天地一樣。

可如今他來(lái)了，又能清楚地看見(jiàn)他就處在這片天地之中。

搞不懂，但周圣也不想貿(mào)然進(jìn)入…

下一刻，樹(shù)上的麻雀扭頭望向山下的方向，只見(jiàn)一隊(duì)神秘的人馬正摸了上來(lái)。

其中一人看到伏羲觀的牌匾，露出欣喜的神情，按住耳邊的耳機(jī)開(kāi)口：“找到了！定位我的位置！”

“……”

陸家大院。

張道誠(chéng)的神識(shí)不再墜落，反而是漂浮在一片混沌的空間之內(nèi)。

“嗯？”

“沒(méi)人？”

沒(méi)人就算了，怎么什么都沒(méi)有？

沒(méi)人出來(lái)解釋?zhuān)@不還是一團(tuán)霧水么。

張道誠(chéng)直接盤(pán)膝而坐，等著這里出現(xiàn)變化。

倏然，一道語(yǔ)氣溫和的聲音在張道誠(chéng)耳畔響起：“運(yùn)起太乙神華藏經(jīng)。”

“……”

不見(jiàn)其人，只聞其聲。張道誠(chéng)此刻也算是領(lǐng)教到了這些高人的作風(fēng)。

但他不打算做，也打算學(xué)學(xué)小袁，主打的就是一個(gè)叛逆。

良久后，那道聲音再度響起，頗有些無(wú)奈，也有些對(duì)后輩的寵溺：“你想知道的，太乙神華藏經(jīng)的本質(zhì)，都在這里?！?

“成吧。”至少現(xiàn)在，張道誠(chéng)可以確認(rèn)，這道聲音的主人應(yīng)該就是觀里掛著的那位祖師，就是不知道祂的企圖是什么。

隨后，張道誠(chéng)運(yùn)起太乙神華藏經(jīng)。

說(shuō)來(lái)也奇怪，他分明就在藏經(jīng)里面，卻還是能以神識(shí)的形態(tài)運(yùn)起藏經(jīng)。

那道聲音似乎聽(tīng)到了他的疑問(wèn)，開(kāi)口解釋?zhuān)骸驗(yàn)?，它已?jīng)成了你的本能，‘你’不可或缺的一部分?！?

隨著張道誠(chéng)運(yùn)轉(zhuǎn)太乙神華藏經(jīng)，一幅畫(huà)面緩緩在其眼前展開(kāi)…

一位與觀里那位祖師長(zhǎng)得十分相像的青年出現(xiàn)在一片渾濁的混沌中。

青年掌中出現(xiàn)一根細(xì)長(zhǎng)、彎曲的柱狀星云。

隨著青年運(yùn)起玄功，一片又一片星系從其中誕生，化作滿天星辰驅(qū)散了這片空間的混沌。

“……”

張道誠(chéng)從祖師掌中的那玩意感到了熟悉的氣息，是太乙神華藏經(jīng)？

這對(duì)嗎？

這包不對(duì)的啊孩子，一人之下才多大的世界觀，你這直接就奔著創(chuàng)造世界去了！

所以，這只是一種隱喻而已，而不是說(shuō)太乙神華藏經(jīng)有那般威能。

張道誠(chéng)明悟，是自己理解錯(cuò)了那五句話，

太易無(wú)極，神之始而無(wú)氣；

太初無(wú)形，氣之始而化炁；

太始無(wú)質(zhì)，形之始而藏睛；

太素形兆，質(zhì)之始而未分；

太極陰陽(yáng)，物之始而化生。

太乙神華藏經(jīng)的本質(zhì)不是‘無(wú)中生有’，而是創(chuàng)造，更準(zhǔn)確的說(shuō)是…‘造化’！

所以，是祖師察覺(jué)到他想用太乙神華藏經(jīng)來(lái)創(chuàng)造攻伐之術(shù)，特意讓他進(jìn)來(lái)看一看其本質(zhì)？

造化，并不指單純的創(chuàng)造，造：指的是誕生與消亡共存，而化…事物的演化？

“試試？”

張道誠(chéng)想到就做，當(dāng)即選擇用剛剛得到的素材來(lái)演化…

化炁的手段么，不知道會(huì)演化出什么。

外界。

陸瑾在察覺(jué)到張道誠(chéng)陷入了‘頓悟’的狀態(tài)后，微微蹙起的眉頭就沒(méi)松開(kāi)過(guò)。

這小子！就這么相信他陸瑾不會(huì)趁人之危？