推薦序

人以天地之氣生，四時之法成。

在有中醫這個詞以前，人們把這種醫學技術稱為“岐黃之術”。為什么這樣說呢？因為中醫學的奠基之作——《黃帝內經》，就是以黃帝和岐伯之間的問答完成了對中醫學理論體系的初步闡述。岐伯是博學多才的智者，黃帝作為整個族群的領袖，向他詳細咨詢了關于養生、防病、治病的知識，相當于現在的政府就某個專門問題征詢專家的意見。

那么為什么黃帝沒有咨詢其他問題，而單單抓住醫學問題來個打破砂鍋問到底呢？說明在那個時代，醫學太重要了，它不僅是一門關乎生命的技術，而且還能指導人們找到一種適合的生活方式，以這種方式生活，就可以與自然和諧相處，就可以不生病或少生病，從而達到得享天年的理想結局。所以，中醫不同于現代醫學，它不是以研究疾病為主的學問，它的重點在于人，人怎樣做才能不得病，得了病怎樣調整自己才能重獲健康。對抗病邪的主力軍是我們每個人，而不是醫生。

這樣說來，《黃帝內經》從內容到形式都是地地道道的科普著作。在古代，只要是讀書人，對中醫學的思想都是心領神會的，所以說“秀才學醫，籠中抓雞”。現在的人，由于語言的變遷和知識結構的變化，看《黃帝內經》就相當困難了，即使是學中醫的人也未必全能看懂，更不要說老百姓了。所以，要在今天普及《黃帝內經》，就需要另辟蹊徑。

看到漫畫版的《黃帝內經》，不禁眼前一亮，令人望而生畏的經典一下子活躍起來，讀經典變成了輕松的消遣。全書分為“養生卷”和“治療卷”兩部分，而“養生卷”在前，延續了《黃帝內經》注重預防的思想。每一卷又分門別類，條分縷析，把講述同一問題的經文從原書各篇中抽出來歸納到一起，讓讀者可以在短時間內攻克一個命題。

以如此生活化的方式來演繹《黃帝內經》，是對經典閱讀的最好延展，這樣的寫法把科普的身份還給了《黃帝內經》。《黃帝內經》就應該這樣寫、這樣讀。

中日友好醫院

中醫學博士 祝捷